關於節儉節約的高中作文
2024-11-02 08:22:10
節儉節約高中作文一：成由勤儉敗由奢
「天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。」這是大詩人陸遊的金玉良言。所謂「靜以修身，儉以養德」，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：「勤儉自持，可以處樂，可以儉約」，「無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗」。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了聖人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲於有用之物。範仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘後世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜餚裡點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮豔的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮鬥的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎麼敢忘記，革命先烈艱苦奮鬥的精神我們又豈能拋棄？
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裡面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室裡流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」
節儉節約高中作文二：叩問心靈，崇尚節約
尊敬的各位領導、評委、老師，親愛的同學們：
大家好！很高興站在這裡與大家高唱一支節約之歌。我為大家帶來的是《叩問心靈，崇尚節約》。
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜誌社舉行「打造節約型社會」有獎徵文活動，應徵的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什麼呢？因為他是唯一一個把徵文稿件列印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現象已經見怪不怪了。我們時常看到，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時常看見在空無一人的教室裡風扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳餚擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。「一粥一飯，當思來之不易；半思半縷，恆念物力維艱」，「歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢」。自古以來，我們中華民族就以勤儉節約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎？
回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船隻到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陝北窯洞，從決定中國命運的三大決戰到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰，艱苦奮鬥，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕於節約樸素之上呢？
節約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用「公以生為明，儉以養其廉」為勉勵；我們也還記得，周總理那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子裡剩餘的湯水。這是節約的感召，節約的力作，節約的呼喚！
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但「加快建設節約性社會」不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均佔有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現象還在持續不斷，難道真的要讓子孫後代去討殘羹冷炙嗎？樹立節約意識，提倡節約，迫在眉睫。
怎能忘，節約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭裡的水譁譁直流時，你主動伸手擰緊；當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上；當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節儉蔚然成風。
朋友們，節約的星星之火已在校園燃起，節約的聖潔之花已在祖國大地綻放，節約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節約，奏響節約的主旋律，開創華夏的新篇章！
節儉節約高中作文三：勤儉節約美德不能丟
勤儉節約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優良傳統。從厲行節約的晏嬰到「一錢大守」劉寵，從一代名相魏徵到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發達。勤儉節約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤*東主席曾說「要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間，其中包括執行厲行節約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。」正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫治了幾十年戰爭的創傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立於世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊鬥富的不良現象，把勤儉的美德當作「過時」的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校裡也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶裡還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂裡每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房裡，那幾天，石巖鎮很多收垃圾的，三輪車、摩託車的工友穿著我校的校服在街上遊蕩。
勤儉節約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎？答案是否定的。
我們知道，改革開放後，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發達國家的水平，還有相當一部分地區是比較貧窮落後的。在城市裡，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊鬥富的時候，勤儉節約的美德不能丟。勤儉是建立在「勤」與「儉」的結合上。只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越累越多，社會才能發展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」。歷史上多少人，貧困時勤儉節約，奮發有為，終於成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業毀於一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發達了，我們的生活真正富足了，勤儉節約的美德也不能丟。
在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現為奮發進取，積極向上的精神狀態，作為一種民族精神，勤儉節約美德更不能丟。
節儉節約高中作文四：勤儉節約我能行
勤儉節約是中國人的傳統美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」勤儉的本意是：能夠不用的資源就儘量不用，能節省的就不要奢侈，但現在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場所，我經常看見有些人，洗完手後沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉。可他們卻滿不在乎，說：「怕什麼，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢。」聽了他們的話，我才明白，原來，現在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節約，水費便宜就浪費，隨著物質生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節約。
古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：「皇帝請客，四菜一湯，蘿蔔韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。」朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿蔔、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤*東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監生等這些偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。
皇帝偉人都如此節約，而我們現在呢？現在，有許多餐館都非常的浪費。客人們為了擴大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽後，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當地人民還是很節約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰並買一本新的給學校，這種做發是為了讓下一界學生接著用，做到儘量少浪費紙資源。
節約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數字也慢慢增加，不久後，這數字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之後，可能就不復有存在了！
現在的全球變暖就是體現浪費最好的例子，那我們該怎麼做呢？就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以後及時將其關閉。二、印表機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆裡，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以衝廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時儘量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質上的東西，儘量用物美價廉的。
在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」這都體現了勤儉節約的傳統美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！
節儉節約高中作文五：勤儉節約
勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：「惟日孜孜，無敢逸豫」。《左傳》引古語說：「民生在勤，勤則不匱」。《周易》提出：「儉德闢難」之說，《墨子》有：「儉節則昌，淫佚則亡」之論。古人認為能否做到勤儉，是關係到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳說中的古代聖賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位聖賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的僕人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然後將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣「取之有度，用之有節」度過了難關。「君子以儉德闢難」，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但後來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的後唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但後來沉湎於音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，並且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發難，在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感於這段歷史，闡發了「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此。孔子說「人無遠慮，必有近憂」，孟子講「生於憂患而死於安樂」就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏徵即使在大唐盛世，也規勸皇帝「居安思危，戒奢以儉」，以實現長治久安。
還有要提醒大家注意「由儉入奢易，由奢入儉難」。意思是說，從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過於奢華是不可取的，商紂用了雙象*牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪慾一發，將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。
現在，隨著科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——「節儉冷漠症」。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室裡非得開燈，洗手間的水龍頭「細水長流」，電腦永遠處在待機狀態，簡直是「不知節儉何滋味」。據上海能源管理部門統計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，忘於奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮鬥階段，所以都很勤儉節約。但是對於守業者來說，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
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