一寸丹心為報國兩行清淚什麼意思（那忠誠的背後是怎樣的含義）

2023-05-25 10:49:55

一寸丹心為報國兩行清淚什麼意思?世之忠良，唯諸葛孔明者，危難之際，力挽西蜀一天秋霞情深上奏《出師表》，肺腑之言誠美篇光明磊落執扇羽，鞠躬盡瘁出祁山，下面我們就來說一說關於一寸丹心為報國兩行清淚什麼意思?我們一起去了解並探討一下這個問題吧!

一寸丹心為報國兩行清淚什麼意思

世之忠良，唯諸葛孔明者，危難之際，力挽西蜀一天秋霞。情深上奏《出師表》，肺腑之言誠美篇。光明磊落執扇羽，鞠躬盡瘁出祁山。

杜甫有詩曰：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。陸遊曾贊道：「出師」一表真名世，千載誰堪伯仲間！

寫作背景

公元223年，病倒在白帝城的劉備，一直對失去荊州和夷陵之戰的傷痛不能自拔，帶著無限的遺恨，託孤於諸葛亮李嚴後，便與世長辭。

公元227年，蜀國經過幾年的休養生息，諸葛亮覺得北伐的時機已經成熟。為了完成劉備的遺願，履行自己當初的諾言，經過深思熟慮後，才上書後主劉禪，寫下響譽古今的《出師表》（此文為前出師表）。

《前出師表》

作者：蜀漢諸葛亮

原文及簡譯

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

簡譯：先帝創業未到一半的時候就去世了，現在天下還是三國鼎立，蜀國確實處於困難的地步，到了生死存亡的時期。可侍衛和官員們從不懈怠，忠勇之士奮不顧身，大概是追念先帝對他們的知遇之恩，也是在報答陛下您。

您應該擴大聖明的聽聞，來光耀先帝的美德，激勵壯士的豪氣，不要輕易地看不起自己，說一些不恰當的話，堵塞了忠諫之言的道路。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

簡譯：皇宮和朝廷是一個整體，對官員的獎懲不應有所不同，若有作奸犯科的人，或者忠義善良的人，都應該交有關部門去評定鑑別，以此來證明您的公平，不能偏袒徇私舞弊，使皇宮和朝廷的獎懲方法不一樣。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

簡譯：朝中的官員如郭攸之、費禕、董允等，都是善良忠實，心志純正之人，是先帝選拔出來留給陛下的。以後宮中不論什麼事，您應該與這幾位商量後，再說實行的辦法，能減少缺點和紕漏，會得到更多的益處。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

簡譯：將軍向龐德行賢淑，通曉軍事理論，在以往之時，先帝就很讚賞他，眾人一致推薦他為中部督。我認為禁軍有什麼事情，您與龐商談，一定能使軍營團結和睦，不同才能的人各得其所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

簡譯：親近賢能之人，疏遠小人，如此漢室才能興隆。假如親小人遠賢臣，漢室頹廢也。先帝在時與我討論此事，未嘗不嘆息痛恨恆帝、靈帝時期的腐敗。

侍中、尚書、長史、參軍等都是賢良有氣節之人，願陛下多親近他們，興復漢室指日可待。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

簡譯：我本布衣草民，耕種於南陽，苟全性命於亂世，不想求什麼達官侯爵。先帝不以臣之卑賤，屈尊大駕三顧茅廬之中，諮詢當世之大事，我感激不盡，答應為先帝奔走效勞。

後來遇到了兵敗，在兵敗之時接受任務，形勢危急時刻奉命出使，從這以來已經二十一年了。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

簡譯：先帝知道我做事謹慎小心，所以在臨終之時，把家國大事託付給我。接受命令以來，我日夜憂慮嘆息，恐怕辜負了先帝的囑託，傷了先帝的知人之明，所以我五月進入瀘州，來到了人煙稀少之地。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

簡譯：如今南方動亂平定，兵甲糧草備足，應當獎勵三軍將士，北伐收復中原，以我平庸的才能，必能剷除奸惡兇殘的敵人，興復漢室，歸還舊都。

以此來報答先帝知遇之恩，和忠於陛下的職責。至於處理政務上的事情，那是郭攸之、費禕、董允的責任了。

願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

簡譯：陛下託付我討賊興復之事，如果不成功，您可以治我的罪，來告慰先帝在天之靈。假如沒有興邦育德之言，責任當是郭攸之、費禕、董允等怠慢政務，來追究他們的責任。

陛下應當自行謀劃方略，採納善意的忠言和正確的言論，深切追念先帝的教誨，我不勝感激！

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

如今我要隨軍遠行，對這份奏表我熱淚盈眶，也不知道說些什麼了！

寫作特點

這篇奏表，採取直抒胸臆之法，將諸葛亮的全部情感，揮灑在了字裡行間。沒有比喻擬人，沒有想像誇張，全部從實際出發，以文言文的形式，敘述了一個朝代如何走向勝利的必由之路。

其中大多是治國安邦之道，諸葛亮以過人的才華，斑斕的文筆，感動了千百年的文臣良將，將忠君愛國和家國情懷展現得淋漓盡致，閱讀此文不禁動容淚目。

在此文中諸葛亮用二十一個成語，例如：三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科等等。先帝一詞十三處，由此可見他對劉備的赤膽忠誠。

背後的故事及感悟

南宋時期曾經有人說過這樣一段話，讀《出師表》不落淚者，不是忠義之士！說的的確如此，諸葛亮以懇切的言辭，拳拳赤誠之心，道盡了一個人臣的全部情感和一腔愛國之意。

難怪杜甫有詩評曰：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。這是對他一生的真實寫照，也是惋惜這位千古奇才的絕唱。

我認為諸葛亮的這篇《出師表》有如下五點含義。

一，劉備在諸葛亮心目中，是任何人取代不了的，從三顧茅廬開始一直到六出祁山，諸葛亮都是堅定的擁護者。即使劉備在最落魄的時候，他始終如一地和他並肩戰鬥，說明了一個忠字。

二，劉備託孤白帝城時，諸葛亮沒有取代劉禪，而是竭盡全力地輔佐劉禪走上正軌，體現了一個義字。

三，縱觀《出師表》全篇，一是說治國安邦之策，主要還是勸告劉禪要學會用人之道，分辨出忠奸邪惡之人，只有這樣才能匡扶漢室，統一天下完成劉備的遺志。

四，文中提到了一位名不見經傳的向龐，諸葛亮為何不提姜維、馬岱、廖化等人呢？他在文中說劉備非常讚賞他，我認為諸葛亮是為劉禪儲備人才，因為在後三國時期，蜀國的人才太為匱乏，諸葛亮是為劉氏集團，盡了最後一分力。

五，深度解析《出師表》來看，諸葛亮北伐的決心堅定如鋼。從交代劉禪的一系忠言來說，諸葛亮已經預料到了結果，北伐戰爭是不可能取得勝利的。

這一點他比誰都明白，那麼說他為何還要為之呢？北伐是劉備的遺願，關乎到劉禪的未來。諸葛亮只能盡人事，而聽天命！

說白了就是一股英雄氣概支撐著他不能懈怠，為了那份誓言與約定，粉身碎骨渾不怕，正氣馳騁任縱橫！

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