範進中舉讀後感25篇
2023-10-23 14:36:02 7
範進中舉讀後感（一）：
《範進中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞著範進這個窮困已久最終一日「高中」的文人，一群可笑可鄙之人躍然紙上。可是，當嘲弄和鄙薄的感情滑過，掩卷沉思時，我頓悟：他們都是受害者呀!
範進，這個滑稽劇的中心人物，無疑是科舉制度的受害者。他永遠沉浸在四書五經中，沒有什麼實用的本領。考了幾十年，青春年華都消耗在考場上了。在這幾十年裡，他對這個社會有什麼貢獻嗎能夠說接近於零。非但他一個人窮得有上頓沒下頓，連帶著妻子和含辛茹苦養育他的老母親也飢一頓飽一頓。看，為了湊點盤纏去應鄉試，「家裡已是餓了兩三天」!老母親「餓得兩眼都看不見了」!若是不中，範進還會在科舉的栓桔中掙紮下去，直到死去;中了，這一飛來喜訊讓範進高興得發了瘋!何等可嘆可笑!
胡屠戶是一個典型的勢利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據後恭的表現不也是由於封建科舉的巨大影響力嗎他是怎樣看舉人的呢「這些中老爺的都是天上的『文曲星』!你不看見城裡張府卜那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳!」。總之，覺得自我的女婿中個秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是「想天鵝屁吃」!範進在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。而範進一中舉人，立時在胡屠戶心裡變成「天上的星宿」，「天上的星宿是打不得的」!心理作用之大，竟然在打過範進之後，「把個巴掌仰著，再也彎可是來」!這封建科舉之毒，實在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、範進母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊!……
範進中舉讀後感（二）：
讀《範進中舉》有感
學完《範進中舉》之後，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。
文中的範進開始已是秀才，後又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
範進54歲才中的秀才，之後還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，範進剛一中舉，胡屠戶的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收穫不小啊！我想當時大部分讀書人是為官清廉，願為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎樣改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。之後我經過查資料得知科舉考試的資料主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。之後又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自我的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什麼意義呢？
我們此刻，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，能夠讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握必須的技巧，模式是為了讓自我的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。
我們學習必須是為了自我學，而不是像範進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自我的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯」，可見不管學什麼，對我們自身都是有好處的，並且並沒有什麼名人說過學習只為考大學。
科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，必須時刻記住我們為什麼而學。
範進中舉讀後感（三）：
範進是古代的一個學子，它雖然勤奮好學，可是屢考不中，真可謂「屢戰屢敗」。
就在範進50多歲的時候，事情發生了轉機。這一年，他認真學習，考試時一絲不苟認真對待，蒼天不負有心人，他最終考出了好成績，被皇上點中。
這一天，範進正在街上閒逛，他的一個好朋友跑來告訴他「範進，你中舉了!」範進以為好朋友在逗他，沒當一回事，依舊慢慢悠悠地往前走。他看到很多人圍在那兒看皇榜，也擠進去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一個熟悉的名字「範進」跳入眼帘。這時，範進心中一陣狂喜，只見他一跳三尺高，嘴中高喊：「我中了!我中了!」然後在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟著群跑看笑話。瘋狂的範進跑掉了鞋子，劃破了衣服，跑飛了帽子……一路狂奔。
範進的好友看到這種情景，心中十分著急，趕忙去告訴他殺豬賣肉的老丈人：「你的女婿中舉了，可他高興地瘋了，快去救救他吧!」他的老丈人也很著急，趕忙隨那人去追範進。
到了範進跟前，他也束手無策。這時一個人說：「他平時最怕你，趕快扇他兩個巴掌也許能救他。」圍觀的眾人也七嘴八舌的勸導。他的老丈人猶豫不決，但還是慢慢地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了範進的臉上，嘴中罵道:「混帳東西!你中什麼中!」一巴掌打醒了瘋迷的範進。
眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人卻心中鬱悶，感覺自我的手在隱隱發麻發痛，心想：「他此刻是天上的文曲星，真的打不得了!」
這個故事十分可笑，也很逗人，讀後細細一想感覺十分有意思，也有很多值得我們學習的地方。50多歲的範進能中舉確實不易，他的堅持不懈，他的拼搏進取，他的堅定信念不是值得我們學習的!
範進中舉讀後感（四）：
12月2日，寒風料峭。由晉劇名家謝濤領銜主演的晉劇《範進中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點半開演，在六點的時候劇場門口已經排起了長隊。當晚劇場一千個座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。
《範進中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》裡十分經典的故事。很多劇種都有這齣戲，但我覺得唯有晉劇範進中舉人物塑造的最為成功。因為範進也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和衝突，但故事線索十分明確且流暢。第一場範進的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時，他從一堆書後面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈此刻我們面前。之後無錢趕考的苦楚。與嶽父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考後的緊張，中舉的瘋癲，恢復的變化都充分突出了人物內心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環境中的典型細節去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。
著名美學家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：「戲劇描述的是人和事，而人和事的錯綜關係向來極繁複。一部戲劇在這無窮的人事關係中割出一個片段，使它成為一個獨立的片段，成為一個獨立自主的世界。從劃定小範圍來說，一部戲需要選取一個主要人物和故事作中心，其餘人物做穿插，再就一個人物來說，必須選擇某一典型性細節，有了它，其他無數的細節就可不言而喻了」。晉劇《範進中舉》就做到了這一點，就是依靠於它有著深刻意義且趣味的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束髮，一隻雞，一個竹竿，一把掃帚。這一個個精心選擷與錘鍊的典型細節來豐富的。
本劇思想內涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當中的弊端推向極致後構成的一些變異。
我對這齣戲感情異常深，一晚上落淚5次。因為範進這個人物形象和我有著太多相似之處了。每一場戲都與我產生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時每一天5點40起，一天學習15個小時的狀態，出成績時的緊張，等待分數線的糾結和無奈。在看完戲後這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中迴蕩。什麼「人不中舉鬼中舉，全把幡旗當錦旗」這詞看著就讓人頓覺涼意。什麼「娘前不是孝道子」讓我想起了我念了20多年書，父母對我的關懷。什麼「老範進去教小範進，誤人子弟心何忍」這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當給學生上課，講題，我都不斷提醒自我，必須要讓學生有所真正的收穫。
再談談表演，整劇道具採用實物，更具真實性，生活化，場間採用切光，大背景用升降式，簡約精緻。三十三個人的樂隊豐富而動聽。謝濤教師的唱念做打以情動人，聲情並茂，真正做到了思想與情感的密切結合。表演上遊刃有餘，很多細節處理的「多一分則深，減一分則淺」使範進的獨特人物性格展現的至深，至切。比如「發瘋」這場戲裡的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童遊戲和一些公園裡的大筆書法。來源於生活而高於生活，這些表演都是生活藝術真實美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。
於心的小感動，其一，我7點進劇場，在樂池旁溜達，7點半開演我才明白，從7點謝濤教師就在舞臺上的一堆書後面蹲著候場（第一場出場是從書堆後站起來）。其二，謝濤教師今日右膝蓋的筋扭了，可在舞臺上還很完美呈現，沒有失誤，很多高難度動作她都硬撐著。謝幕時講話那麼的可愛，可親，可敬。在太原的市團的平臺上謝濤教師能獲文華獎，白玉蘭獎，兩次梅花獎，並且不斷的出精品，出佳作，多麼的了不起。
晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！
範進中舉讀後感（五）：
誰不想永遠只當父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛;誰不想永遠只活在童年中，無憂無慮;誰不想在仕途中，一帆風順，一路晉升;誰不想當個童話裡面的公主，終會遇到自我的王子。但童話固然完美，卻是那麼虛幻。而這樣的生活又是那麼的遙不可及。
現實又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有著落，還有閒錢存銀行，又會有誰會去當小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會有誰會因為抑鬱症而死去。有頭髮，真的不會有人想要去當癩痢。一切都能夠說是生活所逼。
《儒林外史》主要描述了封建社會後期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《範進中舉》中，主人公範進在經過三十四年的科舉考試後才中了個秀才，緊之後中舉人後還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。
在我看來，範進是可憐的也是值得我們所學習的。
34年，一個人一生中最多只能擁有三次。把那麼漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不捨，屢戰屢敗，屢敗屢戰的範進。雖然他虛偽狡猾，熱衷於功名利祿，但有頭髮，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘願只能看著別人過著「視錢財如糞土」的生活;同樣是人，誰又願意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完餘生。範進的行為還是很貼合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰
場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自我的夢想而奮鬥。這需要有多麼強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數人唾棄的可憐兒卻做到了!在應對胡屠戶的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對範進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會站在一旁訕笑範進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行比較。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學校中度過。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什麼區別。我們出來社會後，努力工作，生兒育女，再重複這可怕的輪迴。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的範進和我們錯了嗎我曾多次想過，如果我奮鬥多年的夢想，在我想要說放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎
有頭髮，你和我都不會願意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的。或許當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章……
範進中舉讀後感（六）：
初識《儒林外史》是在看京劇《範進中舉》之後。看完之後不覺驚異於作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之後。
《範進中舉》講的是五十四歲的老童生範進最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不是那麼簡單。
中舉從範進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名痴情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的痴情並不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有範進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。範進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對範進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉後，因範進發瘋讓他打範進一巴掌，他卻說：「（範進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。」如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為範進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出範進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿範進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首是瞻，自我終日練習八股，之後因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，可是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是「八股臭文」之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還「歌吟嘯呼，相與應和」，並稱其為「暖足」。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。可是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什麼「秀才」、「舉人」磕頭撞板，卻有人為「碩士」、「博士」不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以後是否還會有一本「儒林次史」來諷刺這個時代的制度。
讀完這篇範進中舉讀後感，同學們是否有著跟作者一樣的感受呢。
範進中舉讀後感（七）：
《孔乙己》描述了一個封建文人悲慘的一生，《範進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經過，雖然兩篇文章的資料不一樣，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。
孔乙己死了，他活著的時候是一個會說「之乎者也」的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只可是是少了一個可有可無的東西。範進成了名，他一下子從嶽父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結局不一樣，但都是科舉制度的犧牲品。孔乙己最怕別人說他沒中秀才，範進也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像範進這樣的人，即使肉體還活著，精神卻早死了，他的成名只可是是從一個泥潭陷進另一個泥潭。
我們也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學習是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠大的目標，我們是為祖國而學，為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了，但追求學歷的思想仍然存在，有的人不就是把進重點中學、考大學作為自我唯一的目標嗎
其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自我束縛在一味「進大學」的小圈子裡，這算什麼呢孔乙己、範進等等都已經全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質也不再復存。而我們不但肉體還活著，精神也要活著，並且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今日，我們還要自我給自我戴上「新科舉制」的枷鎖嗎不，決不能!
範進中舉讀後感（八）：
學完《範進中舉》之後，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。
文中的範進開始已是秀才，後又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
範進54歲才中的秀才，之後還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，範進剛一中舉，胡屠戶的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收穫不小啊！我想當時大部分讀書人是為官清廉，願為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎樣改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。之後我經過查資料得知科舉考試的資料主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。之後又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自我的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什麼意義呢？
我們此刻，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，能夠讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握必須的技巧，模式是為了讓自我的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。
我們學習必須是為了自我學，而不是像範進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自我的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯」，可見不管學什麼，對我們自身都是有好處的，並且並沒有什麼名人說過學習只為考大學。
科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，必須時刻記住我們為什麼而學。
範進中舉讀後感（九）：
最近，我學習了《範進中舉》這篇運用了鮮明比較手法的課文。
課文主要以範進中舉前後周圍眾人對他的態度進行了鮮明比較。
合上課本，我的心久久不能平靜，這篇課文給我的啟示有很多。
範進在中舉之前，家裡貧困，經常揭不開鍋。但對此，他的鄰居們也毫無同情心，不曾向範進伸出援助之手。作為丈人的胡屠戶，也常盛氣凌人地將範進罵得狗血噴頭。範進對此表現出了逆來受順、忍氣吞聲。
