歐也妮葛朗臺讀後感(精選20篇)
2023-10-23 19:30:58
歐也妮葛朗臺讀後感（一）：
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當我得知這是一本關於「吝嗇鬼」的書後，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪，那也不會寫出什麼深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗臺的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含特定的歷史資料。
葛朗臺老人是位法國大革命前後的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產階級的一切特點，沒有多少文化，卻精於盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨著情節的深入我們越來越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。儘管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能說他「愛錢如命，」因為在他眼裡，錢比命重要。「把死人看得比錢重就叫做沒出息」。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出「你一點家產都沒有了」倒讓他感到難於啟齒，因為這句話「包含了世界上所有的苦難。」
在事故中，我更看到了葛朗臺老頭的「朋友」，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時社會的杯具。在拜金主義橫行的世道上，一切權利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發人深省的《歐也妮·葛朗臺》。
在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的感情。而在這樣的家庭中的感情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由於家中破產，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至於當葛朗臺死後，可憐歐也妮守著他巨額財產，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利慾薰心之徒追逐圍獵的對象。
寫到那裡，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個杯具。並且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的杯具。它平凡而其慘烈程度卻不亞於古典杯具。可是在古典杯具中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢。
我曾反覆地問自我，這是為什麼。我甚至想寫一篇續文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內。法國革命後，日益膨脹的資產階級中勢必會出現拜金主義，這同封建社會出現人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導致了這樣的一場杯具。不看從前，就拿此刻的人來說，難道沒有一個人跟葛朗臺有相似點。我們捫心自問，自我就從來沒有像葛朗臺相似的經歷嗎不是，我們有。此刻的人並不強於以前的人多少，只是社會強於以前的社會。人，似乎總是這樣，自我取得了多少，就想得到比這更多的;自我失去或將要失去多少，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自我的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪慾還在。或許隨著社會的提高它會減少，但不會消亡。或許還會有許多未上演的杯具已經彩排好了。
歐也妮葛朗臺讀後感（二）：
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我明白了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他能夠六親不認：剋扣妻子的費用；要女兒吃請水麵包；弟弟破產無動於衷；侄兒求他置之不理。直到他明白能夠花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自我的知名度後，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅僅熱衷守財，還善於發財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城裡，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
經過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發生激烈的衝突，而她的母親卻所以一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什麼生活在這樣的社會，「金錢「這東西的怨恨是那麼深，那麼重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。可是，一個個虔誠的機構，一所養老院，幾所教會小學……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我明白，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
歐也妮葛朗臺讀後感（三）：
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國。《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出「沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。」在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼裡，根本就沒有親情，友情，僅有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬於她自我的錢，也要讓她喝涼水，吃麵包度日很久。就在生命即將結束的時候，也不忘盯著他所有的財產。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報帳。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當的時候愛上了破產的堂弟——夏爾，並且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自我不愛的人，丈夫在結婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以很多筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經異化，完全為貪慾所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的痴狂，在書中隨處可見：「至於僕人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。」看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：「儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月初一堂屋裡才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;」「不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裡，只給冷水和麵包。」這時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。「1822年10月，葛朗臺太
太平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。」自我的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。「晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。」貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會小學和一所圖書館。
書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，「一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了」，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺讀後感（四）：
《歐也妮葛朗臺》的故事是一出「沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。」杯具的根源在於金錢。
書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。他對於金錢的吝嗇和對於金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現出他的貪婪和對財富的渴望。可他仍是的個杯具人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他並不是一個心理健康正常的人，金錢之於他一如毒品之於吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎並不十分恰當，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎
我們也能夠想像葛朗臺老頭並不是生來這樣。他以往也許也是一個純真的，善良的，有活力有抱負的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪裡遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至於成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發展歷程。也許他在家鄉也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說，它其實並不僅僅講了葛朗臺一家的杯具故事，它與社會經濟類文本一樣旨在反映當時的社會現狀。
時代的洪流能夠置人於浪尖，亦可推人置水底.金錢代替門第成為權力的象徵，財富的多寡成為劃分等級的新標準.於是對金錢的貪慾潛入人們的靈魂.許多新的社會矛盾由此產生。
由於對社會構成了這一總體認識，巴爾扎克得以從種種貌似分散，個別，偶然的現象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史資料;人們不再信仰上帝，而崇拜「金錢」了.對財富的追求，推動了經濟的發展，促進了生產的提高.又使人性產生異化，正是對金錢的貪慾，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度是與眾不一樣，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過著節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裡看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
生活在這世界上的人們，都可是是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也可是是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。
歐也妮葛朗臺讀後感（五）：
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心裡。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便「將來向自我交帳」呢聽起來是多麼寒心啊!然兒就是有這麼一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這麼一個金錢的執著狂。
人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。並不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識裡，每個人都湧動著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個人是聖人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪慾隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什麼，或許是把自我的貪慾淋漓盡致地表現出來了吧!
