史可法是揚州人嗎？史可法到底是好人還是壞人？史可法的詩詞

2023-10-14 03:47:59

　　「數點梅花亡國淚，二分明月故臣心」，這兩句詩詩懸掛在揚州梅花嶺下，明朝杜氏史可法祠堂享堂內的一副對聯，為清代溫室張爾藎撰寫，為的是祭奠史可法的忠君報國。詩句的意思是說，梅花嶺上盛開的鮮紅梅花，是亡國忠臣留下的血淚，史公的忠心就像是揚州二分明月的光輝一般，照亮夜空。

　　揚州不止有祭奠史可法的祠堂，同時也有史可法的衣冠冢。因為這種紀念性建築的存在，所以許多人誤以為史可法是揚州人。事實上之所以揚州會有史可法的衣冠冢和祠堂，是因為史可法是在揚州戰死的。

　　史可法祖籍是北京大興縣，萬曆三十年在河南開封祥符縣出生，後世人多認為他屬於河南開封府祥符縣人。明朝崇禎時期，史可法先是繼承祖輩上的錦衣衛百戶之職，後來高中進士，此後為明朝效力。

　　史可法的老師左光鬥也是一位清明愛國之輩，受老師的教育影響，史可法同樣的培養了以死報國的愛國情懷。

　　李自成進攻北京後，崇禎皇帝自縊而亡，正在勤王路上的史可法聽到這個消息後，調轉南下，最終擁立福王朱由崧繼位，成立南明弘光小朝廷，依然堅持鬥爭。

後來吳三桂大開山海關城門，清軍入關，南下企圖消滅南明勢力。史可法多次率兵與清軍鬥爭，後來在轉戰到揚州城時，清軍圍城。面對清朝雄師，史可法誓死抵抗。眼見城破之際，最後以死殉國。

　　清軍攻破揚州之後，下令屠殺，屠殺一直持續了十日，史稱「揚州十日」。因為城中到處都是人的屍骨，史可法的遺體難辨，所以最後他的部下只能給他在梅嶺立了個衣冠冢。後世人，為了紀念史可法的忠君報國，又為其離了祠堂。

　　說道史可法的死以及他死後的「揚州十日」，就不得不再提出一個問題，那就是史可法堅決抵抗清朝的決定是正確的還是錯誤的。正是因為史可法的堅決地抗，觸怒了清朝的將帥。所以在他去世之後，清軍下令對揚州實行「屠城」。

　　這場屠殺並不只是針對抵抗的將領，已經投降的俘虜，而是全城中無辜的百姓。揚州城民，無論老少男女，全都在屠殺之列。史料記載，這次慘無人道的大屠殺一直持續了十日，死亡人數達到了八十萬人以上。

　　因為如此慘痛的結果，許多人都不經想到，到底史可法堅持抗清的舉動是對還是錯。這的確是一個非常難回答的問題，說史可法做錯了嗎？他堅持抵抗敵人，保衛自己的祖國，為國盡忠又哪裡有錯呢？說他對了嗎？因為他的抵抗，使得揚州的百姓遭到如此殘酷的對待。

　　就小編個人而言，像這種情況的出現，絕對不是史可法想看到的。我們為什麼要將是對還是錯的問題加注到他的身上呢？若真要攻訐，為何不批判當時下達屠殺之令的人呢？

　　史可法雖然靠祖蔭得以承錦衣衛百戶的職位，但是他也是進士及第，所以文化程度是不低的。雖然他為國捐軀，但是卻也留下了許多詩詞，供後人品鑑。

　　六安署病中中感懷

　　待理猶繁苦抱痾，公餘側枕喚如何。

　　民飢由已嗟艱食，兵悍逢人慾弄戈。

　　撫字無能先布德，催科寧忍復為苛。

　　白雲交瘁燕山下，國手誰憐妙劑多？

　　壽彭雲舉先生九十

　　傳經伏氏齒相當，系出錢鏗世更長。

　　嶺外政成垂雨露，淮南書就挾風霜。

　　生同文佛初臨日，居是回仙四至鄉。

　　教得梨園歌舞豔，坐看人代變滄桑。

　　送管城齋少宗伯同年歸裡

　　長幹秋老落潮初，一棹秦淮碧玉蕖。

　　獨向新亭揮淚別，江南惟有管夷吾。