端午思鄉的優秀範文
2025-03-01 18:55:24
逢佳節,倍思鄉,思那一草一花,一樹一木,一磚一瓦。生在那裡,長在那裡,如今,卻是身處他鄉,西望銷魂。今天小編就來分享端午思鄉的優秀範文，請各位讀者好好欣賞和借鑑。
端午思鄉的優秀範文(一)
記得童年的端午，祖母總會到野外割一些艾草回家，那是一種傳統習俗也是端午獨有的香氣標誌。《荊楚歲時記》載有："採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。"由此為了闢邪，家家戶戶會在節日來臨之際於自家門楣插上一些艾草。隨著端午的來臨麥子的收穫也會姍姍到來，男人們都忙著割麥插秧，女人們則浸糯米摘葦葉準備迎接端午節包粽子。
我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧綠水靈甚是美觀。這與從超市裡買來的顯然不同，買來的粽子雖然包裝不錯，但外形與口味總覺得欠缺一份鄉土氣息。祖母原先也不會包粽子，只因我小時候看見街上有人賣粽子而哭鬧著要買，祖母坳不過便給我買了一個。而待我第一次享受過那份美味後，眼睛就一直還望著那個賣粽子小攤念念不舍。於是祖母就撿起我丟棄的粽葉，順著葦葉的摺痕祖母學會了包粽子的技藝，此後每年的端午我家便開始有了粽子。
鄉村的粽子能把葦葉的清香迅速地遞到群齒之間，原本潔白的糯米也變得晶瑩透綠，那是蘆葦的綠色沁入米粒之中。略嘗一口，那種新鮮的葦葉味旋即舒展開來，就連鼻子也充滿香氣，剎那間自已的耳朵仿佛也能聽見故鄉蘆葦蕩裡的鳥兒鳴唱。
我的家鄉有很多蘆葦，田野村頭一片片青綠一簇簇鮮亮。端午節前幾天村民們就會開始摘葦葉，孩子們也會跟著大人一起去，他們用小手將剛摘的葦葉一根根整理好放入竹籃，待回家後用水中洗淨放到鍋裡煮，讓那些葦葉變得柔軟堅韌易於操作。村民們摘得葦葉很多以致端午過後原本綠森森的蘆葦蕩立時變得蕭條零落根根光禿。記得小學老師曾講述過端午節的由來，我們也知道這是祭奠詩人屈原的節日。於是孩子們都將那些光鮮碧青的葦幹，看成一支支竹笛，希望祭奠詩人的同時也能聽見離騷般的荒涼樂章。
屈原本為楚國重臣，但由於其性格耿直屢遭排擠最後又被多次流放，詩人在絕望和悲憤之中懷抱大石投汨羅江而死。後人為了紀念這位偉大詩人於端午節包粽子以示懷念。"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"現在村莊那些淳樸溫和的村民在享受粽子的時候不知是否還會想到遙遠的汨羅江畔詩人那悲壯的一跳，他們是否已遺忘了端午的初衷，是否發現包裹粽子的葦葉正散發著千年不斷的文人氣息。
中國傳統節日很多，以致於每一個節日都會與某些歷史名人有著絲絲縷縷的牽連，讓那些節日終因摻雜了太多文化堆積而含糊不清。唯有端午節!只帶著濃鬱的鄉土氣息和對詩人的敬意，隨著一縷縷葦葉的清香，靜靜地，悄悄的，傳承千年。
其實歷史長河中有一種現象屢見不鮮，那就是對於曾經的愛國事跡後人會義無反顧的進行轟傳，而被轟傳的人在他自已那個年代卻遭受許多莫名的排斥，甚至還有人想將他置於死地。這似乎很難讓人理解，轟傳式的讚揚背後竟然隱潛著轟傳式詆毀，這好像與老子的"福兮禍所依，禍兮福所伏"相同。雖然若干年後這些先人也會揚名立德，但這種循環報應的時間路途未免拉的太長太長。這群掀起污衊詆毀浪潮的人也早已定性為人品受到質疑的小人，自然邪不勝正的不變定律，讓他們這種齷齪伎倆絕不影響後人為對先人的崇拜與緬懷。即使現在的端午無論從傳說還是寓意都已變得清雅不俗，但那愛國的忠魂與千載冤氣隨著離騷的詞章依然留在世間。即便我們知道歷史上有著很多讓人感到不舒心的地方，可我們總不能把眼光一直停留在那傷心的一處流連往返而傷心糾結，倒不如將那些無窮的幽怨賦予古老文化的寬懷在節日中抒發一些情感寄託吧!
