善碗

2023-10-08 19:19:34

黎明，遠天的第一縷雲彩浮出海面，雲天縹緲的烏雷山上，那低轉悠揚的晨鐘聲裡，似乎每天在不厭其煩地詮釋著佛家一個至善至真的道理。

烏雷山這座北部灣畔邊海防著名的軍事名山，如今已是香火繚繞晨鐘暮鼓的佛家聖地。

烏雷山上歸德庵裡，一位面善如蓮的尼姑坭靜，拂曉的第一件事，便是把在山外收集的露水倒入大雄寶殿前讓信徒沐手焚香的佛器。

這個名叫善碗的佛器，是一個特大的坭興大碗，這個大碗在坭興界有著國寶級的神品之稱，被譽為天下坭興第一碗。它原先的主人就是現在的坭靜尼姑。

坭靜的俗名叫徐佘，她出生在一個坭興世家，畢業於中央美院美術創意的設計專業，在坭興界被譽為未來的小蔣蓉，是坭興界惟一一位女性國家級的工藝美術大師。她設計的作品清雅恬靜卻充滿濃濃的禪意，與她的作品對話，心靈之門總是無風自開心生透亮，給人一種豁然開朗的感覺。

善碗碗口寬五十八釐米，高三十二釐米，碗口邊紋飾一組精美的祥雲圖案，碗身的底紋是一百個不同篆體的「福」字，在「百福」的簇擁下，碗的四周均勻地分布著「隨心善性」四個字充滿禪味的弘一體大字。有意思的是，不管從哪裡念起，「隨心善性」四個字都能組成一個無限禪趣的句子。整個坭興大碗不僅主題鮮明寓意深長，人生只有在隨心善性之下才能擁有百福，除此之外一切都是浮雲。善碗給人一種雍容華貴典雅端莊的美感。善碗被譽為坭興一千三百年以來的神品，還有一個原因，它是由坯王鄭有聲拉坯，是當今最大最高的一個坭興碗。

拉坯成型是坭興製作過程最基礎也是最重要的一個環節，拉坯就是藉助拉坯機的慢慢轉動，人工將煉好的坭團靠甩、拍、掏、壓、捏、刮、摸、揉等幾十個動作，按照設計者的圖紙要求，手心合一再創作。所以拉坯是一個既髒累重又精細絕的活，要想成為一名出色的拉坯工往往得付出幾十年甚至一輩子的努力。

然而，有一個人改寫了坭興拉坯的神話。

他就是像風一樣吹來，又像風一樣飄去的拉坯王鄭有聲。

鄭有聲是一個外地口音的小夥子，二十八歲上下、一米六的個子長得腰粗手長，行內人一看就知道是一塊拉坯的好料。他來自哪裡？之前在哪裡學的手藝？人們尚來不及太多了解他，他的名氣已經漸漸傳開。他拉坯的速度比常人快三倍，而他拉同樣器皿的用料卻比人少三分之一，一句話，他拉的坯又快又薄。很受廠家和買主的歡迎，深得名家的青睞。

鄭有聲拉坯的速度、數量和質量成就了他坯王的美名，他一天的收入就能賺上千元。這在坭興界簡直就是天大的新聞，然而真正的新聞還在後頭。

後來，全市最年輕漂亮的國家級工藝美術師徐佘嫁給了坯王鄭有聲。他們二人的結合譜寫了一曲坭興的神話。新婚之夜，徐佘設計了一個精美的善碗，其寓意便是善待生活。鄭有聲當晚拉坯見證自己幸福的婚姻。五十八釐米寬的碗口，暗喻著「我要發」的心願，碗高三十二釐米暗指要「一生有愛」的期盼。大碗口闊底窄，如此規格的坭興大碗，拉坯的難度特別高，對它厚薄幹溼的掌控可謂是一種極限，稍微的不慎就會變形甚至塌裂，所以它的誕生沒有超強的技藝肯定不行，只有技藝，沒有夫妻倆濃烈於火的愛意，沒有隨心性善和善隨心性的佛念更加不行。善碗成為坭興中的神品，是偶然中的必然，更是人生時常的一種詮釋。

善碗當年獲得了全國工藝美術大師作品聯展的金獎，四面八方的坭興收藏家也聞風而來，最後坯王夫婦發話了，這個善碗即便是黃金等量也不會出售，因為它是一個信物，更是一份虔誠。

後來，老公用手在坭興的天地裡捏摸出老婆的理念，老婆的理念又一步步地推進實現老公的理想，就這樣，坯王的生意越來越火，坯王也以老闆的身份越來越多地出現在各種交際或娛樂場所。再後來，徐佘帶著那隻凝結她全部心願的善碗隻身離開了坯王，原因相當簡單，一天她接到一個匿名電話，說是她丈夫喝醉在藍海豚酒店203號房，當她火急火燎趕到時，看到的卻是一對脫得如海豚一樣精光的男女。不久，坯王也神秘地在欽城消失，他的去向如同他的出現，沒有太多的人去考研他在何方，卻讓人平添幾分無常的感慨。

三年後，徐佘再次步入婚姻的殿堂，她的先生很欣賞她，也很愛她，他尤其喜愛她那隻善碗。後來徐佘才慢慢地了解到，自己的先生喜愛收藏，他主要的收藏品是碗，各個朝代各式各樣的碗有著數千件，但坭興的碗卻是一個空白。再後來，她意外地發現，那個海豚一樣和坯王睡在一起的女人，竟然是她現在的先生依然保持聯繫的舊情人。

後來徐佘成了歸德庵的坭靜，善碗是她帶到山上的惟一物品。坭靜知道，與其把善碗作為一件藝術品陳列，不如把善碗作為佛器使用。佛說，人生是常，佛法無常。