最終，幾年的苦心孤詣令範進金榜題名，高中舉人。此時，他身邊的人們對他的態度開始發生巨大的轉變。原本冷淡的鄰居，變得熱情起來，有的拿米，有的拿酒，前來恭賀;胡屠戶也一改往日的兇態，對範進稱讚不已，畢恭畢敬;鄉紳地主更是和他攀親結戚，巴結討好。
這前後因範進中舉發生的強烈變化，令我認識到了當時社會的世態炎涼，趨炎附勢、嫌貧愛富之類黑暗風氣的盛行。
雖說祖國現象反映了當時社會的黑暗，但從中我也感悟到：僅有自我有本事，才能贏得他人的尊重。
作為一個新時代的中學生，我要做一個公平公正、表裡如一、擁有真才實學的人，為祖國更好地建設貢獻出自我的力量。
範進中舉讀後感（十）：
今日學了《範進中舉》一課，雖說前幾次讀的時候覺得煩瑣的很，只可是是些描述罷了，但讀的次數多了，方才體會到吳敬梓的用心。
有人說這是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最終大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇
但大笑之後，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。範進在中舉之後就瘋了，口中還不時地說著：「噫，好了，我中了……好了，我中了」。他獨自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭髮摔散了，蓬頭垢面的。然而這時也不忘說：「好了，我中了」從這一點看來，他又是那麼可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只可是是那個時代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時的人們把自我的一切期望都放在了經過考試來改變自我的命運上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自我的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取後半生的榮華富貴。那麼我們此刻呢？在審視過去那個時代的死板的時候，又有沒有發現其實我們此刻的教育和那時候沒有什麼區別呢？是的，雖說我們此刻的個性能夠張揚，可是我們又擁有多少自由呢？每一天11門課程，學得人頭大，更可憐的是，每一天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
在政治課上，我們也曾學過：當今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發現教育，始終把教育放在優先發展的地位……在語文可上，我們學過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理修辭之學使人善辨……似乎我們此刻是在充實自我。
也許吧！
其實此刻仔細想想，如果我們是範進，說不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不可能辦到。範進——古代版的孔乙己。
換個角度來看看吧，範進的老丈人，就是文中的胡屠戶，在範進中舉後所表現出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實也不足為奇，因為直到此刻，我們這個所謂的禮貌社會，這樣的現象又何足為奇呢？
範進中舉讀後感（十一）：
有人說《範進中舉》是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最終大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇。但大笑之後，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。
範進在中舉之後就瘋了。從這一點看來，他又是那麼可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之後，難免受不了刺激。但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物:起初，範進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當範進中舉的消息一得知，這對待範進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給範進銀子，在起初時還說範進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。
所以我審視今日的社會，也要從社會現象來看，要改革這些落後的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。
範進中舉讀後感（十二）：
範進在中舉前後人們對待他的態度真是不能相比較。
起初，範進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當範進中舉的消息一得知，這對待範進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給範進銀子，在起初時還說範進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。張鄉紳來恭賀範進中舉時，倆人彼此間不斷說客套話，張鄉紳還給範進送銀子，說甚麼「年誼世好」實際是為了拉攏和範進的關係。
從他假惺惺的語言便可看出他的虛偽。除了虛偽，我覺得他還是個道貌岸然之輩範進沒中舉之前，他家人「已是餓得兩眼都看不見了」，也不見張鄉紳派人問候、送米甚麼的。而當這天早上，範進中舉後，才過了多久，張鄉紳便得知了消息，火速趕來套關係，又送房子又送銀兩。也許張鄉紳本來就空著這麼一所房子，就等著童生中舉，然後立刻去拉攏親近。所以在恭賀範進時，才會立刻提出讓他們搬進自家空房。可見他的奸猾勢利。
範進中舉讀後感（十三）：
走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦裡好像有一件寒氣正侵蝕著我全身的各個血管。原先過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原先在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。
範進在中舉前後人們對待他的態度真是不能相比較。起初，範進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當範進中舉的消息一得知，這對待範進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給範進銀子，在起初時還說範進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。再如，範進聽聞自我中舉，卻發了瘋了，拍手、大笑，頭髮散亂，滿臉汙泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣貌，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之後，難免受不了刺激。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。如果我是那時的君主，我必須不會讓封建制度再去毒害人。相反，只會推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。回想當時的狀況「做官的錢財夠吃幾輩」多麼龐大的數目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀!都讓當官的收進自我的口袋裡了，可見當時朝綱的腐敗，真是不堪入目。說到自我，此刻環境優越，家庭情景良好，卻不安於自我的職責，不努力學習還讓父母擔心真感到羞愧萬分。
為了不再復古，也為了地球上生存的一切小生命，大家行動吧!用我們行動來的努力，讓世界的明天更加完美!
