和有祿和式太極拳第六代嫡系傳人

2023-04-11 03:24:43 2

和有祿1963年生於河南省溫縣趙堡鎮一個太極拳世家。自幼隨父習祖傳拳法，是和式太極拳第六代嫡系傳人，現任趙堡和式太極拳研究會會長，國家一級武術裁判，優秀社會體育指導員，曾在國內舉辦的多種太極拳比賽中榮獲套路、推手冠亞軍。

　　其曾祖和兆元自幼習武，在原趙堡太極拳基礎上加以改進，形成了獨具特色的「和氏太極拳」。清朝鹹豐年間，和兆元跟隨曾為三代帝王之師大臣李棠階進京，設擂十餘天無遇敵手，並和京城武林高手切磋交流技藝。和兆元在李棠階陰陽八卦理論的指導下，集思廣益，進一步發展完善了和氏太極拳，成為名揚四方的一代宗師。後經和家一門嚴格的傳授，基本保持了拳術的古老原貌。

　　和氏太極拳除具備諸家太極的共同要點外，其特色是：圓轉自然，旋轉靈活，沒有明顯發勁、抖動、扭腰、坐胯、大幅度移位等動作。而是由松靜柔和、一動百動、內外一致的招式貫穿始終。即:「上欲動而中節動之,中節動而上下合之」，「上體百骸終歸於一氣」。造型優美，適應性強，可打「臥牛之地」，久練而無氣喘勞累的現象。

　　在技擊上，和式太極拳非遇困境不先出擊。通常是「後發先至」，「以靜制動」，「以柔克剛。要求鍛鍊皮膚的靈敏感。當您功夫在身時，周身好像布滿無數哨兵，無論敵方從何種角度向你偷襲，當他與你的皮毛似挨非挨時，你便會迅速做出適當的反應，或化或發，無不得心應手。敵方來的愈猛，力氣愈大，失敗的也就愈慘。在別人看來，你似乎並未怎麼動。這就是所謂的「打人不露形」。

　　和有祿幼年時正處「文革」時期，受左的思潮影響，祖傳的拳術不敢公開演練，只能在家裡由父親和士英「偷偷」地傳授。隨著改革開放的春風遍及全國各地，武術熱興起，也激起了和有祿要把這一優秀的拳種繼承發展，並傳播開來，造福於人民的決心和信心。二十多個寒來署往，他苦練不輟，終於練就了一身功夫。

　　80年代初，和有祿應徵入伍。當部隊首長知道是和氏太極的正宗傳人後，每有集會，都必定讓他表演，他以輕靈圓活、舒展大方的演練徵服了官兵，紛紛請他收徒傳藝。

　　和有祿對家傳的拳術不斷挖掘、整理，對太極拳的技術方面也有獨到見解。他認為：太極拳是儒家、道家文化的一種表現形式，在技術方面真正體現了以弱勝強，逆來順變，「無為無不為」的風格，充分體現了陰陽辯證的道理。

　　在與同道切磋技藝時，和有祿從不主動攻擊對方，而是待對方攻擊他時，憑藉自己深厚的功底，捨己從人，在對方認為必勝而發力時，反而被擊出，充分體現了太極「四兩拔千斤「的技術精髓。

　　在成都，和有祿的到來在當地武術愛好者中並沒有引起重視，都有些輕視他。有武功高超的同道邀請他到住處推手，搭手之間，對方已被輕鬆制服，於是成都太極界開始對他刮目相看，紛紛向他求教。現在，他正在成都、重慶利用出差之機教授太極拳，學員中的有教授、醫生、學者及普通武術愛好者，和有祿從不因對方身份而厚此薄彼，受到了武林人士的尊重。

　　為推廣和氏太極拳，和有祿走訪了西安、寧夏、成都、重慶、河北等地，並與香港、義大利、日本等國家和地區的太極拳愛好者取得聯繫，並在臺灣《太極拳》及內地的《武當》、《永年太極會刊》、《少林與太極》等雜誌上發表文章，為推廣太極拳做出了貢獻。