他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什麼金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪裡有金錢，哪裡就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什麼，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此「連回家的路都忘了」，……
或許今日的人會有一個崇高的藉口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閒暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維繫你與家人感情的紐帶早已在漫漫鬆了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來吃年夜飯呢
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬於你的財富。
歐也妮葛朗臺讀後感（六）：
今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，「書中的葛朗臺十分吝嗇」媽媽這麼告訴我。於是我對這本書充滿了好奇：他到底有多麼吝嗇？
《歐也妮葛朗臺》是由xx國傑出的批判現實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗臺精於算計，趁著當時劇烈動蕩的社會環境，亂中發財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家裡自我吃。不到規定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣能夠節儉蠟燭。他把什麼都當做自我賺錢的工具。他最終將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：「我看見他們心裡就熱乎了。」臉上露出極為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這麼冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這麼過去了，每一天腦子裡僅有錢，僅有算計，這樣他會歡樂嗎？對於他也許是的。可是想想，你有那麼多金子，你渴望自我擁有這麼多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最終還是留給了你的後人（當然歐也妮很孝順）。與其這麼攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自我。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉可是這個彎來嗎？
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。之後暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為悲痛，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親以往只讓她吃清水麵包，與她母親的死也有著莫大的關係，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那麼好。父親死後，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產的時候，大家能夠看出他是多麼的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當時社會活動中赤裸裸的金錢關係。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。僅有活得坦然，才會歡樂！
歐也妮葛朗臺讀後感（七）：
讀完了《歐也妮葛朗臺》，最終明白了別人口中的「葛朗臺」是什麼意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類提高產生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當地首富，因而首人「尊敬」。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，並把自我的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺的斥責和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗臺虐待致死。葛朗臺再多年以後死去，歐也妮繼承遺產，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財的20倍……之後歐也妮與商人的兒子結為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為「小姐」。
現實生活中也有不少如查理的人，他們為了自我的利益，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發的液體，但一旦它受到制止，不能順利發展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們缺少愛心，虛心，專心，寬心，耐心，異常是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態，學會等待才是為人之道。
老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有欲幾乎到達了病態的程度：他半夜裡把自我一個人關在密室之中，「愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裡，緊緊地箍好。」臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，「沒有火取暖，只以麵包和清水度日」。當他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的「巨蟒」，並給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從此刻起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要明白道德比金錢更珍貴，更重要!
歐也妮葛朗臺讀後感（八）：
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國十九世紀資本主義社會中，金錢對人的思想靈魂的腐蝕和摧殘。他是當時的社會風俗的色彩繽紛的畫幅。
