判官是誰,首席判官崔府君

2023-04-01 19:28:52

崔府君資料首席判官崔府君崔府君相關故事

判官，是陰曹地府中閻王爺的助理，在地府中，判官的數量可是不少，按照職務大抵分為四種，分別是掌刑判官、掌善簿判官、掌惡簿判官、掌生死簿判官，而其中掌生死簿的判官職位最高，權力最大，而崔府君就是民間十分信奉的掌管生死簿的判官。而關於他的故事流傳太多，下面我們就來了解一下吧。

崔府君是漢族民間信仰的神仙之一。在中國各地建有崔府君廟。崔府君，姓崔名珏，字子玉，唐樂平(今山西省晉中市昔陽縣)人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無子，遂與其妻同往北嶽祠禱祝求子。

1、崔府君簡介 2、崔府君相關記載

崔府君簡介

崔府君是道教神仙之一，本名崔子玉，河北省彭城縣人。傳說他的父親年紀很大了都沒有兒子，就到南嶽衡山去求神。一天晚上，來了幾個年輕人，他們抬著一個箱子說，這是上天賜給你們的。他父親打開一看，有兩塊玉在裡面。不久他妻子就生下了兒子，起名叫子玉。

崔子玉從小非常聰明判官是誰，後來做了縣官。他能預知各種事，判斷準確，所以把地方治理得很好，老百姓都很感激他。

有一次，他下令不許在節日打獵，但是有一個人違反命令，被他抓住了。他對那人說，你是願意在人間還是在地獄裡接受處罰。那個人覺得很可笑，就說願意在地獄裡受罰。晚上來了兩個幽靈，把那個人帶到地獄，在那裡，他看到崔子玉正在辦公，隨後就對他用刑，使他痛苦不已。

還傳說，有一天崔子玉正在和別人下棋，忽然來了幾位神仙，他們帶著最高神的命令，任命他為某一地方的土地神，然後他就告別家人升天了。

崔府君記載

是夜，夫妻兩人夢見一童子擎一盒，內盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，於隋大業三年(607)六月六日生下一子，遂取名珏。崔珏幼時即神採秀美，聰敏好學。

唐貞觀七年(633)，崔珏入仕，授長子縣令。據傳他「晝理陽事」、「夜斷陰府」(《列仙全傳》)判官是誰，死後被上帝封為磁州土地神，並建祠祀之。安史之亂後，因其曾顯靈於玄宗，被封為靈聖護國侯。宋仁宗景祐二年(1035)，加封為護國顯應公，元符二年(1099)改封為護國顯應王。金兵南下，崔珏顯聖擋駕，泥馬渡康王。南宋淳熙十三年(1186)改封為「真君」。隨著崔珏封號的升級，崔府君廟由磁州興建至全國各地。

(據《三教源流搜神大全》載：「崔府君者，乃祁州鼓城人也，即今河北晉州。

王仲安《重修崔府君廟記》：「夫府君神者，本祁州鼓城人也，姓崔名珏，字子玉。

揭傒斯《重修崔府君廟記》：「按府君者，祁州鼓城人。父母禱於北嶽，而生府君。唐貞觀，舉孝廉，仕磁州滏陽令，晝理陽、夜理陰。一日，與楊叟奕罷，見黃衣執符言曰：上帝命以玉珪玉帶冠衣，召赴五嶽，衛兵百餘人。拜畢，奏簫韶之樂，又取白馬至。府君命二子取紙筆，曰：吾將去矣。遂書白字以逝，世傳以為白字碑。安祿山叛，上夢府君見曰：駕弗別往，祿山必滅矣。駕還闕，立廟，封顯聖護國嘉應侯。武宗朝，天下大水，禱之即止，封護國感應公。真宗時封護國真濟王。

木易《白族本主崔君考》錄作於景泰三年的《崔君景帝廟碑序》：「崔公乃[祁]州[鼓]城人」

修川小志卷下廟記寺觀附崔府君廟在廣福橋南，新橋巷秦嘉系，海寧志雲，崔府君，祁州鼓城人

保德州志*新修護國顯王廟記 (見學正)薛澍

崔氏，諱某，世為祁州鼓城人。唐貞觀中舉孝廉，第為長子令。秉心公直，政立化行，摘奸發伏，民不忍欺。改任淦陽庶事，綜理民無冤仰，除猛虎害，屏巨蛇妖，為當代正臣。去久而見思，邑人為之立祠，開元間，陳書請諡，始封'顯聖護國嘉應候'。自時厥後，歷代崇奉，有加無已。故所至之處，肖其像而祀焉。保德之東，有神行祠，金皇統九年，郡人張順元創建也。正隆初，孔目張愈置公祠於殿庭之西，東向。罹壬辰雲擾，雖脫於兵燼之餘，歲月綿遠，風雨侵剝，土木摧腐，上漏下墊，昔之僅存者，傾覆俱盡。皇元大德甲辰春，郡民李廷顯等，顧其百十年廟貌，一旦鹹為瓦礫場。慨然有修復志，乃先捐已資，誘化郡中之賢者，相與?力僦工，市財易甓，構以正殿，繚以周垣，階砌以石，門有扁榜繪塑神像，金碧鮮明，顧瞻內外，百廢俱興，實足以竭虔而妥靈。凡經營制度，廷顯之功也。落成之日，一二同志，俾予記其興修之始末，辭不獲已，因紀其實雲。(以上廟社)

(修訂)清代乾隆版《寧武府志》

護國顯應王廟神姓崔氏，祁州鼓城人。唐貞觀中，舉孝廉，為長子令。開元間，封顯聖護國嘉應侯。歷化加封。廟在州市東。金皇統九年，郡人張順元建。元大德甲辰，李廷顯重修。有碑記。久廢。

崔判官的具體情況，《西遊記》第十回、第十一回，有詳細的記敘。話說唐太宗忽然患了重病，一病不起。在彌留之際，老臣魏徵出現了。他手扯龍衣，奏道：「陛下寬心，臣有一事，管保陛下長生。」太宗道：「病勢已入膏肓，命將危矣，如何保得?」徵云：「臣有書一封，進與陛下，捎去到冥司，付豐都判官崔鈺。」太宗道：「崔鈺是誰?」(魏)徵云：「崔鈺乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，後升禮部侍郎。臣同鄉在日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現陰司做掌生死文簿的豐都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來。管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都。

唐朝的定州鼓城和宋朝的祁州鼓城乃是一地就是今河北晉州市，魏徵也是晉州人。

隋煬帝初置博陵郡(今定州)，後改為高陽郡。大唐為定州，又為博陵郡。領縣十一：安喜、北平、鼓城(今晉州)、恆陽、新樂、義豐、望都、無極、唐昌、深澤、陘邑。」唐初改曲陽(曲陽城)為鼓城又叫定州鼓城(今河北晉州市)

宋代改鼓城縣隸屬祁州所轄稱祁州鼓城縣(今河北晉州市)，深澤縣初隸祁州(無極境)，宋太平興國初(976年)，祁州移至蒲陰(今安國)，仍領深澤。宋熙寧六年(1073年)，深澤省入鼓城縣，降為深澤鎮，鼓城隸祁州稱祁州鼓城縣(今晉州市)。元祐元年(1056年)復置深澤縣，治所即今深澤，隸河北西路祁州。鼓城縣東有鼓城山(即明清時的臥龍崗)

《元史》中記載：晉州，唐、宋皆為鼓城縣。元太祖十年，改晉州