壯族平果嘹歌特色文化

2023-07-18 03:35:08

　　壯族是一個能歌善舞的民族，壯族文化也因此絢麗多彩。壯族文化中最具特色的文化就是平果嘹歌。平果嘹歌從古代一直流傳至今，具有深厚的歷史底蘊，它不僅是壯族人民的驕傲，也是中華民族文化的精華。那麼，大家就隨小編一起了解一下壯族平果嘹歌特色文化吧。

　　壯族嘹歌是著名的壯族長篇古歌，是經過長期的口頭傳誦後，由壯族文人的加工和刪改，用古壯字記錄並在格式上作了適當規範的歌謠集。與其他口頭傳唱的民歌不同，它的內容相對固定，並且全部用古壯字傳抄流行，是反映壯族人民勞動、生產、生活、愛情、婚姻、歷史等方面內容的傳統民歌。

　　「嘹歌是右江中遊平果縣流行的一種歌體的名稱。包括三個內容：一為《日歌》，二為《夜歌》，三為《散歌》」（《壯族通史》語）。《嘹歌》——平果縣原汁原味的壯族民歌。一片熱土，一部古老的民間長歌。

　　嘹歌的得名，有三個說法。襯詞說。唱歌時都用「嘹嘹」的襯詞作調子來唱。唱《嘹歌》都是兩男對兩女，每對都是「一彎一直」（即由一高音一低音組成），一唱一和，交替進行。每一首歌都是男方先開唱。「嘹嘹」之聲此起彼落，不絕於耳。久而久之，相約成俗，當地人便把所有用「嘹嘹」襯詞作調子來唱的「歡」（山歌）稱之為嘹歌。

　　僚人說。作為民族稱謂的「僚」，首先出現在《三國志·蜀志·霍峻傳》，也就是說始見於三國之時。係指當時四川南部到貴州一帶的少數民族的泛稱。南朝到隋，對兩廣壯族先民多稱為俚、僚或聯稱俚僚。到了近代，講得更具體了。宋人周去非的《嶺外代答》說：「僚在右江溪洞之外，俗謂之山僚，依山林而居」。《嘹歌》流行地方的壯族先民無凝就是僚人。「僚」與「嘹」同音，由此而引申為僚人唱的歌，稱之為嘹歌。

　　壯語遊玩說。壯語稱玩耍、娛樂、野外遊玩為「嘹」。而這種「嘹」主要是以「茅騷」為內容的。「茅騷」直譯為「男女」，「茅」為小夥子，「騷」為少女。其意與漢語的「摯友」無異，壯族男女結婚前皆時興處「茅騷」。

　　以後不斷地尋找機會見面，用山歌來表示相思之情，野外遊玩用竊竊私語傾訴喜怒哀樂，雙方會面時避開眾人尋找靜寂的地方，情真意切，很是親近，見面時有如隔三秋之感，分手時有十裡相送之嫌，超乎朋友，接近於情人，但切不會做出有悖於社會倫理道德之事，茅騷其實是一種高尚的刻骨銘心的愛，是壯族先民「倚歌擇偶」習俗的遺風。《嘹歌》由此而來。

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