全球變態習俗女子第一次竟獻給動物

2023-04-02 01:02:51 2

處女，又稱在室之女，指未出嫁的女子。在中國古代著作《荀子·非相》中云：「婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士。」在遠古時期，人們對一些自然現象、生理現象不能得到明確的認識，故而產生了諸多忌諱習俗。由父親破處有些部落請丈夫的朋友，有的則由姑娘的父親，有的則由部落裡的特殊的人物來完成這一工作。在西裡伯爾的阿爾福族那裡，新娘的父親充當這種奇怪的角色，在愛斯基摩人的某些部落裡，巫師幫助新娘弄破處女膜。由領主破處在古希臘，處女在神廟前向神的代表獻出童貞。在中世紀，歐洲領主擁有姑娘的初夜權，可能也是一種處女禁忌的遺風。用木製生殖器破處在印度的不少地區，新娘用木製的「神象生殖器」破除童貞。但是，完成這一人生使命的決不是新娘的丈夫。

在上述一些原始部落裡，新娘、新娘的丈夫，大家都不僅不重視處女的童貞，甚至懷有對童貞的深深的恐懼。因此出現了由第三者幫助破除童貞的婚姻現象，對這種婚姻現象，心理學家們和對原始人類史和民俗學缺乏了解的人會認為是不可思議的。由牛破處古埃及有崇拜「金牛」之風，所謂「金牛」是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據說這是生殖之神奧色裡斯的化身。凡有「金牛」出身，祭司們就把它小心飼養，等過了四個月頭，就送進「金牛廟」。「金牛」初到廟堂的40天內，男人不能去，只讓女子在廟內裸體供奉，少女們紛紛把下體獻給「金牛」，這是她們的一種宗教責任。由和尚破處古代的印度王於新婚的三天內不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣？從這一點上來說，的確是神聖的。但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表，這種習俗又是這些僧侶宣傳的，如果是真的信神倒也罷了，否則，這豈不是一種騙局？可見，貞與不貞，神聖與否，全在人心裡，正如馬丁·路德說的那樣。由酋長破處印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長後，不得結婚。

紐西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是：第一夜獻給基督，第二夜獻給聖母，第三夜獻給地主，第四夜才獻給新郎。曾經是葡萄牙的圭內瓦有一種部族，其酋長不但能享受初夜權，而且要求得到相當的禮金。真是淫跡斑斑，磬竹難書。如果說第一種和第二種初夜權確真帶有神聖的宗教色彩的話，那麼第三種習俗就已經淪為淫風了。塔斯曼尼亞的寡婦：切下老公的小兄弟做頸鏈如果老公死了，必須切去老公的「小兄弟」，防腐風乾後製成頸鏈，掛在頸上度日子，直至找到新男人為止。但寡婦絕對不可以用這條好兄弟自慰，只能看不能用。西伯利亞女人會用身體招待旅客去西伯利亞旅行時要小心，西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚後，女人會要求旅客用自己的小便漱口，肯漱口的話就是貴賓，不肯就是全族的敵人。用小便漱口換一晚歡愉，值不值得？那就見仁見智。烏幹達部落首領：以娶處女為恥烏幹達部落內，有一條風俗流傳下來：如果哪個部落首領納一個處女為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關係。

更為有趣的是：部落中還專門設有「採妃使者」一個差事，這名「不幸」的「差人」業餘從事一項「苦差」：與新妃交合。在這些部落內，人們都認為，被採過的新娘才更純潔。關島：處女不準結婚現代社會將「處女」看的比天還大，許多男人都渴望自己擁有的女人是個純潔的處女，沒有被別的男人玷汙過，自己能佔有她寶貴的「第一次」。可是在關島，有些男性去鄉下四處尋找年輕處女並給她們開苞，還能因此獲得報酬，這是他們的職業...因為關島法律規定，處女不得結婚。END