自古書生多是負心人（仗義半從屠狗輩）
2023-09-11 18:29:27
前言
有人提了這樣一個問題：古語云「負心多是讀書人」該怎麼理解？為啥一定是讀書人？
這個古語是一副對聯，上下聯是：
「仗義半從屠狗輩；負心多是讀書人。
這兩句的故事，在搜尋引擎中看到的是秀才被惡狗傷害，有屠狗者仗義出手相救的傳說。
這個屠夫救秀才的故事，很像民間故事，卻不像讀書人所作對聯的出處。文人用典非常講究，多從經書和史書上取材。
另外，負心的當然不一定都是讀書人，這是文人創作時有一點點誇張罷了。
一、對聯的由來
在清朝人梁章鉅的《楹聯叢話全編》中有這樣一個故事：
相傳吾鄉曹石倉先生學佺辭官歸裡時，閒行街巷，見一陋屋，柴門不正，柱上署桃符云：「問如何過日；但即此是天。」詢知宅主，乃屠者徐五也。逕入廳事，有二聯，一云：「仗義半從屠狗輩；負心多是讀書人。」一云：「金欲兩千酬漂母；鞭須六百撻平王。」先生為之驚然。徘徊間，徐五已回。與語，甚契洽，因定交。
這個故事裡的主人公就是一個屠戶：徐五。曹石倉先生即曹學佺，是明代官員、著名的學者、藏書家。文中的對聯是他自己創作的，還是如同故事中所說，是在別人那裡看到的，不得而知。
這個故事裡說，曹學佺路過這個屠戶的家時，看到了幾幅不同凡響的對聯，其中就有這副「仗義半從屠狗輩，負心多是讀書人。另外有「金欲兩千酬漂母；鞭須六百撻平王。」
這兩幅對聯，都用了什麼人的典故呢？
二、 仗義半從屠狗輩
屠狗輩，是指低賤之人。
史上最有名的屠狗之輩是誰呢？估計大多數人都知道這個人的名字，就是劉邦帳下的猛將樊噲。
樊噲跟著劉邦南徵北戰，立下了汗馬功勞。特別是在鴻門宴上，樊噲不懼項羽的威名，勇闖軍門，給劉邦解了圍：
張良至軍門見樊噲。樊噲曰：「今日之事何如？」良曰：「甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」噲曰：「此迫矣！臣請入，與之同命！」噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士僕地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰：「壯士！賜之卮酒！」則與鬥卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：「賜之彘肩！」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：「壯士！能復飲乎？」樊噲曰：「臣死且不避，卮酒安足辭！《史記·項羽本紀》
在生死關頭，又是樊噲勸劉邦不辭而別，脫離了虎口：
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：「今者出，未辭也，為之奈何？」樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」於是遂去。《史記·項羽本紀》
不過，這句「仗義半從屠狗輩」是不是說的樊噲，老街不太清楚。
三、負心多是讀書人
和屠狗輩相比，讀書人是古人社會的精英分子。
負心多是讀書人，這一句也不太清楚特指哪個人。不讀書的人半是仗義之人，讀書人卻多是負心之人。
唐人蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》中，記載了中唐著名詩人李益負心薄倖的故事。霍小玉被李益始亂終棄後，曾經說過：
「我為女子，薄命如斯；君是丈夫，負心若此。」
中唐另一位大詩人元稹，在《鶯鶯傳》中也寫了一個負心漢： 張生 。這兩部唐朝的傳奇小說中，男主人公都是負心漢，也都是讀書人。
上面兩個都是關於愛情的故事，在真實的歷史中，那些奸佞狡詐、篡位奪權、賣友求榮的讀書人多了去了。
蕭何曾經月下追韓信，但是後來和呂后一起誅殺韓信三族的也是蕭何，對於韓信來說，蕭何曾經是他的知音和伯樂，最後，也是一個辜負了韓信信任的人。
說起來，劉邦誅殺功臣，也算是一個負心人吧，不過劉邦算不上真正的讀書人。唐朝的章碣不是說嗎：
坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
四、「金欲兩千酬漂母；鞭須六百撻平王。
前一付對聯，搞不清楚確切的典故出處，但是徐屠戶家裡的另一副「金欲兩千酬漂母；鞭須六百撻平王」這兩句，出處非常明確。
漂母，漂洗衣物的老婦。金欲兩千酬漂母，說的也是韓信的故事。在他最窮困的時候，一個漂母給了他一口飯吃，韓信在發達以後，以千金回饋恩人。《史記·淮陰侯列傳》：
信 ( 韓信 )釣於城下，諸母漂，有一母見 信 飢，飯 信 ，竟漂數十日。 信 喜，謂漂母曰:『吾必有以重報母。』母怒曰:『大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！』…… 漢 五年正月，徙 齊王信 為 楚王 ，都 下邳 。 信 至國，召所從食漂母，賜千金。」
平王，春秋戰國時期，楚平王殺死了伍子胥的父兄，伍子胥後來帶吳國攻破了楚國國都，楚平王屍體被伍子胥從墳墓中拖了出來：
"及吳兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。"《史記．伍子胥列傳》
金欲兩千酬漂母，說的是：有恩必報；鞭須六百撻平王，說的是：有仇必報。
結束語
仗義半從屠狗輩，負心多是讀書人。
讀書少的人，可能更加淳樸，反而更加仗義。讀書多的人，道理懂得比誰都多，可是未必能做一個光明磊落的人。
@老街味道
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