範進中舉讀後感（十四）：
課文主要以範進中舉前和中舉後兩部分進行的鮮明比較，其中最主要的代表人物就是範進的丈人，胡屠戶在範進中秀才後，盛氣凌人地辱罵他，說他是「現世寶」、「窮鬼」、「爛忠厚沒用的人」，他只是唯唯諾諾，還說「嶽父見教的是」；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是「老不死的老娘」，他也毫不生氣，充分表現出範進逆來順受、怯懦麻木的性格。當他考好試，家裡窮(的)得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。
但他明白他明白自我中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不一樣的嘴臉，說什麼「雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得」，並且在他得知範進中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子構成了鮮明的比較，從這些不難看出胡屠戶是一個(斯)欺貧愛富，趨炎附勢的(性格)人。
所以我們要時時堅持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。
範進中舉讀後感（十五）：
《範進中舉》講述的是一個叫範進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對範進獻起殷勤來。
當我看到，範進對他的教師說，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎樣考到這麼老，難道沒有別的出路了嗎如果是我，兩考可是就別的活了，不可能考幾十年還這麼固執。媽媽告訴我:「萬般皆下品，唯有讀書高」，封建時期的大家都認為僅有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，範進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，範進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我明白裡面必須有更多趣味的知識。
範進中舉讀後感（十六）：
功名富貴無憑據，費盡心思，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。
二十多歲開始應試，考了二十多次，到五十四歲才中了個秀才，可見你是多麼「頑強」，為了功名，一向奮鬥二三十年。在家中你妻子對你呼東喚西，老丈人更是百般呵斥，如今考上了，也改變不了你在家地位的卑微。
應對即將上路考試，但沒有錢的困難，你「勇敢」的向丈人要錢。最終，錢沒借到，反而一臉唾沫星子的回來了，並且沒有任何要反抗的想法。原先你已經卻懦麻木了！而考試回來，卻不知妻兒丈人早幾日無進食，還是母親讓你賣雞換糧，否則估計要和西北風了！你真是迂腐無能的一個人！
誰不知範進多年苦心追求功名為了什麼？當然是至高無上的地位和一大把的銀子。中舉消息一出，張大人又來巴結了，可真是「今非昔比」了。這不，有送銀錠有送房，你表面上再三推辭，還不曉得你在心裡是怎樣的奸笑呢！得了錢，你有虛偽的把幾錠銀子交給老丈人，心裡又不知算計這什麼。你的一個個細小的動作和表情無時不展現你的奸詐和猥瑣。
灰太狼為了抓羊堅持不懈，而你卻是為了利益永不放棄；灰太狼身邊有紅太狼，你身邊卻有隻「屠戶狼」！
範進中舉讀後感（十七）：
從範進中舉想到的碳與花，範進一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉試還沒盤纏，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼於他，但屢屢接濟，送米送面，也稱的上「雪中送炭」了。假如沒有雪中送炭之火(四、五千錢)，一家幾口又如何生活，又如何讀書參試中舉人。
一旦中舉，何等風光。鄰居們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有來往的張鄉紳趨炎附勢送銀五十兩，還許諾借房一所。試問:「範進中舉之前這些人那裡去了。」
此書雖是文學，世間也確實如此，本人經歷亦如此。從中體會到在日常生活中窮人善送碳，富人愛送花。這是環境、友情、地位和個人需要所決定的。
碳乃能源，生活之必須，缺之乃影響溫飽，寒冷之時有人送碳，真乃神助。花為美之裝飾，是在生存基礎上的再提高，是生活的升華。穿錦戴玉僅缺花，不妨大雅，此時有人來送花，只能謂之人助。一般人只要回顧自我的經歷，無不深感碳與花的秒用。
綜上所述，奉勸世人爭做送碳翁，不做或少做錦上添花人。
範進中舉讀後感（十八）：
範進從能夠開始考秀才起，一向考到了五十歲，每次都沒考中，所謂屢考屢敗。
