文字的價值與意義是什麼（你知道怎樣來理解文字的構成與意義的關聯嗎）

2023-04-19 11:59:06 2

你知道怎樣來理解文字的構成與意義的關聯嗎？之三

《說文解字序》：「一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」。

其中假借字是設計感最強的。「本無其字，依聲託事，」。所以這些字只能設計出來。

長:

《說文解字》：「長，久遠也。從兀、從匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。（

）者，倒亾也。」註：「臣鉉等曰：倒亡，不亡也。長久之義也。」。

《說文解字》：「兀，高而上平也。從一在人上。」

《說文解字》：「一、惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。」。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之範式。

人：從丿、從乀。

《說文解字》：「丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。」。

右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之範式。

《說文解字》：「乀，左戾也。從反丿。讀與弗同。」。自左而曲於右故其字象自右方引之猶象陰液流出之形者是乀字之範式。

丿、乀兩範式疊加。猶陰乀陽丿相親相愛者是人字之範式。

因甲骨文「人」與「入」易混淆。甲骨文「人」寫作（

）

《說文解字》：「人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。」。其甲骨文字形像側面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文「

」）「人」字之範式。

一、人兩範式疊加：猶人之上有高出部分者是兀字之範式。

《說文解字》：「匕，相與比述也。從反人。」

從反人，即以「人（

）」為參照。把「人（

）」反過來進行相與比述就是「匕（

）」這個字的憲象。這是一個典型的按照指事法造的字。人與人比較最具差異性的是男女比較。男女比較最大的差異在於女人的正面與男人的反面相似。男女最大的區別又在於性別器官。所以「從反人」的「相與比述」就指向了女性的性別器官。（凡字形中帶「匕」字形者皆與生殖有關之「相與比述」。動物字形中帶「匕」字形者皆指該動物之雌性動物如：牝、母牛，麀、母鹿。）

從反人之相與比述猶雌性生育出口者是「匕（

）」字之範式。

《說文解字》：「亡、逃也。從入、從（

）。」。

《說文解字》：「入，內也。象從上俱下也。」。

（丿：參見一畫「丿」）

（乀：參見一畫「乀」）

丿、乀兩範式疊加。陰乀陽丿溝通猶陽進了陰之內部者是入字之範式。

入、（

）兩範式疊加：猶逃跑進入折曲之處隱蔽其蹤跡者是亡字之範式。

「倒亡」者，「亡」而見蹤跡者也。

「兀」、「匕」、「倒亡」三範式疊加。猶相與比述人之高又增高若人高之跑路之蹤跡者是長字之範式。

古人先設想以人作為參照，然後以頭頂為基點，言其在向上逃亡以喻人在增高為長。非常形象生動。

增高猶生長之長，

兩相比較有高出部分者為長短之長。

兩者以發聲不同以作區別。

全世界的人類都能用這樣的理解來溝通表達這樣的意思。

再看《甲骨文字典》第1041頁上說：「長，象人長發之形。引申而為凡長之稱。《說文》：『長，久遠也。從兀、從匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。（

）者，倒亾也。仧，古文長。（

），亦古文長。』。《說文》說形不確。」。

《甲骨文字典》第1041頁的「長，象人長發之形。」。望形而言其象人生長頭髮之形，雖說是胡猜冒料。但也能似是而非地蒙一下。人生長頭髮之形也能算是有生長之意。但是要說有長短之長的意義便需要講故事來編排了。因為長頭髮是披下的。怎麼來判斷頭髮之長短顯然從生長頭髮之形是看不出來的。人之長短也不能從生長頭髮之形是看出來。

所以《甲骨文字典》的說法不如《說文解字》的說法。也就是說中文不是用看圖說話來解釋的。必須留意文字構成的憲象導向。長就是通過架構憲象來引導認識。「兀」、「匕」、「倒亡」構成的憲象可以明確地引導對它的認識。。

再看《文字源流淺析》上面說：「象長發的老人扶杖而行。用以表示其為『長者』『長老』之意。（形意與考、老近。）。由長老及髮長形，引之而有長久、長遠之意。」。見證了看圖說話的隨意性。且各說各話。

「長」猶相與比述人之高又增高若人高之跑路之蹤跡者

讀zhǎng ㄓㄤˇ。本義：表示高度增加。如：生長、成長、長知識。

讀cháng ㄔㄤˊ。相與比述衍義：表示兩相比較有高出部分者為長短之長。如：長短、長空、長短句（詞的別名）、長夜（➊漫長的黑夜；➋喻黑暗的日子）、長風破浪（喻志趣遠大）、長歌代哭（以歌代哭）。