角先生:古代寡婦洩慾的工具 角先生是怎麼出現的?

2023-03-30 10:35:11

角先生是古代之一，在古代女性的地位普遍都不高，如果是守寡的女人更是生不如死，要是像今天重新嫁人的話會被罵得半死，在古代對於女人的貞操是看得非常重要，在寂寞難耐的深夜只有「角先生」可以得到一絲的安慰。

角先生是什麼？

角先生，南方作郭先生，俗名男型，按摩棒，人造陽器，多為初生鹿茸，軟中帶硬，絕類陽具。其是古今中外婦女普遍使用。千百年來，性工具在中國大量使用，一以在夫妻之間助興，二以供遭受嚴重的性壓抑、性饑渴的守節婦女進行性溢洩。

角先生的歷史：

在歷代考古出土的文物中，可發現各式各樣的「角先生」，在西漢貴族劉勝的墓中。曾出土了兩種口徑不同的雙頭青銅陽具，陽具尾端還有一個用以刺激陰蒂的小疙瘩。在福建漳蒲出土的"角先生"酷似真陰莖,陶製的,長14釐米,直徑2.8釐米;被專家鑑定為明朝中葉的作品,現存漳蒲博物館。古代的角先生有青銅的，玉的，瓷的，陶的，餾金的，骨的.木的到明清還有用尿脬所制的角先生是中空的，可灌水加溫，可灌潤滑劑，由頂端小孔流出，造型逼真，構思巧妙，比例適中，有些甚至可變化長短粗細，真是令今人不得不為之驚嘆！

角先生出現的原因：

1.明、清兩代極力提倡女子貞節，夫死不得改嫁，有不少女子，青春妙齡，要守空房幾十年，長夜漫漫，是很難熬的。清代青城子《誌異續編》講了一個故事：有個寡婦，為夫守節六十年，每到夜深難眠時，就把一袋銅錢撒在地上，然後再一一揀起，如此幾遍，直到倦極才睡。在歷史和筆記小說中沒有提到守節婦夜間用人造陰莖自慰的事，可能這不便明言，但是從撒銅錢一事看來，寡婦使用性工具真是太可能了。在中國古代性文化博物館中，展出了一個箱枕，在箱枕的夾層中就藏著一個木製性工具，這個箱枕很可能屬於一個寡婦使用的，長夜難眠，就用這個性工具「解渴」了。

2.古代官宦豪富之家往往廣蓄姬妾，一個男主人要養幾十個甚至上百個小老婆，顯然不可能滿足她們的性要求，於是這些女人只能用性工具來「解渴」。古人對女人偷漢是嚴厲禁止、懲罰極嚴的，因為那樣會影響子女的血統，影響到私有財產的繼承，而使用性工具則不涉及這些問題，也不叫「失貞」了。有時，男主人還鼓勵姬妾用性工具來自慰。例如西漢有個中山靖王劉勝，以姬妾眾多而聞名於史，他親自設計並製作了一種雙頭銅製陰莖，長短粗細的不同陰莖末端還有個小疙瘩以刺激女子陰蒂，十分科學。

3.有性功能障礙者使用。例如太監被閹割後，喪失了性功能，可是有些太監還要和宮女結為「菜戶」（假夫妻），於是就只有使用性工具了。例如中國古代性文化博物館中保存的一個瓷質性工具，就是從天津靜海的一個太監墓裡發現的。

4.明、清時代，福建、廣東一帶海運發展，不少人出海謀生，漂洋過海幾年才回來，長期守空房的妻子有時就用性工具來自慰。由於需求的女子多，所以店裡也有賣的，但不是公開的。女子去這個店，把頭戴的鬥笠摘下，放在櫃檯上，鬥笠下面壓著錢，然後離店辦事過一會兒回店，拿起頭笠，錢已被店收去，只有一個性工具壓在下面。

小說中記載的角先生：

《醒世姻緣傳》第六十五回：「又將那第三個抽鬥扭開，裡面兩三根『明角先生』，又有兩三根『廣東人事』」。廣東人事古籍中殊少記載，只是《株林野史》第七回中有所謂「廣東膀」。其長四五寸，用時「用熱水泡泡他便硬了」。《肉蒲團》第十五回：「竟像是個極大的角先生，灌了一肚滾水，塞進去一般」；《姑妄言》卷十三：「有一個《西江月》贊他的形狀：腹內空空無物，頭間禿禿無巾」。但亦有實體者，如漢中山靖王劉勝墓中出土銅銀觸器三件，有中空者，亦有磬折形雙頭用具。

《思無邪小記》「詠角先生」曰：藤津偽器，房中淫具也。古名觸器，厥狀殊醜，無異陰莖。用時先置盎中[按：原作盎盎中。顯然衍一盎字]以熱湯浸之使軟。稜高頭肥，長約六寸許。下端有孔，穿以線帶，帶繫於踝上，然後仰臥，雙手抱膝，繫帶之腿微翹，足根當陰，納器玉戶中，疾徐伸縮，盡興而為，不啻交媾時也。故嫠婦女尼恆喜試之，既可保全名節，且能怡情遣興。人之大欲，情何能免。一經潛試，緣以成癖。旦旦而伐之，於是花容憔悴矣。大悲君曾戲作角招八律，因俗呼觸器為「角先生」也。體物入微，詼諧絕妙。