小說對主人公葛朗臺的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知;而他的女兒，歐也妮，卻與他構成鮮明的比較。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結局映射了法國當時盛行的拜金主義對社會的毒害。
在這部小說的相關評論中，我常常見到這樣的感悟：資產階級的每一個金錢都充塞著汙穢和鮮血，人與人之間僅有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說本身也試圖揭露資本家的醜惡行徑來呼籲資本主義社會的精神禮貌。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是貼合人性，無可厚非的，社會的發展和提高也需要龐大的資金支撐，在現代社會中，不難發現，在個人追求財富的同時，無形中帶來巨大的社會效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴大他們自身的財富。社會的運作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識之士發現這種社會形態難以穩定和長存，資本主義社會不斷進行改良，完善民主，法制和輿論監督，保護工人和弱勢群體的權益，給資本家的權利套上枷鎖。小說中，葛朗臺因財得利，聚斂橫財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當資本能夠獲得百分之百的利潤時，人們能夠置生死於不顧，這也產生了當時物慾橫流，拜金主義至上的社會風氣和風俗。
做社同情和頌揚天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有著聖女版形象的歐也妮，這或許只是文學作品中烏託邦式的想像，而在現實中難以將這種完美品質普及大眾。可是我認為，社會的發展和提高，民主，法制，博愛意識的注入，勢必會糾正人們錯誤的道德觀念和倫理觀念。小說中描繪的是資本主義社會發展的初期，也是資本原始積累時期，在那裡是轉型期，思想文化混亂，社會重物質輕禮貌，金錢被作為衡量人成功與否的標準，金錢大潮把所有的倫理道德衝擊的蕩然無存。而當我們步入民主，自由，平等，博愛的現代禮貌，人們則理性地看待金錢，認識到金錢的雙重性，並以法律來制約獲取金錢的手段，發揮其正面作用而遏制其負面影響。在批判吝嗇鬼的同時，這或許是我們更應思考的。
歐也妮葛朗臺讀後感（九）：
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當時資本家的醜惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態的炎涼。同樣這篇小說也是如此。
小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴;他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻捨不得花錢去請醫生。他的一生，沒有享受過，也從沒歡樂過，因為他研究的只是怎樣算計別人，怎樣樣才能賺到更多的錢，為了金錢能夠放棄一切，這是多麼愚蠢，多麼可悲。他臨死前還念念不忘自我的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，經過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關係。
小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有著這樣的一個父親。她的生命中也曾出現過一道波瀾，她企圖衝破家庭社會的束縛，去追求自我的幸福，然而她的社會不允許，她的感情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環境下，註定只能成為杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什麼聯繫當今社會，許多人為金錢，權利，名望，欲望奔波勞碌，勾心鬥角，互相壓軋，比如一些官員，某些人搶劫犯罪，一些奸商製造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺，查理又有什麼區別，他們得到了他們想要的，然而他們歡樂嗎不要選擇一條錯誤的道路，那只能使你暫時的滿足。但隨著時間的推移，你會明白，那條道路是多麼骯髒、醜陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調的。那麼人生到底是為了什麼也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自我的良心，一個適合你的目標和一段充實的生活就足夠了。當你離開這個世界時，能做到問心無愧，那麼你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩!
歐也妮葛朗臺讀後感（十）：
讀過巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮葛朗臺》，這兩部小說堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說的區別，前者講的是場感情杯具，而後者講的是一個家庭杯具。他們的故事情節並不算複雜，而巴爾扎克的高明之處，就在於將生活中常見的普通的情節，置於巴黎特定的環境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會風俗。
在《歐也妮葛朗臺》這場感情杯具中，兩位相愛的年輕人並不是故事的主角。主宰他們命運的，是老箍桶匠葛朗臺。老葛朗臺是一個吝嗇鬼，可他並不僅僅是一個「守財奴」：他十分精明，複雜並且兇狠。他考自我精明的算計，既能守住錢財，又能不擇手段地掙錢，並且樂此不疲。對於老葛朗臺，書中有這樣一段描述：
「在理財方面，葛朗臺先生就像一向猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，之後就安安靜靜的'躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子裡的東西。
不可否認，老葛朗臺有著過人的理財本領，並且賺取金錢是他唯一的愛好。對於做生意，它有著自我的一套理論。做重要決定時，他假裝口吃和耳聾，為自我贏取更多思考的時間，審時度勢。只要他還活著，他就會想方設法擴大自我的財產，這樣的生活沒有其他的價值，能夠說毫無意義。他對於金錢的愛惜，甚至到了病態的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到安心。」
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成為了金錢的奴隸，不知不覺中，他的內心變得冷酷無情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說中心地最善良、最純潔的一個人物，使人覺得可親可愛，卻遭受了那麼多的人生苦難，經歷了一個悽涼黯淡的童年。她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也以往遇到過一些完美的波瀾，她嘗試突破家庭與社會的束縛，投入到自我對於幸福的追求當中，然而一切只是虛幻的願望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個天真、純潔的心靈，在當時的社會環境下，註定只能成為杯具。