直到有一天，他遇到了周進。那一天，範進去考秀才，寫答卷時，身上的衣服意外被撕破。周進看到了他，見他很蒼老的樣貌，便把他叫上來問：「你今年幾歲？」範進上前叩了個頭說：「今年三十歲。」「你考過幾次？」「考過二十次，都沒中，沒人明白我的才華。」「你下去吧。」「好」範進本是五十歲，可因為年紀太大不能當小官了。考後，周進叫範進留下來，問清楚了他的經歷。範進一五一十地告訴了他。周進很同情範進：「你的身世和我很相似。」說罷便拿來一件衣服給範進換上，把那件穿了幾十年的破爛不堪的衣服換下來了。周進檢查考卷的時候，把範進的考卷讀了三遍，最終讀懂了他的文章的含義，並把範進提上了秀才。
範進回家，他的嶽父說要慶祝他中了秀才。來到範進跟前，說：「我後悔死了，把自我的女兒嫁給你這個書呆子，只會些嘴皮功夫。我前輩子積了德，才讓你當上了秀才。」於是吐了一口口水到範進臉上。
這哪是慶祝，明顯是諷刺！
過了一段時間，範進要去考舉，他的嶽父說：「你哪考得上舉人呀。」嶽父不但不給盤纏，還打了他一巴掌。
考完後回來，範進看了皇榜，上頭有熟悉的兩個大字「範進」。範進竟然高興得瘋了。周進新送的衣服被刮破了，布鞋也被刮破了。他的鄰居把他嶽父找來告訴他這件事情，並要他打範進一巴掌。他嶽父（胡富才）把手舉起來可又慢慢地放下去，心想，天上的文曲星是打不得的。聽說打了要下八十層地獄。可嶽父還是狠下心來打了一巴掌，並說他根本就沒考上。嶽父的手打完後根本就動不了，伸不直。好不容易找一個中醫，貼了膏藥才好。相對之前的隨便諷刺和使喚範進，有了很大的差別。成了恭恭敬敬的下人——吹牛拍馬。
中舉之後，他們家買了大房子，戴了金銀手飾，招了下人。嶽父還常出去炫耀自我的女婿中了舉人，是天上的文曲星，平常人是比不上的。嶽父豬也不殺了，周圍的鄰居也跟著享福。
從一開始，罵範進書呆子，到中間說自我積了點德讓範進當了秀才，再到後面原本被自我隨便打的人此刻不敢打了，好不容易打了一下，還心裡作用手伸不直。這是多麼大的差距呀！突出了清朝後期政府的腐敗及人們的無知和無恥。
範進中舉讀後感（十九）：
我今日看了《範進中舉》這篇文章，這篇文章講了範進年年考舉人，到54歲時，才考到舉人。
範進本來就家境貧寒，所以因為他堅持要每年去考，所以家裡變得越來越窮。當聽到範進決定要考舉人時，他的丈人就罵了他一頓，範進就悄悄的去考了，回去之後他丈人明白就又罵了他一頓。
當範進考上舉人時，家裡人的態度對他轉化了，來了一個一百八十度的大轉彎。他丈人不敢打罵他了。說他是天上的星宿。相鄰們說他是新貴人，還從說叫他範進到叫他範老爺。他我看到範進高興瘋了的那一點，我覺得很好玩。範進是個虛偽的人，當張鄉紳給他銀子時，他再三推辭，最終還是收了，然後立即叫渾家打開看看，可見剛才的再三推辭是假的。
這篇文章主要講了封建社會對讀書人的毒害。我對範進丈人的評價是他對範進毒害一開始還罵他現世寶，可當範進中上舉人時，對他態度就不一樣了。我突然想到一人得道，雞犬升天的道理，它的`字面意思就是一個人出名，連他家的雞和狗都會出名。就像孔乙己那樣，偷了丁舉人家的書，被打折了腿。丁舉人家的書，在那個社會是不一樣的。
範進和孔乙己的命運是一樣的，都是封建社會科舉制度的犧牲品。我們目前的社會比那好多了，那時考試叫童生試、鄉試、會試、殿試，都是寫一篇文章。此刻考試都是語數英、物理化等。這就是社會的提高，這就是考試科舉的提高。
範進中舉讀後感（二十）：
最近，我學習了《範進中舉》這篇運用了鮮明比較手法的課文。
課文主要以範進中舉前後周圍眾人對他的態度進行了鮮明比較。
合上課本，我的心久久不能平靜，這篇課文給我的啟示有很多。
範進在中舉之前，家裡貧困，經常揭不開鍋。但對此，他的鄰居們也毫無同情心，不曾向範進伸出援助之手。作為丈人的胡屠戶，也常盛氣凌人地將範進罵得狗血噴頭。範進對此表現出了逆來受順、忍氣吞聲。
最終，幾年的苦心孤詣令範進金榜題名，高中舉人。此時，他身邊的人們對他的態度開始發生巨大的轉變。原本冷淡的鄰居，變得熱情起來，有的拿米，有的拿酒，前來恭賀；胡屠戶也一改往日的兇態，對範進稱讚不已，畢恭畢敬；鄉紳地主更是和他攀親結戚，巴結討好。
這前後因範進中舉發生的強烈變化，令我認識到了當時社會的世態炎涼，趨炎附勢、嫌貧愛富之類黑暗風氣的盛行。
雖說祖國現象反映了當時社會的黑暗，但從中我也感悟到：僅有自我有本事，才能贏得他人的尊重。
作為一個新時代的中學生，我要做一個公平公正、表裡如一、擁有真才實學的人，為祖國更好地建設貢獻出自我的力量。
範進中舉讀後感（二十一）：
近幾日來，我讀了一篇叫《範進中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初二課本中的一篇文章。
文章的主人公是一個叫範進的中年男子，多次考科舉，但他屢戰屢敗，而又屢敗屢戰，在自我垂老之年，意外考上了「廣東鄉試第七名亞元」，可是因為激動過度而喜急成泣—發了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了範進。圍繞著範進的中舉，周圍人也都擁護過來。
不說別人，就來說說範進的老丈人—胡老爹。再範進向胡老爹借去鄉試的盤纏的時候，胡老爹啐了口痰並大聲訓斥、辱罵，說他是個「活現寶」「爛忠厚沒用的人」「尖嘴猴腮」一副窮酸樣，還說他「癩蛤蟆想吃天鵝肉」「也不撒拋尿照照你自我」罵的範進一無是處、找不到門檻：可是在他瀆職範進考中的時候，又大誇範進，說是「賢婿老爺」「才學高」「品貌好」，只是為了討好範進。
