你知道太極拳養生的體用五要嗎?
2025-05-03 17:46:24
如今，太極拳掀起現代的養生潮流，常練太極拳對身體有一定的療養的效果，更能達到延年益壽的效果，但是練太極拳養身除了要堅持正確的練習方式之外還需達到以下五個要求，到底是哪五個要求呢？下面就和小編學習一下太極拳養生的體用五要。
1.意專
練拳、推手都要求心靜，因心不靜則意不專，一舉手前後左右全無定向，所以要心靜意專。起初舉動未能由己，要息心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂，勿自伸縮。
彼有力我亦有力，我力在先;彼無力我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何處則心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。此全是用意，不是用勁，久之則人為我制，我即不為人制了。練習太極拳要求心靜體松，在練習前，要將日常的煩惱拋之腦後，這樣練習才有鍛鍊效果。
2.氣斂
氣勢散漫便無含蓄，身亦散亂。務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間，吸為開為拿，呼為合為發。
如果吸氣能夠很自然地提得起來、也能把人系得起來的話，那麼，呼氣便會更自然地沉得下去、也可以把人放得出去了。這是以意運氣，而不是用笨拙的力氣拿起來、放出去的。
3.勁整
一身之勁練成一家，分清虛實發勁要有根源，勁起腳跟，主於腰間，形於手指，發於脊背，又要提起全部精神，於彼勁將出未出之際，我勁已接入彼勁，不後不先。
練習太極拳一定要用到勁，雖然拳論上講，太極拳用意不用力，但是將的是用意念控制力的大小。
如皮燃火，如泉湧出，前進後退，無絲毫散亂;曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效。這就是所說的借力打人四兩撥千斤的意思。
4.神聚
神聚則一氣鼓鑄，鍊氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注。開合有致，虛實清楚，左虛右實，右虛左實。虛非全然無力，氣勢要騰挪;實非全然站煞，精神要貫注。
緊要全在胸中腰問運化，不在外面。力從人借，氣由脊發。何能氣由脊發?氣向下沉由兩肩收於脊骨注於腰間，此氣由上而下謂之合;由腰行於脊骨、布於兩膊、施於手指，此氣由下而上謂之開。
開便是吸，合即是放。能懂得開合，便知陰陽。到此地位，功用一日，技精一日，漸至從心所欲，也就是說再沒有不如意的地方了。
5.發勁
所謂發勁。是太極拳推手中的術語，它是根據「粘連黏隨、不丟不頂、無過不及、隨曲就伸」的原則。
運用擁捋擠按採捌肘靠八種方法和勁別的靈敏性，探知對方勁力的大小、剛柔、虛實、遲速和動向，選擇合乎槓桿原理的接觸點為支點，運用彈性和摩擦力(力點)的牽引作用，發揮「引進落空」「乘勢借力」「四兩撥千斤」的技巧。
掌握「動急則急應，動緩則緩隨」「彼不動，己不動、彼微動、己先動」的戰略戰術，牽動對方的重心，在時間和力點最為恰當的時機「以重擊輕、以實破虛」地將勁發出去。
這種發勁要「沉著松靜，專主一方」，由弧形而筆直前去對準目標，又穩又準，乘勢將對方乾脆地發出去。在發勁之前須有「引勁和拿勁」，用引勁可使對方先失去重心，然後用拿勁將對方拿住、拿穩，這時再用發勁才能順手，才能隨心所欲。
欲要引進落空、四兩撥千斤，先要知己知彼;欲要知己知彼，先要捨己從人;欲要捨己從人，先要得機得勢;欲要得機得勢，先要周身一家;欲要周身一家，先要沒有缺陷;欲要沒有缺陷，先要神氣鼓蕩。
欲要神氣鼓蕩，先要提起精神;欲要提起精神，先要神不外散;欲要神不外散，先要氣斂入骨。兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沉。勁起於腳跟，變換在腿，含蓄在胸，動勁在兩肩，主宰在腰。
上於兩膊相擊，下於兩腳相隨，勁由內換。收便是開，放即是合。靜則俱靜，靜是合，合中寓開。動則俱動，動是開，開中寓合。觸之則旋轉自如無不得力，才能引進落空，四兩撥千斤。
以上提到的五個要求不僅是練太極拳養生的要求，不論以什麼樣的目的練太極拳都應達到這五個要求。並且這五要屬於太極拳的內修部分，能夠對人體內部起一定的正面效果，因此大家在練習太極拳時要注意達到這體用五要。