「勝利者是無可指責的。」在當時的巴黎社會，金錢的力量不可抗拒，老葛朗臺就是那個時代的勝利者。也許老葛朗臺是幸福的，因為他的幸福，來自於財富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會價值追求是扭曲的。再這樣的環境下，那些醜陋不堪的人物一輩子能做的大概僅有一件事，那就是損人利己，追名逐利。
歐也妮葛朗臺讀後感（十一）：
《歐也妮·葛朗臺》是教師推薦給我們在假期裡看的一本課外書，在讀完之後，書裡的幾個重要的人物給我留下了深刻的印象，我也從他們的身上得到了很多的認識。
巴爾扎克筆下的葛朗臺先生是這本書中極力刻畫的形象，而他也是文學作品中四大吝嗇鬼形象之一，他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢就是他的一切。可是他身上也有值得我們學習的地方。
他的貪婪、吝嗇主要表此刻幾件事上。他每一天吃飯時，都要親自分配飯菜，把麵包切成薄片，每個人只分上幾片;他家的僕人娜農任勞任怨地為他做了幾十年的工，而工錢僅有那幾十法郎，錢少也就算了，葛朗臺先生把她看成狗一樣，讓她睡在走道盡頭，她一邊睡還要一邊看門，他身家千萬，為了女兒將私房錢送給表弟而與女兒反目成仇，把她幽禁在閣樓上，只給她清水和麵包;最令我痛恨的是：他的親弟弟——法國的葛朗臺資金周轉不靈向他借錢時，他卻無動於衷，眼睜睜地看著弟弟破產而自殺，最終他還想利用弟弟的死再賺一筆。像他這種人該判死刑，就算如此，社會上還有人置親屬死活不顧，但願他們在看完這本書之後能醒悟過來。
他的身上也有值得學習的。他身家千萬，卻一點也不顯擺。哪像此刻的有錢人，名車、名表的，他們真的該收斂一些。他家的樓梯壞了，他也自我修，這是我們應當學習的，要加強動手本事，掌握必須的生活技能和方法。
歐也妮·葛朗臺，她在表弟夏爾睡覺時明白了他的計劃，決定把自我存的六千法郎借給身無分文並要去印度的夏爾，並且答應幫夏爾保管一個金寶盒，並且在夏爾回來時會還給他的。由此看來，歐也妮是多麼的善良、慷慨、誠信，我們應當學習歐也妮一樣真誠地對待別人，要誠實守信。可是夏爾背叛了她，夏爾為了那些爵位、榮譽，拋棄了歐也妮。但她並沒有痛恨夏爾，反而幫夏爾的父親還清了200多萬元的債務。歐也妮同時也是一個大度的人。
歐也妮一向都是大家追求的對象，可不管是誰都是為了錢財而追求她。當然，這種現象在當今社會也很普通，要結婚的話就得有車有房有錢。可是歐也妮卻不管這些，她的心中僅有夏爾，她認為她與夏爾的感情是永遠的、純潔的。她最終擁有上千萬家產，可是她視金錢如糞土，她用她的錢做了許多善事，這也能夠看出她心地很善良。
歐也妮葛朗臺讀後感（十二）：
小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋；他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴；他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻捨不得花錢去請醫生。他的一生，沒有享受過，也從沒歡樂過，因為他研究的只是怎樣算計別人，怎樣樣才能賺到更多的錢，為了金錢能夠放棄一切，這是多麼愚蠢，多麼可悲。他臨死前還念念不忘自我的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，經過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關係。
小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有著這樣的一個父親。她的生命中也曾出現過一道波瀾，她企圖衝破家庭社會的束縛，去追求自我的幸福，然而她的社會不允許，她的感情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環境下，註定只能成為杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什麼？聯繫當今社會，許多人為金錢，權利，名望，欲望奔波勞碌，勾心鬥角，互相壓軋，比如一些官員，某些人搶劫犯罪，一些奸商製造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺，查理又有什麼區別，他們得到了他們想要的，然而他們歡樂嗎？不要選擇一條錯誤的道路，那只能使你暫時的滿足。但隨著時間的推移，你會明白，那條道路是多麼骯髒、醜陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調的。那麼人生到底是為了什麼？也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自我的良心，一個適合你的目標和一段充實的生活就足夠了。當你離開這個世界時，能做到問心無愧，那麼你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩！
歐也妮葛朗臺讀後感（十三）：
讀罷此篇小說，我對巴爾扎克的人間喜劇肅然起敬。他是那麼的深刻，那麼的觸及人的靈魂，竟使我對自我也有了一種拷問。當讀到老葛朗臺望著自我擁有的金子兩眼發直，數著家珍卻「貧苦」生活，我竟也想到了自我平日裡偶爾記帳，偶爾翻折看存款的樣貌，想我自我怎樣好像也是個守財奴!當然這是一種誇張的聯想，因為自我還處於「被父母的長期赤字」的狀態下，哪來得物質的財富。但這仍舊讓我意識到，是否我們自我骨子裡也是一個輕微的守財奴患者呢!我聯想到了每個家庭中年年或月月豐滿的存款，購置的能夠產生收入的固定資產，以及在風險中增值的金融投資與投機，這些使我對社會中的人產生了一種想法，人們都是大千世界中一個濃縮到很小很小但卻是清晰存在的一個守財奴。也許這是一種奇怪的錯誤的認定，但這小說就是讓我產生了這種思想。
我總覺的這樣的小說是真正好的小說，或者說真正好的小說都有這樣一個共同的特點，那就是，當我們讀著小說的情節與人物的時候，讀者會不由自主的聯想起自我，覺得自我就是這個人，這件事就是我做的，或者這段心裡描述正是在訴說我的心聲。這是因為真正好的小說他描述的是共同的人性，或者也能夠說是共通的人性，讓我們讀罷總能或多或少地看到自我的影子。我第一次讀小說產生這樣的感受是在大一那年讀《《圍城》》的時候，我總是恍惚覺得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自我(其實我此刻早已記不清四年前讀過是什麼情節了)，據我自我總結，那是因為圍城中的那一些醜事在必須程度上影射出來我自我內心中狹隘，醜陋的一些想法或欲望;我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個人都無法劃清界線的，只要你還存在於這個塵世!
