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九叔歸來三電影什麼時候上映(九叔歸來3上映有殭屍)

2023-05-22 22:26:07 1

5月19日,一部名為《九叔歸來3》的電影正版視頻平臺上線。這是一個主打殭屍片的系列電影。我在對其第二部的評價當中曾認為,它還是缺少一些林正英殭屍片的味道。不過,在《九叔歸來3》的電影當中,我覺得,這種味道感被補齊了。《九叔歸來3》這部電影,似乎可以比肩林正英的部分殭屍題材的電影了。

先說一點題材。《九叔歸來》第一部網絡上映,票房分帳901.6萬元。第二部上映,票房分帳為1870.8萬元。只從票房分帳情況來看,網友們對於這個系列電影的認可度正在逐漸增強。從我個人觀看《九叔歸來3》的感覺來講,我認為,第三部的網絡票房分帳應該會高於第二部,實現再次的增長。《九叔歸來》經過三部曲,基本上確認了自己在殭屍片傳承當中的位置。

我們經常說,殭屍片,必須以林正英為師。這是有原因的。林正英帶來的殭屍題材的電影,和一些歐美的吸血鬼電影並不相同,最大的根本性不同便在於,林正英的殭屍片自帶中國文化。這一點上,非常類似金庸先生的武俠小說自帶儒家思想傳統。因為這種「自帶」,讓作品本身是具備民族文化特徵的,和其它文化作品產生了不同感。

林正英殭屍片最大的「文化精髓」,並非是如何對付殭屍的糯米啊、狗血啊、桃木劍啊之類的,而是那種儒家傳統當中的仁者愛人、仁義禮智信等等。儒家傳統,正身以黜惡。雖然在殭屍片當中,男主角都是道士打扮,但他追求的安身立命的哲學是儒家的。尤其是林正英殭屍片當中的仁愛思想,是讓自己的電影能夠實現升華的。看林正英殭屍片,最終看到的,依舊是獨屬於中國人的儒學思想。這一點,和金庸武俠的俠之大者,是相同的。

我之所以認可《九叔歸來3》這部殭屍片,不僅僅在於它有真殭屍,有武打,有喜劇,最主要的,是它繼承了林正英殭屍片傳統當中的儒家思想。比如,在這部電影當中,九叔這個角色,便是一心為公的,因為正直不阿,所以深受小鎮居民愛戴,乃至於掌握兵卒槍枝權力的小鎮丑角霸警都要尊重。這其實是非常巧妙的設計,儒家傳統當中,就是要在權力正統之外,開出真正的學術正統來,甚至於學術正統,是左右權力正統的。在《九叔歸來3》當中,對霸警頭目的冷嘲熱諷背後,又是他對九叔的唯命是從。這是典型的儒學境界。

同時,這部電影當中,真殭屍生出了暴虐成性的小殭屍,九叔他們卻有不同看法。人之初,是性本善,還是性本惡呢?這本身便是儒學當中研究的內容。儒家認為,人性經過教化,要實現的便是性善。《九叔歸來3》當中,九叔他們對於小殭屍,並未加害,而是保護起來。最終,小殭屍也和大家站在了一起,和邪惡的壞人作鬥爭,並且保護了人類的小生命。這就是儒學講的教化。這類內容,在林正英老先生的殭屍片當中,也有類似的故事出現。

影視劇作品,初級階段是比創作技巧的。但終極階段,一定是比文化修為的。林正英的殭屍片之所以值得尊重,不僅僅是技巧多,好笑,好看,更主要的便是,作品剖析到最後,是一種濃鬱的中國傳統文化的修為感。我們當下很多殭屍片東施效顰,學不來林正英的精髓,不是技術不過關,更不是當下不允許出現真殭屍,而是創作者自身已經沒有儒學修為了。就好比當下的武俠小說越發爛俗玄幻化,是一樣的,讓那些網絡作者學金庸,他們估計連很多字兒都不認識。

因為作品有了儒學修為,因此,影片當中的那些殭屍,也就自帶人格魅力了。這個時候,即使出現了真殭屍,也不是什麼封建迷信,不是什麼旁門左道了。就好比《九叔歸來3》這部電影,確實有殭屍,尤其是有一個長相醜陋的小殭屍,但它沒有封建迷信的鬼化,而有儒學的仁義化。這樣的殭屍,還可怕嗎?文化魅力,在這部作品當中賦予了殭屍人格魅力。有了這種魅力,其實就不怕什麼封建迷信了。

因此,創作殭屍題材的電影,不能把創作重點放在什麼旁門左道、神神叨叨上,而是應該把重點放在這種文化傳承上。我們當下的很多創作者沒文化,只能繼承皮毛,這才是最值得注意的事情。(文/馬慶雲)

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