如何追到獅子座男的策略（怎麼引起獅子座男生的注意）

2023-11-06 03:32:32 2

如何打動獅子座男生

吸引獅子座男生的方法：
豔壓全場的氣場
要吸引獅子男的目光，最簡單和最有效的就是，讓自己成為全場的焦點。如果有著豔壓全場的氣勢，本來也是行走帶風的女孩，獅子男自然就會去關注對方。獅子男有著旺盛的自信心，他們總是朝著最被人關注的目標行動。因此，只要是全場最閃耀的，就不愁沒有獅子男的青睞。
強勢的性格
獅子男性格有些強勢，甚至會自然而然的帶著大男子主義氣息，在相處中他們喜歡小鳥依人的甜美女友，但是在相處之前，他們卻更容易被性格強勢的女孩吸引。獅子男的徵服欲會被有主見的女孩激發，因此有跟他們不同的意見就大膽表達反而更容易吸引獅子男的目光。
超好的人緣
獅子男往往有著很多朋友，他們的娛樂精神和熱情讓他們熱衷於群體活動，而朋友的意見對他們來說也很重要。如果一個女孩有著很好的人緣，獅子男的朋友們經常對他訴說，獅子男很容易受到影響並且產生好奇心，因此對對方另眼相待。
從上面的分析可以看出，天生充滿自信心和挑戰欲的獅子男喜歡追逐廣受大眾歡迎的對象，如果對方有著優越的條件或者強勢的性格反而會激發他們的鬥志。

怎麼吸引獅子座男生

我剛好是獅子座男生，17歲，我感覺真的好複雜，大概會喜歡兩種，第一種就是很小鳥依人的，第二種就是挺霸氣的，但是在外面時一定要聽我的。

如何緊緊抓住獅子男的心

如何虜獲獅子座男人的心
獅子座的男人自認為是大男人中的大男人，他們都非常熱情，絲毫不會抗拒自動送上門的仰慕眼神，善於表現自己品味獨特是獅子座的特色，以致於一談起戀愛就像要掏心給別人似的。而獅子座有是12星座中最喜歡聽信謊言的星座。所以如果你經常對獅子座的男孩說「我愛你」他一定會非常感動。天生愛操控人的獅子座，對於自己喜歡的女生可是會保護的滴水不漏，他們不喜歡女生被別人看光光，也不喜歡別的男人盯著自己鎖定的獵物，所以越保守越包的緊緊的洋裝，反而會讓他們覺得你很特別，對你留下深刻印象。

