五行與天地人身對照表（五行對應的各種關係一覽表）
2023-11-10 16:08:02
自然界與人體的五行屬性歸類舉例
中醫理論中最根本的最精髓的在於古人天人合一的人天觀、人生觀和哲學觀。五行理論從根本上說其遵循的也是天人合一的理論。這種天人合一的理論其中之一就表現在古人依據四時調養身心的原理，這在《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》中有很好的表述。「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為閡瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」這裡就是告訴人們四季養生中日常生活起居的一些法則。大體是這樣的，春天要晚睡早起，注意使心情順暢，不要給自己加上太多的束縛，包括身體上的和心理上的，春天容易煩躁發怒，要注意疏導情緒，而不是壓抑，因為春天草長鶯飛，大自然的氣息是生發的，身體也要與自然的氣息相協調，如果不這樣，違反了這些規則，容易傷害到肝臟，夏天就會生病。夏天要晚睡早起，心情要保持愉悅不要輕易激動和惱怒，著裝方面要注意使身體排汗通暢，要經常進行戶外活動，不要怕熱而懶動。如果違反了這些規則，到了冬天就會生病。秋天應該早睡早起，心情要經常保持平靜，不要有太多的思慮，不要使心神散亂，如果違反了這些規則，到了冬天容易腹瀉。冬天應該早睡晚起，一定要等到太陽出來之後再起床，這是為了迴避早晨的寒氣侵襲，要注意身體的保暖，不要把皮膚過多地暴露在寒冷的外邊，心情也要經常保持平和安定。如果違反了這些規則，到了春天就會得病。
人體中的五臟六腑分別屬於哪五行?
五行：木 火 土 金 水
肝 心 脾 肺 腎
膽 小腸 胃 大腸 膀胱
養生五行對照表是什麼?
世界上很多事物都存在著類似於五行之間的關係，和生活、健康之間關聯緊密的很多事物都具有這樣的屬性，養生先要從掌握這些事物屬性做起。
據《史記·天官書》記載：「仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽。天有五星，地有五行。」古人說：五行者，行乎天地之間而不窮者也。五行學說認為，宇宙萬物無不統一，具有五行結構的大系統之中，人是大自然的產物，以人體五臟為主體與五星、無行、五方、五季、五色、五數等五個方面加以歸類配列，而形成以五為主幹的萬物一體，天人合一系統。也就是說世間萬物都有金木水火土的屬性以及他們之間相生相剋的關係。
那麼和我們的生活息息相關的，對我們養生存命，長壽健體息息相關的事物中它們的五行屬性又是怎麼樣的呢？我們可以看到下面這個養生五行對照表，根據這個表格和五行相生相剋的道理，我們甚至可以自己對自己身體的狀態進行自我調整。
這個表格中的五行對照是人們在長期的生活當中對事物的了解和看法，體現了這些事物的本身屬性，也為人們人們日常生活給出了指導。本書中的很多章節將要涉及到本表，以及本表中的五行生剋關係。
怎麼算一個人的五行屬性?
八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用「—」代表陽，「— —」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是水卦就叫「地上有水，是師卦」，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫「地上有水」但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來佔卜！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。佔卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天幹地支來記了。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的佔卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說『太極』是陰陽未分，天地渾沌時期。『兩儀』就是天和地，如『八卦』土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為「天體運行八卦圖」和「人體運行八卦圖」。人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著『八卦』全息。人體是一個把『八卦』，各部又都充滿著小『八卦』全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息，並且都可以『八卦』定方位。通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。「人體運行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯繫起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
請問各位老師,什麼是六十甲子的先天五行與後天五行?
所謂先天五行，就是人出生以前所處的五行情況。比如：祖墳，祖宅，和自己的生日時刻就是生辰八字等等。
所謂後天五行，就是人出生以後的五行情況如：祖墳和祖宅的變遷，自己生活工作的方位變動，姓名的更改等等。也就是可以人為的進行改變和選擇的五行。
總之，先天五行為命，後天五行就是運。總稱「命運」，「命」是先天造定的，任何人都無法改變和選擇。「運」是可以進行改變和選擇的，它還包括行善積德，努力奮鬥等等方面。
「五行八卦陣圖?」
這個是五行的~ 這個就不用說了~ 五行八卦陣實質是太極八卦陣，只不過充分利用了天時、地利，將陣法加入時間的內涵，活化了太極八卦陣。換句話說，五行八卦陣，就是動態的太極八卦陣，是時刻處於變化中的。五行，就是金、木、水、火、土，這被我國古代先哲認為是世界的本原，和西方古代的元素學說有著異曲同工之妙。金，其實就是光亮、光線；木，這裡就是各種植被；水，在這裡已經化成霧；火，就是溫度；土，則是大地。大家看周圍的情況就會發現，五行都在變化。經過初步分析，布陣的人是想通過這些來困住我們，陣本身是不具有攻擊性質的，當然這只是初步分析。八卦，它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用「－」和「--」符號組成。名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。也就是說，五行被包含在八卦中。一般認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在「八卦」中佔有特別重要的地位。太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡
