談人的尊嚴優秀範文
2025-03-01 04:11:25
尊嚴是無上的;尊嚴不可以被人踐踏;尊嚴是我們活著的理由;尊嚴是我們高尚的靈魂!今天小編就來分享談人的尊嚴優秀範文，請各位讀者好好欣賞。
談人的尊嚴優秀範文(一)
在社會主義的新時期，社會進步了，經濟發展了，人們的生存條件改善了，環境寬鬆了，人的思想解放了，由此人的精神生活也上升到更高的水準上，人性、人本、人權、人的尊嚴等等詞彙頻繁地被各級組織的決策者提到議事日程上。因為所有的事情都是人在起作用，在社會資源由市場自由配置的今天，人的問題解決不好，事業的發展就不會有作為第一資源的優質的人力資源起作用，事業發展就形不成競爭力，因此如何尊重人、使用人、激勵人、留住人，是市場化的組織要重視並要著力解決的問題。而解決人員管理最核心的問題是如何對待人的尊嚴問題。
何為人的尊嚴?漢語詞典解釋為高貴顯達、威嚴肅穆、地位不可侵犯等意。進一步說就是人在現實社會中的獨立而不可侵犯的中心地位和身份。從這定義看起來仿佛有地位才會有尊嚴，那麼偌大的普通的沒有地位的人就談不上尊嚴嗎?普通人的尊嚴怎麼體現?由此按照我對尊嚴的理解就是：「在人這個天平上每個人不論男女老幼都是一個分量、一律平等，沒有上下等級貧富貴賤等差別心，每個個體的意見和建議都有表現和表達的平等機會，並同樣被重視，在這樣的氛圍下每個人的尊嚴就受到了尊重，人格就得到了體現。」
現實中令人感到做人沒有尊嚴的事情頻頻發生：一個人違法了，當然應當受到法律的制裁，法律自然有對其懲罰的程序。是否就非得把他們置於公開的場合甚至戴著刑具在眾人面前頻頻曝光呢?一個明星剛出生的孩子有點生理缺陷，全世界人就都知道了，這對於一個剛出生的嬰兒如何談得上做人的尊嚴?哪還有仁道可言?小學生上學考試成績被頻頻排隊，無數幼小的心靈在比較中就不斷受到傷害，多少孩子天性的創造力就在這比較中被扼殺了?凡此種種不講尊嚴的事情真是數不勝數。
還記得薩達姆被抓後只穿著一條短褲，美國人把他的這種形象頻頻曝光於世人的矚目之下，即使是一個罪人、犯人，難道就不用談尊嚴嗎?美國天天都在談人權，這樣對待一個人，哪裡夠資格談人權?這次拉登被俘，美國沒有公開有關的照片，應該說較之前者至少在人性方面是一個進步吧。
根據馬斯洛的需求層次理論，人活著的生理、安全、情感需求滿足之後，隨之而來的就是精神需求、人格和尊嚴的需求、自我價值實現的需求。物質不再是人的第一需要時，人就對自己的精神層面有更高的追求：人活著要活出尊嚴和人格，活出個凌然正氣，寧為玉碎不為瓦全，不食嗟來之食，不可有傲氣但不可無傲骨，這就是所謂做人要有的志氣吧。
希望我們的社會能夠從人所處的社會環境、社會發展水平、經濟發展水平、物質需求層次等現實出發，更多地考慮人的精神層面需求，營造更和諧、寬鬆的環境與氛圍，讓人活在這個世界上受尊重、有尊嚴、有人格，不感到低人一等，沒有差別心，讓每一個人都感到做人真好!活著幸福!
談人的尊嚴優秀範文(二)
普列姆昌德曾說：「對人來說，最重要的東西就是尊嚴。」盧梭也說：「每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。」平時，我們常常談到「尊嚴」這個詞，說人要有「尊嚴」地活著，要堅決捍衛自己的「尊嚴」，也是這個意思;這是我們的希望，也是我們的追求。
那麼，什麼是尊嚴呢?簡言之，「尊嚴」就是我們的權利和人格被他人或者組織尊重，「就是你走在任何地方，都被當作一個人物而不是一個東西來看待。」
但是，我們的權利和人格是不是時時處處都被尊重了呢?一個乞丐在行乞的時候，他是不是都被施捨者當成「人」尊重了?一個人在生病期間，他是不是都被家人或者醫生當成「人」尊重了?一個打掃衛生的工人，他是不是都被垃圾製造者當成「人」尊重了?一個下屬，他是不是都被他的領導當成「人」尊重了?我們每個人都捫心自問，他們這些人，是不是在更多的時候，被當成了「東西」甚至還不是「東西」來看待了呢?美國總統尼克森曾經說：「擦地板與洗痰盂的工作和總統的職務一樣，都有其尊嚴存在。」我沒有去過美國，在美國，是否如此，我不清楚;但是在中國，擦地板與洗痰盂的工作和國家主席的職務果真有一樣的尊嚴嗎?未必吧!事實上，這些人的權利和人格，常常在不經意間，被他人漠視，剝奪，甚至踐踏。
不是嗎?因為明顯的「城鄉差距」，所以，我們就不難發現，城裡人往往自覺不自覺地欺負農村人;因為明顯的「地區差距」，所以，我們就不難發現，東部人往往自覺不自覺地藐視西部人;因為明顯的「收入差距」，所以，我們就不難發現，有幾個富翁真正尊重過窮人?因為明顯的腦力勞動與體力勞動差距，所以，我們就不難發現，有幾個腦力勞動者真正高看過體力勞動者?可能正因為如此，農村人就拼命往城裡擠，西部人就拼命往東部去，窮人就拼命要變成富翁，體力勞動者就拼命要變成腦力勞動者。因為唯有如此，他們才有可能有尊嚴;也唯有如此，他們才有可能有尊嚴可以捍衛。
所以，尊嚴這東西，它既是精神的，也是物質的。同時，它往往成了「優越者」的專利品;而對於「低劣者」，可能還是稀罕物。因而，「低劣者」還不得不努力，不得不抗爭，不得不改變自己的命運，就是希望有一天，有尊嚴地活著，並卓有成效地維護自己的尊嚴。
談人的尊嚴優秀範文(三)
早晨，接到老公打來的電話，說臥床三年多的婆婆突然病情惡化，已經是在彌留之際。聽到這兒，我撂下電話，喚醒還在睡中的兒子，一刻不停的匆匆向醫院趕去。
到了醫院，見婆母已經沒有了呼吸，只剩下心跳還在時有時無的緩慢搏動著。
過了一會兒，醫院徵求我們親屬的意見，是否還要繼續搶救?我們一致同意停止搶救。於是，院方就聽從我們的意見，七手八腳的撤掉了所有的管子，然後，在我們眼前很快消失了。
處理完婆婆的後事，一切安定下來之後，兒子和我談起了對醫院臨終病人處理的不同看法。
兒子對我說，前些日子他有興趣翻看了日本的《醫療現場的倫理與禮儀》一書，深深為日本醫療現場濃重的人文關懷所感動。相比較而論，中國的醫院對於臨終的病人和死者則太缺少了一種人文關懷。
兒子說，對於離我們漸行漸遠、一個人走上了孤獨不歸路的逝者，作為對他曾經進行過診治、但卻回天無力的醫務人員，懷有一顆遺憾的心，為逝者默默地致一個禮，輕輕地為他覆上蓋巾，拉上遮簾，都是舉手之勞，看似無關輕重，但這些細微的動作，卻可以給正處於悲傷中的親屬帶來莫大的心靈慰藉，也會給死者帶來極大的靈魂安息。這些應該成為醫院處理死者後事的一整套規範操作程序。
我在國內的環境中生活久了，已經看慣了這種木訥、呆板和漠然。
細細品味兒子的話，觸動了我，帶來了我對人的尊嚴和尊嚴死的一系列思考。
人活在世上是需要尊嚴的。尊嚴是做人最基本的倫理底線。尊重他人，給他人以尊嚴，也是在提升自我的尊嚴，更是在維護人類的尊嚴。社會愈走向文明與進步，人的尊嚴意識也就會愈加要求完善。因為尊嚴體現的是一種精神上的文明程度和進化程度。
人在生命存續期間，需要尊嚴，人在離開這個世界時，仍然需要一種尊嚴。這就出現了以人的倫理道德為核心的尊嚴死觀念。
尊嚴死，是指在病人彌留之際，不做過分的治療，而是用安寧緩和的方式給病人以臨終關懷，最大程度地減輕他們的痛苦，讓他們自然而有尊嚴地離開這個世界。尊嚴死是尊嚴的一種特殊形式。
我認為，尊嚴死的概念，還太偏重於軀體方面而忽視了精神方面。對於死者來說，尊嚴死的體現，除了在身體上，要自然走向死亡之外，還需要在精神上得到一種足夠的敬畏、尊重和呵護。
