黃梅戲夫妻觀燈演唱（黃梅戲夫妻觀燈為什麼如此受觀眾喜愛）

2023-05-14 18:52:14

黃梅戲的經典之作《夫妻觀燈》說的是元宵佳節，家住安慶懷寧大橋頭鎮的青年農民王小六帶著他的妻子進城看燈。城裡人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發生了有趣的小插曲，整個戲歡歌載舞，表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。

《夫妻觀燈》的人物非常簡單，就是「王小六（26歲），王妻（24歲）」倆人，然而兩個人物都塑造得活靈活現、呼之欲出。王小六是典型的青年農民，熱情（「老婆哎，見個禮喲」），詼諧（「要是你老婆來看燈，我把眼睛盯著你老婆，你願意不願意？」），還帶一點狡黠的「蔫壞」（「喲，喲，不好了，老婆的褲腳燒著了」）。而王妻，直率（「你看那個老幾，看燈又不看燈，光把兩個眼睛看著我」），潑辣（「砍頭的你笑什麼，不看燈你盡瞎吵，險些把我魂呀魂嚇掉」），又有一點土氣的「臭美」（「適才打開梳頭盒,烏木梳子發上梳,紅花綠花戴兩朵,胭脂水粉臉上抹。紅褂子繡藍花,紅繡鞋綠葉拔」）。由於性格把握準確，觀眾很自然地接受了劇中人物，因為他們實在太像我們熟悉的農民形象了。劇中的任何情節、唱詞乃至人物的表演，都服從於、服務於人物的性格特點。例如王小六夫妻出門看燈，走到門口唱道：「手帶當家的出家門，隨手帶關兩扇門。上屋的人，下屋的人，我夫妻二人去看燈，有勞你們照應門，看燈回來再呀再感情哪。」不僅典型的農村生活場景，而且也和王小六夫妻大方、開朗的個性十分吻合。

縱觀《夫妻觀燈》全劇，幾乎全是樸實無華甚至土得掉渣的大白話，這本不稀奇，因為這本身就是一出「農民戲」，真正難得的是劇作者保持了農民的視角和心態（其原作者很可能就是農民藝人）。時下的小品、電視劇也寫農民、寫戰士、寫下崗工人，編劇也努力讓人物說說白話、講講粗口，以為這樣就是農民，就是工人了。然而對真實生活的隔膜，使得他們根本無法理解和代入普通老百姓的視角和心態，這樣無論怎麼編，語言也會是蒼白和矯飾的。像《夫妻觀燈》，完全做到了農民寫農民，而寫出來又不僅是給農民看的，這點最了不起。例如夫妻二人形容各色人等看燈的情狀：

語言確實夠俗，但俗得生動，俗得鮮活，俗得精彩。又如王妻拽文，賣弄典故，連著唱周朝燈、三國燈、唐朝燈，內容卻非信史，全是普通老百姓喜聞樂見的《封神演義》、《三國演義》、《西遊記》等通俗小說的內容。

又如王妻看燈，突然發脾氣：「走啊走啊，家去喲，我不看了。」王小六一問才知原來是有個傢伙老盯著他老婆看，王小六這時走上去指著臺下說：「你這個老幾看燈又不看燈，看著我老婆做麼事？要是你老婆來看燈，我把眼睛盯著你老婆，你願意不願意？」觀眾們順著王小六的手勢和目光找去，被指著的觀眾往往十分尷尬、哭笑不得，而其他觀眾卻哄堂大笑、樂不可支，劇場氣氛立刻達到高潮。

《夫妻觀燈》的旋律鮮明地體現了黃梅戲傳統音樂的特點，主要以「彩腔」和「觀燈調」，第一段為「彩腔」，第二段為「觀燈調」，第三段又回到「彩腔」，重點在第二段的「觀燈調」。而第二段的「觀燈調」又不是簡單反覆的，而是層次分明的，例如王妻的「正哪月十呀五鬧呀元宵呀呀子喲」，是「觀燈調」的正格，熱鬧喜慶；而王小六夫妻出門後，人聲和鑼鼓交替進行，好似一問一答，又輕鬆詼諧。黃梅戲音樂工作者方紹墀、胡運釗均有專文論述。

黃梅戲起源於湖北黃梅，原名黃梅調、採茶戲等，現流布於安徽省安慶市、湖北省黃梅縣等地。發源於湖北黃梅縣，發展壯大於安徽安慶一帶，它是皖、鄂、贛三省毗鄰地區勞動人民共同創造的一個劇種。它是由民間的山歌小調發展而成的，曲調悠揚委婉，優美動人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易於普及，深受各地人民群眾所喜愛。