七夕節的習俗時間來歷（淺談七夕節之由來及習俗）

2023-10-13 14:15:24 1

中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，「牛郎織女」就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關係就天文來說，稱作「分星」，就地面來說，稱作「分野」。簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應，古代分星與分野目的主要是為了配合佔星理論進行天象佔測。在古代星宿體系中，「牛宿」由6顆星組成，位於銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位於黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三隻足的牛，因此古人稱其為「牽牛」。這頭「牛」的南邊有9顆小星，組成了「天田」，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是「九坎」9星，坎是蓄水的低地，用於灌溉農田。牛宿的東面緊挨著的是「羅堰」3星，是類似水庫的水利設施。「織女」3星位於牛宿的北部，其中的「織女一」星是全天第五亮星，僅次於「大角」星，因此又常直接稱為「織女星」。人們將「牛宿星」與「織女星」合稱為「牛郎織女」。

「七夕」月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。《尚書考靈曜》：「（天地開闢），七曜俱在牽牛初度」。《易緯通卦驗補遺》：「天皇氏之先，與乾曜合德」。按：此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《易傳》：「日、月、五星，起於牽牛。」《漢書·天文志》：「牽牛，日、月、五星所從起，歷數之元，三正之始。」 [5] [16-17] 「七月初七」與古人對數字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這「七重」列為吉慶日。「重日」在中國古代被認為是「天地交感」、「天人相通」的日子。在這些「重日」中，不難看出古人對數字的崇拜，如九與五是重要的數字，九五至尊是地位的象徵。而「一」是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。在新中國成立之前，「七姐誕」是靚女們的盛大節日。「七姐誕」（七娘媽誕）的主要活動有祈福許願、乞求巧藝、祈禱姻緣、保護小孩平安等。拜七姐這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭七姐；香案一般在七月初七日就備妥，傍晚時分開始向七姐祈福、乞巧。七夕節乞巧是向七姐（織女）祈求心靈手巧，希望婚姻幸福，家庭美滿。在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地區即稱為拜「七娘媽」，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。

而關於七夕節的民間習俗也有不少呢。

香橋會。在江蘇宜興，有七夕香橋會習俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄杆，於欄杆上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。

接露水。浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

拜七姐。七月七的七娘會，廣東多稱「拜七姐」，閩臺即稱為「拜七娘媽」。在新中國成立前，「七夕」是靚女們的盛大節日。舊時代靚女們向七姐「乞巧」，乞求她傳授心靈手巧的手藝，其實所謂「乞巧」不過是「鬥巧」。廣東舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：「瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。或組織大家聚集在宗鄉會館，擺下各式各樣鮮豔的香案，遙祭牛郎織女，「香案」上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。傳統「七姐誕」慶祝儀式由農曆七月初六晚開始，為期一至二晚。不同地方慶祝「七姐誕」的儀式各有不同特色。「七姐誕」乞巧習俗在東南亞地區也很流行。

除此之外，還有著穿針乞巧，對月穿針，喜蛛應巧，投針驗巧，蘭夜鬥巧，乞求姻緣，遊七姐水，種生求子，儲七夕水，為牛慶生，七巧貢案，迎仙，拜神，拜牛郎，拜魁星，拜床母，染指甲，七夕觀星，聽悄悄話，淨水視影，結紅頭繩，姑娘洗髮，曬書曬衣，結紮巧姑等一系列豐富多彩活動。