回到這部人間喜劇的一篇，歐也妮小姐並不吝嗇卻深受金錢「魔鬼」屬性一面的戕害，我就以一段歐也妮小姐的感情描述來結束本篇小文：
精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自我，然後以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關係，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會難受，枯萎。
歐也妮葛朗臺讀後感（十四）：
巴爾扎克筆下的這個吝嗇鬼的確是個膽大的題材，這個生動的人物形象不僅僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產階級是如何聚斂財富，地位和權力的過程。
小說描述了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺，他起初只是個普通的箍桶匠，識文斷字能寫會算，憑藉自我聰敏的頭腦，賄賂監管拍賣的人，之後又不斷鑽空子，並利用職權佔盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財產。正如巴爾扎克所描述的，葛朗臺兼有老虎和巨莽的本領。於是他成了每個人欽佩和膜拜的對象。金錢成了葛朗臺的上帝，他活在世上的唯一意義就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，並費盡心思使其合法化。毫無疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼裡錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點小小的黃金。他對他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都捨不得買。他把錢藏得連家人對家裡究竟有多少財產都是一無所知。當歐也妮把自我全部的金幣給了堂弟後，葛朗臺毫不猶豫將她軟禁起來，只讓她吃清水麵包。當妻子也因窮困一病不起時，葛朗臺因不願讓女兒繼承母親的遺產，又想方設法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬貫家財，最終仍是一無所有。金錢並沒能帶給他真正的財富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內心。
而守著父親巨額財產的歐也妮，無疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛慕虛榮，幫葛朗臺放高利貸的法官和銀行家們對她大獻殷勤，熱烈追求。他們明爭暗鬥，卻都被葛朗臺老頭玩弄於股掌之中，被利用去釣大魚，到最終連克羅旭院長自私的願望和野心也落空了。這些人完全被貪慾所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。
歐也妮的堂弟夏爾，是一個典型的受到社會環境影響的產物。純真的歐也妮使他領略到了人性的完美。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒有想到，印度之行成了夏爾人生的轉折點。受到周圍環境的影響，他開始墮落，自私自利在他的心裡蔓延，他逐漸變成了一個追逐名利的掠奪者。他一心只想發財，為此不惜採取任何手段，買賣人口，放高利貸，走私漏稅，肆無忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財，娶公爵女兒為妻，以實現自我的野心，此時的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經侵蝕到社會每個地方，不斷摧毀著人性與情感。
歐也妮似乎是這混沌世界裡唯一的光芒了，她對金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節儉、不亂花錢，對身邊的任何事都報以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害，卻依然執著的生活著，不放棄她那強烈完美的感情，她的心只為高尚、溫馨的情感而跳動。她常做善事、生活簡樸，在一群利慾薰心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。
在人類的感情領域，金錢是無能為力的。它並不能給人們帶來什麼，太多的渴求只能使人陷入深潭，無法自拔。人的欲望是無止境的，要支撐這些潛滋暗長的欲望，也許就會像葛朗臺那樣成為金錢的奴隸，讓真正的歡樂無處生根。為根本是剩餘的奢求疲於奔命，到頭來又能獲得什麼呢？最多只能對錯過身邊的完美而悔恨不已。過多的欲望成了人們苦惱的原因，它壓抑著最基本的人性和良知。
一個人的期望越大，那麼他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權力和名譽蒙蔽住了雙眼，自我到最終都渾然不覺。盲目追求不需要的只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。
歐也妮葛朗臺讀後感（十五）：
我更佩服葛朗臺的聰明，用老奸巨猾來形容他是絕對的適合，他明白在什麼時候還說什麼樣的話，什麼時候該裝聾，什麼時候該作啞，什麼時候該裝糊塗，什麼時候該把事情講清楚，他的人生目標是：不光自我的錢要穩穩的裝在兜兒裡，還要想方設法的將別人的錢也裝進兜兒裡，不光不欠別人錢，就連人情兒，也堅決不能欠別人的，還要想方設法的得到榮耀和信譽。能做到這些的人，也算是鳳毛麟角吧。
歐也妮是絕對的小家碧玉，這個沒見過大世面的鄉村女子，這個每一天以父親的命令唯命是從的女子，這個只明白逆來順受的女子，能夠為了堂弟夏爾違背父親金錢至上的原則，她是以怎樣的勇氣做出的這一切我在想她做這一切的時候未必沒有想到父親對此事的反應，但她豁出去了，為了感情，她甘願承受一切後果，在感情來臨的那一刻，她決定瘋狂一回，就為了一個忘恩負義的夏爾，她將自我唯有的金錢、親情都搭進去了，可結局並不是她期望的那樣，我也不期望她嫁給夏爾那樣的男子，他配不上她，不配得到她純潔高尚的愛，然而我也說不出歐也妮應當得到誰的愛，仿佛一個偌大的安茹地區，沒有一個堂堂正正的男子能夠配得上歐也妮，與此相比，這位外表並不那麼細膩的村野女子，內心的高尚以及堅強是沒有任何一個人能夠理解的，用荷花比喻她一點也不為過吧，出淤泥而不染，剛好在她身上映襯的那樣恰當，歐也妮一粒微塵，輕輕的落在塵世卻經不起世俗的渲染，因為她出生在了充滿銅臭味兒的家庭，生活在了充滿趨炎附勢的村鎮，她的一生註定要在不被理解和孤獨中走過。