不光是胡老爹，連範進本人也是一個樣。去考試的時候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說「嶽父見教的是」，一副任人辱罵、任人宰割而有無動於衷的樣貌，但在考中的時候又是高人一等，此刻胡老爹對範進是卑躬屈膝，可見人心醜惡。
這篇文章看像荒誕的故事情節，真實的反映出了封建科舉制度對人的心靈的影響。你看，範進為了作官，為了考中，不知經歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是「舍與」他的，鬼才明白這個「亞元」咋來的呢！
範進中舉讀後感（二十二）：
走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦裡好像有一件寒氣正侵蝕著我全身的各個血管。原先過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原先在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。
範進在中舉前後人們對待他的態度真是不能相比較。起初，範進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當範進中舉的消息一得知，這對待範進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給範進銀子，在起初時還說範進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。再如，範進聽聞自我中舉，卻發了瘋了，拍手、大笑，頭髮散亂，滿臉汙泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣貌，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之後，難免受不了刺激。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。如果我是那時的君主，我必須不會讓封建制度再去毒害人。相反，只會推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。回想當時的狀況「做官的錢財夠吃幾輩」多麼龐大的數目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀！都讓當官的收進自我的口袋裡了，可見當時朝綱的腐敗，真是不堪入目。說到自我，此刻環境優越，家庭情景良好，卻不安於自我的職責，不努力學習還讓父母擔心真感到羞愧萬分。
為了不再復古，也為了地球上生存的一切小生命，大家行動吧！用我們行動來的努力，讓世界的明天更加完美！
範進中舉讀後感（二十三）：
戲劇若只如初見，怎樣看都不厭倦。這就是所謂的初戀，一見鍾情，一眼定情，不帶任何偏見，永遠新鮮。那一瞬間，定格腦海，如照片，揮之不去，存在在我深深腦海裡。為了獲得最完整的印象，我憋著沒有觀看彩排，就像憋尿一樣，最終感情急得噴湧而出，難以制止。看完戲後，我的心境起伏不定，不能平靜。因為範進，這個苦逼，身上有我作為讀書人的那一部分，我深知科舉對人的摧殘是何等痛苦，讓人求之不得孤枕難眠。死命追求而又難以得手。我想，是這一切產生共鳴了。所以才能看到心裡去。
我不得不說，一開場並沒有讓我驚豔到哪裡去，一是覺得把舞臺這個禮盒提前打開給別人看，有一些不夠神秘和期待在，或者是交代場面亦未可知？我直覺得魔術師的盒子，給人看是空的，之後從無變有，從有變無。二是一開始熟悉的傳統表演形式讓我誤以為還是有些老套，可是那時我想，一個醜傻逼形態的範進絕對顛覆了大家心中對正派讀書人的看法，我們總以為那些狀元，都是眉清目秀的小生，都是傳統感情裡的張生。可是，那是佔絕大部分的大眾的看法，大眾共同賦予狀元的意象，而這個主角是貼合我心目中的範進的，高度吻合。迂腐而又幸運。所以我理解為什麼導演會說這個主角適合，也僅有高甲能演，這是很對的，他是讀書人中的奇葩，另類，迂腐，卻又何其幸運。他有一個好老婆，寧願餓死都要陪她讀書，一個好老媽，寧願傾家蕩產也要讓他去科舉，這讓人很感動，這就叫做愛。這是範進的幸運。
即使連他嶽父，狗仔看似的不幸，最終都成了幸運的一部分，嶽父讓其回到現實，一記巴掌啪啪啪（後面兩個啪是回聲，請自行腦補），狗仔讓其明白現實的殘酷和可怕。但當你感嘆造化弄人，造化又助人為樂了。沒有嶽父，就沒有老婆，沒有老婆，就沒有他的今日。沒有狗仔，就沒有演員的八卦，就沒有風波，藝人就不會聲名顯（狼）赫（藉），陳赫就不會粉絲萬千，身敗名裂，現實的可怕性就讓狗仔來扮演，這個片段是我覺得出彩的地方，記憶猶新。我也從此覺得好看。賣雞是很搞笑的部分，那絕對是讀書人所不齒的！斯文掃地啊！真是可憐！慘境！所以範進扭捏。當然，這儼然給之後的中舉埋下伏筆，才會悲極生樂，突犯神經病！現實和夢想的差距看似太大了！突然吻合了！人的神經都承受不住這種回流，如正負兩極回流，砰電了，就短路了！以我在福州話劇院的實習經歷，我深知範進中舉有加入話劇表達的形式，比如從側門進，與觀眾互動。出其不意，驚喜連連。這就是中西結合，大膽。當我聽到，走起這個詞，我覺得對了，這就拉回了現代，仿佛古今貫通。對話成功。這不就是傳承和發展，融合與更新嗎。最終結束，適可而止的感覺，給人一個謎，無解，浮想聯翩，好像有續集。