端午或許正是出於這種原因，人們將原本悲壯可泣的氣氛演化成今天可供品味，可供細聞，可供慢慢咀嚼的方式。這種方式不僅提供一份可以欣賞的美食還提供一股帶著文化氣息的綠葉香氣。也許古代的人們把葦葉的清香脫俗比喻成詩人的高風亮節，把用來咀嚼的米粒引伸成為那些奸佞小人，這樣倒使這些敦厚淳樸的村民在吃粽子的同時既紀念了文人又釋放了心中的鬱憤。
我在懷念故鄉時常常會無由地想起祖母，想著她拿著葦葉唱著小曲正在包粽子，葦葉的清香拌和著小調的音符充滿我整個記憶的畫面。由此我還會聯想到其他幾種情況，譬如故鄉麥收時婦女們唱著小調在割麥子，野草的香氣與葦葉很相似，她們所唱的歌聲也似乎更加委婉。而現在我已經搬到縣城，偶爾到公園散步時也會看到一些老人哼著民間小調在割草護理，那時我必然會停下腳步，目光虔誠的四處搜索。是的，我童年的記憶大都已經模糊，不知為什麼由這種由鄉間小調混合著草木香氣的情景卻一直佔據我的心中。即使現在已過不惑之年，聽到的美麗歌聲也實在不少，然而那些歌聲終究難以掀開童年的心緒，唯有聽到那種古老曲調的同時又聞到了清新的青草味，才能將我那些久違的思緒喚醒。
我有一個朋友現在已是某企業老闆，他童年的老宅緊鄰生產隊的牛棚，由此他童年的深刻記憶竟然是由牛棚散發出來的腐草牛糞氣味。現在的農村與城市間已經看不到過去的牛棚，我這個朋友當然也很難找到童年的記憶。我們在一次下鄉辦事的途中偶然路過一個養牛場，他陡然間好像從長久的思索中驚醒，急促地對我說;他苦苦找尋的故鄉印象居然是這種氣味。想來這種氣味是遭人厭惡的，但他卻對於此有著不可割捨的眷念。顯然這是童年的記憶在作祟，就像我一樣，一聞到割草的香氣就聯想到包粽子，聯想民間小調，聯想到故鄉。織夢內容管理系統
"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"這兩句詩出自王維，由於詩人長年漂泊在外，無法與家人共度節日，看到家家戶戶都在歡喜慶祝，詩人不免掀起對家鄉的思念，因此才傾吐自已對人生的感慨和對故鄉的依戀。其實每個人在少年時期對故鄉的思念倒不怎麼深刻，只有步入中年或老年甚至兩鬢蒼蒼時那種思鄉之感才尤為迫切。思鄉的主題雖各有不同，但基本上都是幼時感官世界儲存下來的東西，我想詩人王維所說的"遍插茱萸少一人，"也應該是來自他童年記憶的印象吧。
記得故鄉每逢重大節日總會有很多來自海外的僑胞，他們回鄉探望時，首先是到先人的墓前飲泣一番;而後與街坊回憶著幼時的故事;哼著當地的小曲。他們扭動著笨拙年邁的肢體，用蒼老宏厚的的嗓音吟唱，音節雖不標準但曲調悲戧清晰，稍微哼出幾句圍觀的村民已經兩眼溼潤。在他們眼中故鄉的風是那樣悽迷，故鄉的雨是那樣滋潤。當年他們是哼著這種小調走出去的，今天又唱著同樣的曲調走回來。他們徘徊在故鄉的田野，徘徊在童年嬉戲的小巷，哼著童年熟悉的腔調，聞著故土散發的幽香，我想他們的思緒中一定會不斷湧現一連串像王維一樣的感嘆……
