美索不達米亞是如何滅絕的?揭秘影響世界的神話故事

2023-03-30 17:19:37

美索不達米亞是古希臘對於兩河流域的稱呼，在這片土地上孕育了很多民族和文明，比如說蘇美爾人、巴比倫人、阿卡德人、亞述人等等，而美索不達米亞的神話所闡述的世界誕生和人生觀也對世界產生了廣泛的影響，美索不達米亞文明是怎麼滅絕的？

美索不達米亞介紹：

美索不達米亞，是古希臘對兩河流域的稱謂，意為「（兩條）河流之間的地方」，這兩條河指的是幼發拉底河和底格裡斯河。蘇美爾人於公元前3200年左右發明的楔形文字、公元前2100年左右尼普爾的書吏學校、三四千年前蘇美爾人和巴比倫人的文學作品《吉爾伽美什史詩》、2600多年前藏有2.4萬塊泥板書的亞述巴尼拔圖書館、有前言和後記及282條條文構成的《漢謨拉比法典》、有重達30多噸的人面帶翼神獸守衛的亞述君王宮殿、古巴比倫人關於三角的代數的運算、公元前747年巴比倫人對日食和月蝕的準確預測、用琉璃磚裝飾的新巴比倫城和傳說中的巴別塔和巴比倫空中花園都是兩河文明的代表。

由於美索不達米亞地處平原，而且周圍缺少天然屏障，所以在幾千年的歷史中有多個民族在此經歷了接觸、入侵、融合的過程，蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、亞述人、埃蘭人、喀西特人、胡裡特人、迦勒底人等民族先後進入美索不達米亞，他們先經歷了史前的歐貝德、早期的烏魯克、蘇美爾和阿卡德時代，後來又建立起先進的古巴比倫和龐大的亞述帝國。迦勒底人建立的新巴比倫將美索不達米亞古文明推向鼎盛時期。

美索不達米亞的神話：

美索不達米亞神話最主要想闡述的，就是對世界的誕生與人生觀的解釋。美索不達米亞神話有許多則，其中最為人傳頌的就是《巴比倫創世神話》與《吉爾伽美什史詩》。《巴比倫創世神話》談到天地的創造，《吉爾伽美什史詩》則是代表了美索不達米亞人的人生觀。在《巴比倫創世神話》中，甜海阿普蘇與鹹海提阿瑪特創造了世界，以及誕生出眾神。眾神的喧鬧使得阿普蘇與提阿瑪特無法安睡，於是兩位神決定消滅自己的後代來解除痛苦。但眾神不願坐以待斃，共同反抗，最後阿普蘇與提阿瑪特分別被埃阿與馬爾杜克所殺。並且馬爾杜克將提阿瑪特的屍骸拿去創造了天和地，以及天地間的星辰雷雨等。眾神為了感謝馬爾杜克，於是為馬爾杜克建造了巴比倫城與神廟；而馬爾都克為了回報眾神，因此創造出人類來替眾神工作。

《吉爾伽美什史詩》則是講述一位烏魯克城國王 ——吉爾伽美什，因為其暴戾統治擾民，眾神創造了泥人恩奇都與他為敵，兩人在戰鬥之後成為莫逆之交。從此，吉爾伽美什改過自新，並與恩奇都共同為民除害。但兩人在為民除害的過程中，得罪了神明，恩奇都因此被眾神賜與了死亡。吉爾伽美什對摯友的死亡感到悲傷，同時也感到對死亡的恐懼，於是開始尋找永生之道。經過千辛萬苦，吉爾伽美什終於找到一位永生者烏特納皮什提姆，烏特納皮什提姆說他之所以能永生是在大洪水時期得到了神的特殊照顧，一般人追求永生是徒勞的。即使後來烏特納皮什提姆告訴吉爾伽美什世上有一種叫長生草的植物，吃了可以長生不死，但在吉爾伽美什獲得長生草之後，草卻被蛇吞食。最後吉爾伽美什終於了解到追求永生是徒勞無功的。

美索不達米亞如何滅絕的？

整個美索不達米亞地區位於北緯30度線以北，夏季氣溫高達50攝氏度，南部地區年降水量不足200mm，可以說極其乾旱。埃及尼羅河上遊有大湖調節，每年泛濫水量較為穩定，而底格裡斯河與幼發拉底河的泛濫量就幾乎無從預測了，因為它們依靠亞美尼亞以及庫德斯坦山脈飄忽不定的雪水。更麻煩的是山脈冬季積雪融化造成的河水泛濫是在4月到6月，從農作物對水的需求來講，泛濫時間對冬季作物太晚，對夏季作物又太早，所以兩河流域發展農業只能依靠灌溉系統。修建運河與灌溉工程可能對文明的興起有至關重要的作用，因為灌溉提高了糧食產量，使農產品出現了剩餘，而運河則改善了交通運輸，促進了貿易。

可惜，凡事有利有弊。對於任何進行大面積灌溉的地區而言，土壤鹽鹼化都是一種持續的威脅。當水被作物根須吸收後，水中的鹽分就會留在土壤內部，如果無法除去這些鹽分，那麼鹽分就會在根須附近聚集並最終毒死作物。在降水豐沛的地區，鹽分很快就會被雨水帶到地下，遠離植物根部；乾旱地區以超過作物實際需要的過度灌溉也可以起到同等的過濾作用，但這種做法屬於飲鴆止渴。因為含有鹽分的水會在地表下層積累，慢慢就會抬高地下水位，水位到達上層後會出現毛細現象，隨後水分被吸到地表蒸發，鈣和鎂沉澱為碳酸鹽，土壤溶液中的鈉離子就會佔主導地位。長期灌溉會增高地下水位，並把地下的鹽分帶到地表；運河不斷將水輸入農田，待水蒸發後，鹽會在土壤表面沉澱。累積的鹽分會持續降低土質，使農作物減產；更嚴重的甚至會造成土壤荒漠化，破壞農業生產的基礎。在缺少自動排水泵的早期農業社會，休耕可以有效減輕鹽鹼化危害，但是該方法需要閒置大量耕地和一個漫長的恢復周期。

城邦的形成是一個大規模的城市化過程，期間會出現對農業剩餘產品需求的高度增長。在阿卡德時期及以後，烏爾第三王朝，巴比倫第三王朝時期，都有過宏大的灌溉工程；這些工程可以從側面反映出人們對更大生產力的強烈渴望。鑑於這種情況我們可以推測，儘管休耕可以讓土地保持肥沃，但是短期利益驅使下會有越來越多的人們忽略農業的長期可持續性；城邦為了阻止產量下滑，排乾了更多沼澤，修建了更多灌溉運河，制定了大量與水資源相關的法律，出現了大批與灌溉工程有關的官員。兩河流域南部的蘇美爾人創造了美索不達米亞最早的文明，蘇美爾人早期原本以種植產量更高、營養價值更大的小麥為主，但是隨著時間推移，作物不斷向更耐鹽的大麥傾斜；到公元前3500年，（從目前掌握的情況來看）兩者的種植面積已經旗鼓相當；再到公元前2500年，該時期的部分文獻顯示小麥約佔穀物收穫量的六分之一；最後到公元前1700年，小麥幾乎已經絕跡，大麥的產量也大幅下挫了。在此後不久，公元前1595年，西臺王國攻陷巴比倫，美索不達米亞的歷史進入「黑暗時代」，兩河流域自公元前3000年以來的城市化發展跌至最低水平，社會秩序、經濟發展、行政管理和文化藝術全面衰退，昔日從地中海沿岸到波斯灣的廣大地區聯繫緊密、繁榮富裕的城邦體系徹底瓦解了。