回向是每天都回向還是幾天都行（原來要這樣回向）

2023-05-01 04:27:21 1

如果沒有至高的回向

很多功德就會成為

人天小果，有漏之因

原來要這樣回向，你做對了嗎？來自濟群法師00:0003:56

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我曾說過有三等人，下等人沒想法，隨大流；中等人雖有想法，但也只是想想，不敢邁出來做；只有上等人，真正對生命有了深層思考，能為實現人生的目標和價值獻身。但這種有清晰目標的，只是少部分。

學佛要確立人生目標，這樣就能以願力指導我們去生活，去修行。此外，我們還要不斷發心，不斷強化生命目標，每做一件事都和這個目標相應。

否則，心靈世界太複雜了，很可能做著做著就進入凡夫心，難以從狹隘的自我中跳出來。所以首先要發菩提心，有宏偉的目標，最後要回向，把所修功德指向一個目標。

就像世間的人，這段時間要買輛汽車，下個目標是買套房子，生個孩子。有了這些願望後，他會不斷攢錢，接近目標。如果沒什麼願望，雖然賺了很多，但隨便花得也多，可能一件事都沒辦成，錢就花光了。

修行也是同樣，如果沒有至高的回向，很多功德就會成為人天小果，有漏之因，在生命延續過程中，零零碎碎地消耗掉了。所以要通過回向把所修功德固定下來，指向一個目標，幫助我們實現生命的最高價值。

其次是因為錯誤觀念，才把嗔心種子調動起來，產生加行，想要損害對方。在這個過程中，主謀就是煩惱。如果你有智慧的認識，嗔恨種子就不會被引發。

成佛離不開眾生，無上菩提的成就，建立在一切眾生的基礎上。

正如《行願品》所說：「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」

眾生像樹根一樣，諸佛菩薩像花果一樣，只有對一切眾生生起無限悲心，我們才能成就無上菩提，也就是慈悲和智慧的圓滿成就。所以我們要將積集的一切善根，都回向給法界眾生，作為成就菩提之因。

我們說利益一切眾生，把功德回向一切眾生，不是輕飄飄的，而要以猛利的心來回向，來祝願。希望我所做的這一切，真正能利益眾生。當我們這樣做的時候，哪怕是最微小的事，都能成就無限功德。

這是什麼道理？任何一個再小的數字，只要乘以無窮大，就等於無窮大。相反，你做再大的事，只要沒有跳出狹隘的我執，都是有限的。哪怕是把太陽系從銀河系移出來這麼大的工程，也是有限的。