蘇州寺廟開光收費（寺廟賣的東西是開光嗎）
2023-11-04 05:27:20
蘇州西園寺法寶助印,到寺廟裡面現場助印需要門票麼?我是西園寺的居士...
不需要！只要有居士證，全國寺院免票
蘇州除了安息堂還有哪裡可以放靈位 ,安靜一點的地方,或者哪裡廟裡...
周公解夢 戀人、愛人：
夢見因風流伴侶而獨自傷心的景象，預示由於除目前所從事的事情以外又開始了新的事情，需要擴張事業或移動部門。夢見自己有意中人但卻跟別人結婚，與對象死別的可能性很高。不但是對象，做夢的你也有可能面臨危險。自己有伴侶，但卻由別人充當自己老公或妻子的夢，這是告知自己的伴侶出現越軌的行為的夢。伴侶與陌生的異性竊竊私語，仔細傾聽原來是在說自己而感到不愉快的夢，暗示你的伴侶已經有了情人。夢見伴侶向你說話，但你卻不回答，暗示由於夫婦之間的交流很少，對方對自己的冷漠極度不滿的意思。夢見成了伴侶冷戰的對象，這是在伴侶的健康上有異常情況發生的徵兆。夢見抱住趕赴戰場的愛人痛哭，這是意味著與愛人分手。如果在夢中痛哭，表明對分手的痛苦已經做好了心理上的準備。夢見與愛人發生性關係，有可能兩人之間發生誤會，也有可能出現關係緊張或疏遠。夢見與愛人擁抱時看到對方的表情，感覺非常害怕，這是暗示愛人有了別的戀人，與自己的關係逐漸疏遠的夢。夢見愛人身上滿是鮮血，不說一句話地走向自己，暗示自己的身邊潛伏著危機。但是，如果愛人無情的對待你或離你而去，反而是個祥夢。夢見面無表情的看著自己的愛人被別的女人帶走，現實中苦惱的事情在貴人的幫助下得以解決或獲得成果。夢見愛人掉進河裡求救，但自己卻在猶豫不決，從事的事情陷入困境或陷入陰謀中的狀態。
蘇州周莊寺廟騙人錢財
好多遊客都被騙了，參觀寺廟的時候導遊把團交到另一個手上，先觀那啥彌勒佛，給你講什麼叫開光不開光的，到後面殿講每個生肖都有自己的手護神什麼的，讓你拜自己的守護神，還讓你拿那塑料花，獻給佛祖，叫借花獻佛，最後到大雄寶殿，拜完神後，拿個紅包，導遊把你帶到大佛邊上一個和尚那，紅包裡有籤，和尚先讓你許願，完後讓你拿出紅包裡的字條，一個個給他看，和尚會給你發個蓮花燈，叫你去外面點燈，點燈處還有兩個和尚，忽悠你兩句，最後一句才是關鍵，給錢，這時候才知道受騙了，佛祖面前不敢不給啊，就這樣被騙了，導遊和那幫和尚都是串通好的，一人600大洋呢，一天不知道坑了多少人！真黑！
請問下,去寺廟裡面拜見禪師也需要收費嗎?
家的掏錢.不過一般不會會見的
進寺廟燒香,有什麼規矩的啊
2.燒香 ： 上三炷香 帶者恭敬心 至誠心 3.燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。 燒香的含義有四個方面: 1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。 2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。 4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。 把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。 佛教的香 佛家認為香與圓滿的智慧相通。 佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。 佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。 佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。 佛家用香輔助修持 。 佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。 4.參觀遊覽寺廟要懂規矩 名寺名廟，分布較廣，它們是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點，但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。 一忌稱呼不當 對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」，對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意，忌直稱為「和尚」、「出家人」，甚至其它汙辱性稱呼。 二忌禮節失當 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。 三忌談吐不當 與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。 四忌行為舉止失當 遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。 五忌孩子失禮 同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。 5.應怎樣拜佛 一般人拜佛總喜歡站在佛前中間的位置上，其實這是不對的。因為叢林（寺院）裡的規矩只有住持和糾察才可以在中間的位置上禮拜。其他人應該站在左右兩邊才對。 拜佛時應先於佛墊前邊站好，兩腳距離應前八後二（寸）為宜，兩手當胸合掌，然後問詢，問詢時背與腰的角度應在90º與120º為宜，兩手作彌陀印（左手掌與右手背相疊）或觀音印（左手背與右手掌相疊），頭部抬起時，兩食指相對呈一定角度，兩拇指並齊至於兩食指中間，兩食指向上置於眉心為宜，然後放下，合掌，並開始禮佛。 禮佛時上身要慢慢靠向拜墊，兩腿漸漸向下彎曲，先將右手按住拜墊中間，待左手伸至前方後再將右手移至右前方，此時兩膝自然置於拜墊邊緣，頭部也自然置於兩手之間，既所謂五體投地也。五體投地後，兩手翻掌向上，並稍微伸出頭部1-2寸，表示蒙引之意。 直立時應先將兩手翻掌向下，再移右手至拜墊中間，左手離開拜墊後當胸作半合狀，腿徐徐直立，然後右手離開拜墊與左手作合掌狀並站直身體。如是三拜後，再行問詢，算是跟佛菩薩告別再見之意，這樣整個拜佛儀軌才算圓滿。 其實，拜佛不是目的，學佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我們拜佛就是要學習佛的無限慈悲心，學佛身處煩惱而常具有的清靜心，學佛為救度眾生而寧下地獄，常住莊嚴的地獄大無畏犧牲精神，所以當我們置身佛前準備拜佛時，口中就要默念佛菩薩，腦裡觀想佛菩薩形象，此所謂身、口、意三業相應。這樣拜佛的功德才算圓滿，才能起到「禮拜一拜，罪滅沙河」之功效。
蘇州靈巖山寺有財神像請嗎
蘇州靈巖山寺只有觀音洞和山頂的靈巖山寺大雄寶殿；
蘇州市範圍比較有名氣的財神寺廟應該是西山吳中區的包山禪寺；
包山禪寺素有天下第一財神廟的美譽。
包山禪寺建於梁大同二年（536），位於西山林屋洞的包山塢中，歷隋、唐、宋、元、明、清、民國，香火不斷，在1972年被迫拆除。改革開放後，於1995年經宗教局批准恢復寺廟，1996年重建，佔地80畝。
包山寺歷經了多少年的風風雨雨，現已建有牌樓、石雕彌勒佛像、山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、普照寶塔、鐘樓、鼓樓、念佛堂、方丈樓、齋堂、寮房等，房屋400餘間。
「天下第一財神」日前在蘇州包山禪寺正式落成，主財神金身像高13米，財神殿高22.88米，共三殿組成，同時供奉20008尊財神分身像，目前是世界上最高的一尊室內金身財神。據包山禪寺方丈心培法師透露：主殿供奉的文財神是中國儒商鼻祖範蠡，集道德、儒雅、財智於一身，世人皆譽其「忠以為國；智以保身；商以致富；成名天下。」 包山禪寺擬於公曆11月19日上午10時為財神殿舉行開光儀式，誠邀普天下的有緣人前來參加這千載難逢的盛會，屆時恭請海內外10位教界長老蒞臨包山禪寺主法，為現場信眾誦經加持、祈福庇佑、同沾法喜。