不僅僅古代大詩人，大文豪會長期漂泊在外，也許我們每個人都會有出門在外的歷程。那或許是由城裡走向農村，也或是由農村走向城裡。即便現在居住城裡的人，他上一輩的上一輩乃至更遠的祖輩就可能是從農村走向城裡，他們僅僅是在那個時間點上做了一個由農村與城裡的角色轉換而已。其實他們不只轉換了身份還轉換了居住環境，轉換了繁華與寧謐，轉換了喧囂與安逸。有了這種轉換他們雖然失去了農村的古樸秀麗，失去了農村人的淳厚溫和，但卻永遠不會失去的對先人緬懷的那份真誠。
這些話題談下去似乎有點深奧也很龐大，涉及的文化範疇會更加遼闊，讓我們很難找到一個共同答案，無奈就寫一寫故鄉留給我的鄉土氣息吧，思索一下老人們哼唱的鄉間腔調。只有這樣說出來我的心裡才會如釋重負，才能釋放我埋藏於心底的情感記憶。
由於端午節與割麥插秧連在一起，所以讓一個原本具有文化氣息的節日顯得既繁忙又疲憊。我家的水稻田足有十二三畝，原本割麥子;推麥子;打場脫粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲憊依舊還會拋到腦後，總會毫不猶豫地咬牙堅持栽秧。那時我家中稻田的秧苗都是我挑到田裡的，那稻葉的草綠雖沒有粽子的葦葉清香，但至今想起仍然那麼難忘。我們這代從農村出來的人，幾乎都幹過農活，只是當初現代化的農業機具還沒有普及，田野中的麥子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一車一車的推出去。水稻則更是極端疲憊的活計，整田挑秧不說還要面向水田背朝天一步一個腳印把稻秧一棵棵栽下去。
我家所在的生產隊每戶的土地都很多，鄰裡村莊的親戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活計幹完時，父親又讓我到舅舅家幫忙。說是幫忙其實都是我幹，舅舅已經60多歲了只能看著自家的田地嘆氣。我倒是有一個小表弟但那時間他還在部隊服役，我原本是不大願意去的，只是父親的呵斥和舅舅的懇切讓我無法回絕。舅舅是北圩隊人，他家土地比我們家還要多，僅水稻田就有二十畝。那一片稻田讓我站到地頭僅僅就是看二眼已嚇得雙腿發軟，但既然來了不管怎樣還得必須幹活，說實在的那些活計全憑是死撐賴糊地做完。北圩隊的水稻田是最壯觀的，整片稻田在一起大約有四五百畝，遠遠看去像一面鏡子。頭頂的烈日烤的它明晃光亮，照的整個人都暈暈乎乎腳步懶散。我走在寬闊疲憊的水稻田裡耗盡了力氣消磨了精神，拖著散了架的身體深一腳淺一腳在死磨硬泡。那時我常常暗地裡埋怨我那個小表弟，他要是不參軍該多好呀。
舅舅是鄉村吹奏藝人，不大會包粽子，當他看到我辛苦的在稻田裡栽秧，考慮到又是端午不給孩子吃點粽子顯然有點說不過去。於是他也會包幾個直接送到水稻田邊，可是他包的粽子又大又醜，怎麼也找不到節日的氣氛，雖也是綠葉包裹，卻顯得過於簡單粗糙，聞起來倒還可以，只是剛嘗兩口氣味已然遠去，待回過神來一點節日的氣氛也找不到。好在舅舅的笛聲優美能把我農活的勞累減輕不少，讓我對那時的端午節又多了一份情調。織夢內容管理系統
那年的端午後不久我祖母就離世了，此後家裡包粽子的任務就落到我頭上。我也是像祖母那樣跟著粽葉的摺痕學會的，只是我包的粽子吃起來總覺得少了點什麼。少了點什麼呢?想不起來!前天回老家，我順便去祭拜一次祖母，她的墳塋南側就是西場隊的北窯溝，那裡長滿了蘆葦，碧綠的葦葉高低起伏蘆荻翻滾。我眼前不斷浮現祖母唱著小調包粽子的畫面，我想告慰她老人家端午的粽子我會包了，就是再也聽不到她老人家哼唱的小調了。我想端午過後這裡的葦葉就會被摘光，只能留下光禿禿的葦柴杆子。那原先世上最美麗的蘆葦蕩，都橫七豎八地散亂一片。根根葦幹像碧玉竹笛，也許就是!那笛聲拌和著祖母唱著小調包著粽子，葦葉碧綠水靈，笛聲委婉悠揚……
端午思鄉的優秀範文(二)
每逢端午節，都會泛起思鄉的情懷。也許是家鄉的山、家鄉的水，更有端午節的氣氛。
不知道從何時起，就學會了包粽子，大概還在讀小學吧。每一年的端午節前一天，鄰裡幾家都要包粽子，而且互相幫忙，尤為熱鬧。大人們要煮粽子，我們小孩子則要先睡覺，為的是端午節早早起來上山去踏青。這個「早」，一定是天不亮就起來，去山上採「百步草」，據說能包治百病。還要採艾蒿和黃花、芍藥、野百合等野花，回到家裡把家門口和窗戶旁都插上艾蒿和彩色的紙葫蘆，我們的還要帶上五彩線，脖子上帶著香包和小小的笤秫，據說能掃除病魔。回到家後，還要去牡丹江江邊去洗臉，並用軍用水壺帶回一壺水回家。女孩子們最喜歡去山上採花，拿回來插到盛水的罐頭瓶裡，讓鮮花多開一段時間，給平淡的日子增添幾許炫麗。
兩個哥哥基本不帶我去踏青，主要是哥哥嫌我礙事。等長大一些了，就是跟自己的小夥伴去踏青，當然都是年齡相仿的女孩子。那個時候氣溫沒現在高，一般早起要穿線衣線褲，山上有點冷。幾個小夥伴兒互相叫起，興高採烈地騎著自行車互相帶著一起去上山。路上人很多，不用害怕夜路，都是踏青的人群。
印象很深的有兩次，一次是上初二那年，六個小女孩兒夜裡一點多就出發了，騎了三臺自行車，不到三點鐘，連人帶車一起到達北山山頂。坐在山頂最高處，俯瞰牡丹江市的夜景，別有一番情趣。另一次是上初三那年，聯合幾個學校的同齡女孩兒，大概二十多人，在西三條路一個路口集合，浩浩蕩蕩地騎車去西山。那一次走得遠，採得花也多，非常興奮。
吃粽子一直是我的鐘愛，也許清香的荷葉味兒更具有端午節的氣息。
來到大慶，沒有一次端午節讓我找回從前的影子，因為大慶沒有山，更沒有蜿蜒的江河。
從前與我一起踏青的小夥伴兒，能聯繫上的所剩無幾了，那份甜美的幸福一直藏在心底，無人與我分享。每逢端午，倍覺思鄉。
端午來臨，信筆在手機屏幕上寫下：
每逢端午尤思鄉
晨起踏青路人忙
艾蒿鮮花手中握
粽子雞蛋已飄香
端午節前夕，與閨蜜一起去大慶「綠色草原」採黃花，牧場的草原上黃花開得正旺，肆無忌憚地宣洩著花兒的美麗。我們採黃花的時候，意外地發現草原上竟然還有蘑菇，據說當地人叫它「雷窩子」，說是打雷後就長出來的。蘑菇正面是白色的，比較平，背面是黑色的，有著均勻的褶皺。我們似乎被「雷窩子」蘑菇誘惑著，都顧不得蚊子的叮咬，要不是飯店那邊催我們過去，估計還要採一些呢。