如何追到獅子座的男生

範仲淹《嶽陽樓記》原文+譯文
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慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
[color=Blue][size=4][譯文][/size][/color]
宋仁宗慶曆四年春天，滕子京被貶謫到嶽州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建嶽陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑託我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那嶽州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是嶽陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這裡聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭衝白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮遊，時而潛遊；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃鬱，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千裡大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上嶽陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷裡做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶曆六年九月十五日（1046年）
http://bbs.zahuopu.com/archiver/tid-20758.html
範仲淹《嶽陽樓記》賞析
一、作者簡介
範仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（現在蘇州吳中區）人，北宋家、軍事家、文學家。死後諡「文正」，世稱「范文正公」。兩歲喪父，和母親隨繼父（為小官吏）四處遷徙。26歲登進士第，因敢於直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶曆元年（1041），任陝西經略安撫副使，採取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進犯，當時邊塞流行著「軍中有一範，西賊聞之驚破膽」的話。慶曆三年（1043），任參知政事，提出十項改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和主張，深受當世和後人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。
二、範仲淹逸事（王耀輝）
範仲淹在進士及第步入仕途之前，其少年時代和青年時代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初，仲淹隨繼父至淄州（今山東淄博），就讀於長白山澧泉寺，每日裡只以粟米熬粥，待冷凝之後分為四塊，早晚各吃兩塊，至於佐食的菜餚，就更談不到了，常常只能「斷數莖，入少鹽以啖之」。二十三歲時得知身世，感泣辭母，隻身赴南都應天府（今南京）書院，其後直到進士及第，更是過了五年的「人不能堪」的苦讀生活。據仲淹《年譜》，仲淹在應天府書院「晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食」。《宋史》列傳第七十三記仲淹這一段時間的生活，與《年譜》所記也大體一致。其實，即使進士及第步入仕途之後，相當一段時間，他的生活狀況也並沒有太大的改變。晚年在《告子弟書》中仲淹回憶這一時期的生活時就談道：「吾貧時與汝母養吾親，汝母躬執，而吾親甘旨未嘗充也。」這應該是確實的。天禧元年徙集慶軍節度推官離開廣德時，仲淹無一點積蓄，只得賣掉唯一的一匹馬以充行資。
（選自《範仲淹：憂樂人生》，長江文藝出版社1996年版）
三、參考譯文
慶曆四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建嶽陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑託我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是嶽陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這裡聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪衝向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山嶽也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。
到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬裡碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢遊；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛並且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千裡，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
唉!我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同於（以上）這兩種表現的，為什麼呢？（是由於）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那麼什麼時候才快樂呢？他一定會說「比天下人憂慮在前，比天下人享樂在後」吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？
四、《嶽陽樓記》賞析（袁行霈）
沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼帘，那就是「水天一色，風月無邊」的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩裡寫道：「氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。」生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的嶽陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向嶽陽遠眺，最引人注目的是屹立於湖畔的一座三層的城樓，被藍天白雲襯託得十分壯觀。那就是著名的嶽陽樓。
嶽陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守嶽州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名嶽陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸遊等著名詩人都曾在這裡留下膾炙人口的詩作。到北宋慶曆四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到嶽州巴陵郡做知府，第二年春重修嶽陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友範仲淹，並附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶曆六年九月，範仲淹便寫了這篇著名的《嶽陽樓記》。《嶽陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，說明作記的緣由。
這番交代十分必要，因為範仲淹既非嶽陽人，又不在嶽陽做官，可能根本就沒來過嶽陽，一個和嶽陽沒有關係的人忽然為嶽陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到嶽陽後，經過一年的時間，就做到了「政通人和，百廢俱興」。重修並擴建了嶽陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑託我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，後面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段，不對嶽陽樓本身作描寫，而是由嶽陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶湧著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句「朝暉夕陰，氣象萬千」，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩裡所說的「漫漫萬頃鋪琉璃」。晚上雲霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞裡所寫的：「霧雨沉雲夢，煙波渺洞庭」。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然後小結一句說：「此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。」既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在嶽陽樓上，範仲淹便不再重複。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：「然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？」遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以後世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的嶽陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段寫覽物而悲者。
這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山嶽也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船隻全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上嶽陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，並且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。
第四段寫覽物而喜者。
這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水裡的魚兒遊來遊去。岸邊的花草散發出濃鬱的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙雲一掃而空，皎潔的月光普照千裡；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上嶽陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段採取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最後的第五段，點明了文章的主旨。在這一段裡對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。
「嗟夫！」，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這麼說來，他們無論進退都在憂慮了，那麼什麼時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之後才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對於這種人的嚮往與敬慕。文章最後一句「時六年九月十五日」，是交代寫作這篇文章的時間。
《嶽陽樓記》的作者範仲淹，生於公元989年，死於公元1052年。字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時死了父親。青年時借住在一座寺廟裡讀書，常常吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進士以後多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守的打擊一再貶官。後來負責西北邊防，防禦西夏入侵很有成績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務，可是在保守的攻擊與排擠下，於宋仁宗慶曆五年又被迫離開朝廷。寫《嶽陽樓記》時正在鄧州做知州。
《嶽陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」可見《嶽陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是範仲淹一生行為的準則。孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」。這已成為封建時代許多士大夫的信條。範仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，「處江湖之遠」，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閒快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
一個人要做到先憂，必須有膽、有識、有志，固然不容易；而一個先憂之士當他建立了功績之後還能後樂，才更加可貴。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品質，在今天無疑仍有教育意義。
就藝術而論，《嶽陽樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點來講一講：
第一，嶽陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重複那些老話還有什麼意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個方法是避熟就生，另闢蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個新的角度，找一個新的題目，另說自己的一套。範仲淹就是採取了後一種方法。文章的題目是「嶽陽樓記」，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯託最後一段所謂「古仁人之心」。範仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。
第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精闢。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《嶽陽樓記》的議論技巧，確實有值得我們借鑑的地方。
第三，這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如「日星隱曜，山嶽潛形。」「沙鷗翔集，錦鱗遊泳。」「長煙一空，皓月千裡；浮光耀金，靜影沉璧。」這些駢句為文章增添了色彩。作者錘鍊字句的功夫也很深，如「銜遠山，吞長江」這兩句的「銜」字、「吞」字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。「不以物喜，不以己悲」，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。
滕子京在請範仲淹寫《嶽陽樓記》的那封信裡說：「山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。」確實是這樣，嶽陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們嚮往的一個勝地；《嶽陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。

獅子座是不是渣男

不是

獅子座很渣嗎

渣不渣和星座幾乎沒關係，看人，你看星座說的人的性格特徵，只要是正常人，多少貼點邊，你就覺得嗯，有道理，其實一點不靠譜，因為你去看星座運勢，心裡就是隱隱希望它是真的，所有只要靠點邊，你就會往上湊，其實說話都是模稜兩可，看似說了一大堆，其實一般都只會有一兩句靠到你的邊，你就會信。