一部好戲應當能讓人沉浸其中，難以自拔，回味無窮。不斷從中獲得新意，範進中舉做到了。基本上貼合我自我的看法。我把自我處在和觀眾同一齊跑線上的狀態，再去看。就能作為一名觀眾的意見。我也期望再看一遍，一是能夠加深印象，二是能夠咀嚼細節，這也就是古代戲曲為何要一次次看的原因，不斷加深印象，如印象派。也不斷從中獲得新意。
範進中舉讀後感（二十四）：
課文主要以範進中舉前和中舉後兩部分進行的鮮明比較，其中最主要的代表人物就是範進的丈人，胡屠戶在範進中秀才後，盛氣凌人地辱罵他，說他是「現世寶」、「窮鬼」、「爛忠厚沒用的人」，他只是唯唯諾諾，還說「嶽父見教的是」；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是「老不死的老娘」，他也毫不生氣，充分表現出範進逆來順受、怯懦麻木的性格。當他考好試，家裡窮（的）得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。
但他明白他明白自我中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不一樣的嘴臉，說什麼「雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得」，並且在他得知範進中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子構成了鮮明的比較，從這些不難看出胡屠戶是一個（斯）欺貧愛富，趨炎附勢的（性格）人。
所以我們要時時堅持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。
範進中舉讀後感（二十五）：
讀過《範進中舉》這篇文章的人，想必都會油然而生憤懣和憐憫之情，也會對社會有無限鄙視和唾罵之感。種種的不愉快、種種的糾結感都聚集到了一齊，一個杯具就從此在歷史的記憶裡上演，而這個時代就是範進的縮影，無不讓人百感交集。
一個飽讀詩書的熱血青年早已逝去書香年華，但讀書的身影依舊，他，就是範進。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現實社會抨到了自身的潛力。沒錯，在當時的社會，單憑潛力是在沒有說服力的，那些養尊處優的「謙謙君子」到成了「賢士」。然而，像範進這樣的寒門子弟只能用時間的無情鑄就堅強的自我。
嶽父的一再凌辱，街坊的一再鬨笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個時代的笑料，他的人生漫長而悽涼。家裡的柴米油鹽早已空空，走進走出只剩下那滿屋的塵土飛揚，家，就只是一個空蕩蕩的家。二十歲便開始應考，年復一年，一向苦埋詩書，書中苦，書中累，也在書中大發感慨，直到五十四歲，花季早逝之時才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮鬥的一個交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個回答，但這還來不及享受的幸福卻一併給前來獻上殷勤的親眾一個最大的回饋——瘋了。
他瘋了，是給假獻殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是範進的，痛進骨髓，痛在血液。世態的炎涼，有誰能體會，世人的冷漠，有誰知曉，還是範進，還是拼搏無數的範進才能知曉。範進求官終已實現，可是這個夢想似乎來得太遲，就像幸福沒有跟上，這邊讓範進的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長，漫長到最終的不適應。自我也終究只是一個心酸故事的一角罷了。
範進的人生充滿悽涼，貧困不是錯誤的抉擇，努力更不是尋覓對錯。自我雖然能夠裝點自我，但還要民眾的襯託，給予生活的期望和陽光，點燃期望的火炬，傲立在終點熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無助的人更加無助。人心黑暗是無情造成的，範進的天空已然黑暗，我們更應當撤去無情，不是嗎？
世間要少一點冷漠無情，多一點活力關懷；世間不需要趨炎附勢，需要真誠對待；若世人都能多一點溫暖，就能融化冰山，若靈魂多一點溫度，世間便能時時春暖花開。人心是有溫度的，歷史是能夠改變的，那些傷感的故事能夠不再重演。世間需要溫度，也僅有溫度才能溫暖世界每一個角落的人心，也僅有世界的每個角落都是溫暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是溫暖的。
杯具總能讓人大發感慨，理性才是每個人最大的財富。讓杯具不再重演，讓範進進入「天生我才必有用」的主角，讓他成為歷史的痕跡，用溫情妙筆匯出更有期望的明天，無情隨風飄逝，讓才子都能垂青於時代的階梯。