關於報恩的作文

2024-10-06 04:00:10

參考範文一

　　自古就有「受人點水之恩當以湧泉相報」，「人敬我一尺我敬人一丈」等古訓，都是講人若一旦受恩於對方時，就一定要知恩圖報及如何報恩的限度，反之，則是「有恩不報非君子」。其實，古人所說不完全對，所以，古人的思想，我們就不能全盤繼承。譬如，古人的「報恩」說就缺乏原則性，恩的內涵是什麼?是正義還是邪惡?施恩者是敵還是友?這些是要考慮的。當然，為了報恩，能化幹戈為玉帛，化敵為友是可取的;如為了報恩，而喪失立場出賣靈魂就不能效仿。

　　「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的名言，體現了文天祥英勇就義為國報恩的凜然正氣，教育和鼓舞了一代又一代仁人志士。作為現代人，我們應具備這樣的思想這樣的情操。電視劇《生死銳變》中的楊濤，為了報恩，而喪失了立場和原則，加入了帶有黑社會性質的團夥成了壞人的幫兇，令人髮指，遭人唾棄。所以說，知恩圖報無可非議，但報恩首先需講原則，古今中外任何時代的報恩思想都帶有鮮明的時代性和階級性。這樣的例子數不勝數。恩有國恩，家恩，師恩，親戚恩，友恩等。古今中外，有恩不報者有;恩將仇報者有。這些權且不論，因為他們為人們所不齒。有仇報仇，大可不必;「冤家宜解不宜結」。這個道理乃婦幼皆知，不需細講。有恩報恩，此志不能動搖，

　　「有恩不報非君子」嘛!不忘國恩者，古有屈原，荊柯，杜甫，範仲淹，辛棄疾，嶽飛等;他們的事跡感天地泣鬼神。屈原，被放逐後，目睹了國破家亡，人民流離失所的慘狀而痛不欲生投汨羅江自盡;荊柯為報國恩而刺秦王;杜甫的憂國憂民思想;範仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名言成了無數愛國志士的座右銘;辛棄疾的「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營」，表達了重返抗金戰場恢復祖國山河的的愛國思想;嶽飛的精忠報國故事，以上都體現了古人的不忘國恩的愛國主義思想。他們只是眾多愛國古人的代表，足以說明了要報國恩的重要性。所有恩中，以國恩為最大，其他恩都要服從於國恩，沒有國家恩哪有其他恩可言?他們是從屬關係。汪精衛賣國求榮當了日本漢奸，即使他沒有忘記別的恩，可是他把國恩拋棄了，成了民族敗類，成了千古罪人而遺臭萬年。著名數學家錢學深在祖國解放後迅速從國外歸來，投身祖國的社會主義建設，做出了重大的貢獻，因為他是炎黃子孫，他愛自己的祖國和民族，他的功績彪炳青史，他的精神影響了幾代人。

　　這就是人們常說的民族氣節，具備民族氣節，這是中華民族永恆不變的美德，這種美德，被中華兒女不斷的發揚光大。做為現代人，生活在社會主義大家庭裡，沐浴著黨的陽光雨露成長，我們承受的國恩，應該是空前絕後的。

參考範文二

　　曾經盛開的薔薇，雖經雨打風吹，但和著微風，還有縷縷暗香飄過。　　———題記

　　上帝也許不公平，對於某一個人給予的苦難太多。但另一方面，上帝又很公平，因為他給了我們命運的恩人。

　　人生的路既崎嶇又坎坷，一不小心，栽得滿身是傷。還好，一個好心人施於你一句關愛，你從此覺得不再孤單，因為同時度過人生的人還很多，你也懂得知恩圖報，也學會了從此要幫助別人。

　　沒有陽光，就沒有日子的溫馨;沒有雨露，就沒有五穀的豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有親情、友誼和愛情，那麼世界將是一片孤獨的黑暗。正因為我遇見了雷鋒，世界變得如此明亮，我們不再擔心黑暗中碰得鼻青臉腫，如果我們每個人都變成了雷鋒，那麼人生的路將照得夜如白晝。　　羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對曾經幫助自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報。所謂「滴水之恩，當湧泉相報」，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡過難關，也許他會成就輝煌，但授人者施人不回報，作為一個受

　　者要做一個有謙虛之德的人，一個有敬畏之心的人，這樣才能回報我們命運的恩人。

　　銜環結草，以報恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，一個知恩圖報的信念。因為他們給了我們最大的幫助，至少對於我們接受恩德的人來說是這樣。倘若每個人都冰著一張臉龐，那麼人世間就和地獄差不多，雖然太陽還是一天一天地升起。正因為有人施恩，有人報恩，我們的生存空間才鳥語花香，饒有情趣。

　　投之以桃，報之以李。詮釋著命運的方略，洋溢著生命的氣息。一個和諧的環境，造就一批命運的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛心帶給人間，將人世間的悽楚拋向天際。學會感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運的恩人，是他們讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。

　　學會感恩，學著去感恩，將冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來，用愛心串聯起每一個角落，將愛拋向最需要的地方。將被愛者傳承，讓每一個苦難的心靈接受愛心的呼喚，回應無窮的力量。學會感恩，將愛心回報我們命運的恩人。

　　人生是一場苦旅，它很漫長，但我們遇見了命運的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學會感恩，讓感恩的心飛出萬裡，用感恩的心溫暖整個世界