娜儂是我喜歡的一個人物，她善良、實在、效忠主人，並且她樂觀的性格一向在我的腦海裡久久的迴蕩，試想在一個守財奴的家裡做傭人該是多麼悽慘的一件事情，可是她卻每一天都能開心的幹活，歡樂的生活，也許正是因為她的性格，最終她的結局是好的，是幸福的，同時娜儂也是一向真心實意的愛歐也妮，給予歐也妮無論是生活上還是精神上無微不至的照顧和陪伴，這也算是為歐也妮不幸的人生平添的一點點溫暖吧。
一部《歐也妮葛朗臺》寫盡了人間的悲喜，濃縮了各種性格的人生，無論結局是好還是壞，無論各自的道路是曲還是直，箇中滋味也只能由自我去體會，一個人的目光註定了他要走的路，是向上看，還是向下瞄，是盯在錢上看還是著眼於情上，導致了路中的風景各不相同，歡樂也好，悲傷也罷，無疑是都人生賦予人類的等比報酬，敬請笑納。
歐也妮葛朗臺讀後感（十六）：
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類提高產生了巨大的影響。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺---
這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。
在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有欲幾乎到達了病態的程度：他半夜裡把自我一個人關在密室之中，「愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裡，緊緊地箍好。」臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麵包和清水度日"。當他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，並給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
歐也妮--
歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的比較中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而悽涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬裡之外的戀人。
可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，並且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過著節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裡看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
歐也妮葛朗臺讀後感（十七）：
有人說金錢是萬能的，有人卻矢口否認，那麼答案到底是什麼呢？我早就聽說葛朗臺是個地道的吝嗇鬼，最終，在書本中找到了答案。
葛朗臺之前是個箍桶匠，陰險狡猾的老葛朗臺利用各種手段弄到了一大筆財富，他始終把金錢當作自我的上帝，為了金錢，他對家人十分嚴苛，甚至不讓他們買糖，歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，因為父親而破產的夏爾變得失魂落魄。天真無邪的歐也妮將自我所有的積蓄給了夏爾。然而，這一舉動卻被她的父親明白了，父親把她軟禁起來，更可恨的是，竟然每一天只讓23歲的歐也妮喝涼水和吃乾麵包！母親也所以一病不起。當得知這個消息時，老葛朗臺先想到的不是該怎樣挽救自我的妻子，竟然想到請醫生來必須會花很多錢！最終眼睜睜地看著妻子死去。令我印象最深的是葛朗臺最終的吝嗇——臨終前，他的生命仿佛全退守到眼睛裡，一向看著堆放財寶的密室門，當歐也妮把金幣拿出來的時，他一連就看了好幾個小時，神父把鍍金的十字架送到他嘴邊，讓他親吻基督，葛朗臺卻用了一個嚇人的動作抓住了那個鍍金的十字架用盡了所有的力氣。
看完這本書，歐也妮的一生讓我嘆惜，從小就缺少父愛，僅有母親給給予她最溫暖的懷抱與安慰；自我久久堅守，等來的卻是夏爾這個發財歸來的負心漢；在這群陰險、狡猾、虛偽、醜陋的人群中，在這個爾虞我詐的時代晨，歐也妮的善良、寬容、慈愛、天真無邪也越來得珍貴。
所以，金錢並不是萬能的，我們應當學會理財，併合理運用錢財，不能像葛朗臺那樣，一生腰財萬貫但卻一分錢都捨不得用。如果你把金錢當作上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
金錢是給全活帶來自由的，而不是一種權力。我們不僅僅要做金錢富有的人，還要做像歐也妮那樣精神富有的人，擁有金子一般高貴的心，散發真誠與愛的光芒。
歐也妮葛朗臺讀後感（十八）：
今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，「書中的葛朗臺十分吝嗇」媽媽這麼告訴我。於是我對這本書充滿了好奇：他到底有多麼吝嗇？
《歐也妮葛朗臺》是由法國傑出的批判現實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗臺精於算計，趁著當時劇烈動蕩的社會環境，亂中發財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家裡自我吃。不到規定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣能夠節儉蠟燭。他把什麼都當做自我賺錢的工具。他最終將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：「我看見他們心裡就熱乎了。」臉上露出極為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這麼冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這麼過去了，每一天腦子裡僅有錢，僅有算計，這樣他會歡樂嗎？對於他也許是的。可是想想，你有那麼多金子，你渴望自我擁有這麼多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最終還是留給了你的後人(當然歐也妮很孝順)。與其這麼攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自我。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉可是這個彎來嗎？
