諸葛亮沒腿疾 為什麼輪椅卻成了他的標配?
2023-12-01 14:23:36
諸葛亮是三國時期著名人物,為蜀漢丞相,是傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。隨著時間的發展和演義的傳播,諸葛亮在後世許多人眼裡幾乎已經成了神一樣的人物。運籌帷幄之中,決勝於千裡之外。
諸葛亮出生在徐州琅琊陽都的一個官吏之家,幼時失孤,與自己的弟弟一起長大。諸葛亮雖然有經天緯地之能,但是卻並沒有找到伯樂。甚至當時很多人,取消諸葛亮一無所長。野心勃勃的劉備,在司馬徽和徐庶的舉薦下,三顧茅廬,請得諸葛亮出山,此後在諸葛亮的輔佐下,建立蜀漢政權,與曹操、孫權等人三分天下。
諸葛亮在歷史上名氣很大,到今日也同樣如此。特別是中國古代十大名著《三國演義》,將諸葛亮推向新高度。《三國演義》數次被拍攝成影視劇,諸葛亮都是其中不可獲缺的人物。而在這些影視劇中,羽扇、輪椅幾乎成了諸葛亮的標配。甚至還有人因此認為,輪椅是諸葛亮發明的。
諸葛亮明明沒有腿疾,為什麼行軍打仗卻要乘坐輪椅呢?對於這個問題,答案不一。
有一種比較奇幻的說法,說的是諸葛亮和孫臏都是姜子牙的轉世。在孫臏之時,因為膝蓋被挖,此後不能走路,孫臏後來替齊國打仗就是這樣的。而這個習慣留給了後世的諸葛亮,所以儘管諸葛亮沒有腿疾,也有坐輪椅的習慣。
第二種說法,諸葛亮早些年的確沒有腿疾,在書中甚至還有幾次描寫諸葛亮騎馬的場景。「孔明遂乘馬到橋邊繞河」,而他後來之所以坐輪椅指揮,是因為他後倆受傷了。不過這種說法站不住腳跟,就和諸葛亮不會騎馬一樣。因為有出現國諸葛亮騎馬和坐車同時出現的場景。
《三國演義》:「孔明引一隊不整不齊軍,過金雁橋來,與張任對陣。孔明乘四輪車,綸巾羽扇而出,把槍一招,大小軍校齊殺過來。孔明棄了四輪車,上馬退走過橋。」
諸葛亮所坐輪椅,確切的說應該不能稱之為輪椅。四輪車,應該是一種戰車。宋《類說》:「乘素車,葛巾,持羽毛扇指麾三軍。」司馬懿嘆曰:『真名士也。「元代《三國志平話》:」武侯引三千軍,輕弓短箭,善馬熟人,軍師素車一輛「。
戰車之稱,古來素有之。騎兵佔主要地位的時候,通常乘戰車的是地方統帥。諸葛亮之所以乘車指揮作戰,應該是出於鼓勵軍心之說。意思是我既然坐在這兒,那麼就與你們一道對敵。而將士們看見軍師穩坐後方,自然也就有了勇氣和勝利的信心,殺敵也就越加勇猛。
從實際情況來說,這車遠沒有馬跑的快。也許當時的士兵心裡想的是,要真敗了軍師也不好跑脫。而他如此淡定,肯定是有必勝的信心。
相比於演義小說中四輪車的說法,其他記載都以」素車「稱之。所謂素車,應該是一種簡便輕巧,而沒有過多裝飾的車子。
所以諸葛亮真正坐的不是輪椅,應該是同戰車一樣的東西。而之所以給人留下輪椅的印象,這可能是受到現代影視劇中對諸葛亮形象塑造的影響。
另外羽扇雖然在現在成了諸葛亮的標配,但在當時卻並不是。羽扇在當時運用還是比較廣泛的,大抵軍師一類的人物都愛用。而蘇軾寫周瑜的《赤壁懷古》,就有」羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅「的句子。