我曾經寫過一篇文章，叫做《向生命致敬》。在文章中我講到了對遺體的尊重，是對生命的尊重，更是對我們自己的尊重這個同樣的生命倫理道德問題。
這些年來，隨著經濟與科技的快速發展，社會各項制度日臻完善，國人的觀念意識也發生了令人矚目的變化，國民綜合素質也在不斷提高。但是，過去長期的經濟滯後帶來的愚昧、淺薄和陋習，還很難一下子在人們的觀念中消除。在社會不斷物質文明化的同時，精神上的文明化建設同樣是不可缺少的。
當人的尊嚴能夠越來越得到重視和保護的時候，我們的社會才會全方位的進入一個具有高度物質文明和精神文明的發達社會。
我們期待著。希望屈指可待。
談人的尊嚴優秀範文(四)
從小到大從來沒有懷疑過中國人受歧視是因為萬惡的舊社會，腐敗無能的發動政權，當然了，既然從1949年，咱們的大救星已經莊嚴的宣布「中國人民才站了起來」了，那咱只好不管你信不信，反正我信了。
十多年前到了歐洲，發現怎麼除了那些老牌帝國主義外，包括那些來自我們中國人民的老朋友的國家的同志或兄弟們對中國或者中國人都非常的輕視(當然不是一概而言，但是至少可以說是大多數吧，後來到了美國，發覺發倒是很多美國人比那些中國人民的老朋友們對中國人更友好)。實在是令我很鬱悶，要知道我們偉大的黨可沒為你們這些阿拉伯兄弟少強烈譴責美帝國主義啊。要知道我黨我軍可沒少和你們黑人弟兄，社會主義同志分享我們中國人民怎麼都揮霍不完的糧食水果，飛機大炮啊。
當時想起了另一個教導：只有中國強大了，中國人才會有尊嚴，才不會被歧視。只是這句話說反了，應該是只有每一個中國人都有尊嚴了，中國才會真正強大。
在討論中國的強大之前，首先要搞清楚什麼是國家。絕大多數的中國人的心中，中國是一個模糊和抽象的概念，是黨和國家領導人，是偉大的社會主義制度。愛國就是堅決擁護中國共產黨和對西方的口誅筆伐。批評了政府就是漢奸賣國賊。所以為了「愛國」我們的精英可以漠視最底層人民的生命而說出誰讓你生在今天的中國這樣的話。也可以為了維護「國家」的面子，上至領導人下至全國人民全都對過去的苦難以及千千萬萬的冤魂毫無愧疚之心，為了一己之利不惜再搞一次文革。我無法理解你不愛每一個活生生的同胞，不愛在你面前的我們的山川河流，肆意破壞汙染，怎麼可以去愛一個看不見的抽象的中國?對侵略我們並至今死不悔改的日本法西斯我們要永世不忘，但是對於殘暴糟蹋自己人，造成更慘重傷害並感謝日本法西斯的罪魁我們卻當成了神來頂禮膜拜。當有人試圖搞清楚毒奶粉，豆腐渣教學樓以至死亡高鐵背後的程程黑幕，我們中的大多數人會認為這些人會使我們國家顏面盡失，所以他們理所當然的是漢奸賣國賊。而那些竭力隱瞞真相的為我們國家保住了面子，所以他們是愛國精英。面子，面子，我們這麼的在乎面子，為了面子我們可以犧牲正義，我們可以犧牲自己的尊嚴。如果愛國就是簡單的唱紅歌，譴責沒落的資本主義，空喊口號抗議抵制西方，逼迫持不同看法的骨肉同胞等等，那麼這種中國特色的愛國也太廉價了。我也欣慰至少我們還是有一些國人不是這樣廉價的愛國的。
在我們驚呼今天我們的民族已經跌破了道德底線，我們有沒有反省某個人的思想精髓已經徹底毒化了我們原本善良的民族精神。彼此仇恨，相互猜忌，自己人鬥來鬥去樂此不疲。願我們的骨肉同胞早日認識到這一點。記得在我中學的時候，我有班主任，她是一個非常盡職的教師，在她去外地開會的時候還抽空批改學生作業。因為她的付出，直到今天我還是在心裡佩服她。但是她讓全班同學每人一本筆記本每周必交，每人都必須揭發一定的「壞人壞事」她會在每周一全班朗讀。她一定認為這樣能夠教育了先生了，殊不知在無形中每個先生的心靈裡已被深深地烙下了相互不信任，和仇恨。今年我在家中裝了中文電視，看到其中太多太多的關於國共內戰的電視節目，不僅使我想起了以前接受過的愛國主義教育，我們英勇的人民軍隊消滅了多少萬的敵人，我是多麼的驕傲啊。只是如今再想一想，這是什麼勝利啊。難道我們生存的意義就是相互鬥死對方嗎?記得我當初剛剛接觸到基督教時，首先在我心中發出的是仇恨。雖然我不知道我為什麼要仇恨和什麼地方值得我仇恨。亦或許潛意識裡覺得這是自己愛國的表現呢。今天作為基督徒的我，已經深深的被基督教裡的愛所降服。我們的國家我們的同胞真的太需要愛了。中國人，我們需要愛我們的上帝，愛我們的同胞，愛我們的國家。天佑中國，願我們中國人早日從仇恨中擺脫出來吧。