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。之後暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為悲痛，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親以往只讓她吃清水麵包，與她母親的死也有著莫大的關係，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那麼好。父親死後，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產的時候，大家能夠看出他是多麼的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。僅有活得坦然，才會歡樂！
歐也妮葛朗臺讀後感（十九）：
故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的痴狂，在書中隨處可見：「至於僕人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。」看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：「儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月初一堂屋裡才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎；」「不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裡，只給冷水和麵包。」這時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。「18xx年10月，葛朗臺
太太平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。」自我的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。「晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。」貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。
與父親相比，歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會小學和一所圖書館。
書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，」一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了」，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺讀後感（二十）：
《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出「沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。」但對於它，我卻始終留有深刻的印象。
當初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對於自我吝嗇的父親，她始終是順從的態度。但為了感情，她勇敢地把自我全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自我的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房裡，只給冷水和麵包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發財歸來的負心漢。
歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財的跳板；而她深愛的表弟查理，在發財後，為得到新貴頭銜，日後擠進官場，和奧勃裡翁小姐聯姻，最終負了她。
那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的生活環境下，為了感情，敢於把金幣給自我愛的人、不怕所以同自我一向順從的父親起衝突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書裡，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個形象。
葛朗臺這個人物形象很異常。一般人的吝嗇，大多是對於別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自我的家人吝嗇不說，對自我，也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，「他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月初一堂屋裡才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎。」
金錢於他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，所以而產生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自我的斂財癖。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾，僅有人性已經異化，完全為貪慾所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
他因為錢，已經完全喪失了人性。在明白女兒把金幣都給了查理後，他認為金錢比親情重要，固而將女兒關起來。妻子因為此事一病不起，在即將離世的時候，葛朗臺不是沒有悲痛難過的，這個時候，他的人性得到了些許的流露，可是，當妻子死後，屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權。在他心裡，金錢最終戰勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。
然而，巴爾扎克雖然以很多筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。
葛朗臺為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，能夠說是一無所獲。葛朗臺這樣的人，表面是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。