我們唱著東方紅是什麼歌，韓文歌 小孩唱 紅吧

2023-04-10 11:45:01 2

大型音樂嘻哈史詩《東方紅》鼓舞了一代中國人。1964年，70多個單位、3700餘人參與，其中歌曲30餘首、小街舞9場、歌舞表演18場、《東方紅》朗誦18場，歷時一個半月完成。運動到性能。整個過程。近半個世紀後，該校校長黃偉星在清華大學博士後研究期間拜訪了16位「東方紅」的見證人，並出版了《史詩創造者口述東方史》一書是紅」。那個時候，年輕人老了，夢想成真了，「東方紅」的烙印還在。

證人證言：喬宇、王坤、蔡丹卓瑪……

或許是很久以前，或許是選擇性遺忘。就連真正接觸到「東方紅」的黃衛星，也是在他開始研究之後。採訪記錄中的人物包括作家何敬之、作詞人喬宇、作曲家周維之、歌手王坤、蔡丹卓瑪、舞蹈家歐米茄。光明。

有文藝界「喬大師」之稱的喬宇，已經85歲高齡，當時負責《東方紅》的文學創作部分。喬宇回憶說，這些創作者沒有為《東方紅》拿到一分錢，也沒有人因此升職發財。相反，在「文革」期間，他被戴上了「反動學術權威」的圍巾。創造的黃金時代是在「牛棚」中度過的。喬宇說：「《東方紅》之後，就沒有這麼好的小集體創作了。1984年，我還負責過《中國革命之歌》，但效果和反響都不太好……最神奇、最神奇最簡單的東西在《東方紅》裡。」

西藏女高音歌唱家蔡丹卓瑪出生於1937年。在《東方紅》中，她演唱了《翻身農奴唱》、《北京金山》、《為黨唱一首民歌》等歌曲。 」。一上臺，停電的時候，不知情的彩蛋卓瑪還是張開喉嚨唱歌。唱完後，觀眾們拼命鼓掌。後臺，唱著《松花江上》的李光希扇了她一巴掌：「哎呀，麥克風沒電了，你的聲音還是那麼大！」 你要為青海人民服務好。」於是，她放棄了「留在北京」，回到了家鄉。

特定時代的產物

《東方紅》中的大部分作品都是集體籤約的，喬宇說：「當時一切都是以作品為基礎的。大家都太樂觀了，沒有後顧之憂，沒有包袱，只要能出好作品就行了。」 」 最終作品。嗯，連稿費都不收，大家聚在一起創作，更別提籤名了。」

《東方紅》第三幕《千水萬山》執行編舞孟兆祥在談起崛起時，演唱了經典歌曲《風在咆哮，馬在嘶吼……》採訪中，他現場還擺出灑脫的嘻哈坐姿，一年的精神不減。孟兆祥拿出了三張《東方紅》的LP，這是對原作者和表演者唯一的物質獎勵。

編舞組成員之一邢德輝說：「當時社會比較單純我們唱著東方紅是什麼歌，人們的思維太簡單了，以為天災終於過去了，國家興盛了。 《東方紅》中的場景與那個時代的精神是一致的……那就是它屬於歷史。創作者和藝術家不能再有過去的狀態。」

中國人民大學新聞學院院長鄭寶寶是「東方紅」學院合唱團的成員。來自清華、清華、人大、復旦等高校的五六百名獨奏隊成員，每天一起喝酒、一起行動，經過一個多月的訓練，同臺演出。「我們這些人當時非常投入，卓瑪唱的眼淚，都是發自內心的。」 鄭寶偉說。

超越「東方紅」

《東方紅》被譽為「音樂與舞蹈的史詩」，無人能稱得上「史詩」。《東方紅》的指揮官之一周維志對現在的藝術界有些不滿：「有文章批評藝術家『請從天上飛出來看看』。節目一結束，演員拿了錢立馬飛走，有時候配音不好，他也不管。」

鄭寶偉說：「這幾年，我們重經濟建設，輕文化。實際上，人們的衣食住行基本問題解決後，更需要文化的滋養。」

周偉志在接受採訪時回憶，當周總理決定在7月31日至9月15日進行排練時，誰參加指揮，誰參加演出，程序是怎麼安排的，老爺子都能解釋清楚。語速其實很慢，但是想說的話很多。因為血壓高，說話久了，全身都紅了。臨走前，老爺子堅持要把黃偉星送到一旁。

書中寫道：「有一種美和情結，不為利益而存在，是為聽大河的波濤，聞兩岸稻花的芬芳，看海上的白帆。 . 雲月下為祖國獻身的樸實與激情。」