群體與個體論文（個體與群體第二節論利益）

2023-04-15 07:08:32 2

群體與個體論文?利益根本不是別的東西，只是我們每一個人視為幸福所必須的東西——霍爾巴赫，我來為大家科普一下關於群體與個體論文?以下內容希望對你有幫助!

群體與個體論文

利益根本不是別的東西，只是我們每一個人視為幸福所必須的東西。——霍爾巴赫

人們奮鬥所爭取的一切，都同他的利益相關。——馬克思

世界上有兩根槓桿可以驅使人們行動——利益和恐懼。——拿破崙

對於個體和群體，經常能看到聽到感受到這樣的說法，那就是如何看待個體利益和群體利益的關係，只是在冠名時，有些地方會寫成如何看待個人利益和集體利益的關係？

本文不做咬文嚼字的分析個人與個體、群體或者集體之間的差異，以下所屬凡有寫到個體利益也可以視為個人利益，凡是寫的群體利益也可以理解為集體利益。

無論個體還是群體，既然討論利益，我們需要對利益進行一個定義。在漢語詞典中，利益是指好處。《牛津法律大辭典》中將利益解釋為：個人或個人的集團尋求得到滿足和保護的權利請求要求願望或需求，利益是由個人、集團或整個社會的、道德的、宗教的、政治的、經濟的以及其他方面的觀點而創造的。

本文這樣定義利益：利益是使獲得者生活及心理變得更好的各種因素，包括且不限於權力、財富、名譽等。

按照本書的定義，利益是人人皆可追逐也人人應該追逐的概念。理解了利益的概念，那麼我們就可以思考如何看待個體利益和群體利益。正常情況下，個體利益應該與群體利益是趨同的，也就是有一致性，如果有社會中存在個體利益與群體利益衝突，那麼只能說明這個社會存在政治和規則的不完善之處。還有一種可能，那就是錯誤的理解的個體利益和群體利益，也會造成二者之間的衝突。如果用邏輯思維推演，只有個體利益是真實且可以具象的，群體利益或者說集體利益是一個虛構的名詞，正如社會學中群體是一個無名氏，不具有具象性。如果任何人用群體利益的名義來號召個體放棄個體利益，這個人一定是個大大的壞人或者說邪惡之人。

當然，正如個體自由有範圍和邊界一樣，個體利益也有範圍和邊界，也就是社會中的個體追逐個體利益的時候需要做到不損害其他個體的利益，可能理解上有一些難度，因為大多數讀者在理解利益的時候總是容易認為如果利益歸我所有，你就不能再享有我的利益，如果利益歸你所有了，那麼我也不能再去享受屬於你的利益，也就是說利益有獨佔性，不損害他人利益就很難獲得利益。其實這是犯了狹義二元對立的觀點錯誤。在現實社會中，無時無刻的存在著能夠互利共贏的利益。比如你擅長耕田，我擅長打獵，那麼如果你用更多時間耕田，而我用更多時間打獵，然後我用所獲得的獵物與你交換糧食，這就能有效的提高你和我的勞動生產力，對你對我都有利。再比如你家裡有一本你看過多次的《戰爭與和平》，而我家裡有一本也看過好久的《紅樓夢》，我用《紅樓夢》與你交換《戰爭與和平》，同樣也可以實現互利共贏，而且讓我們雙方都獲利。可以這樣說，利益並不是一個靜止的狀態，利益是可以創造出來的，不存在如果我獲利就必須會損害你的利益。

在思考群體利益與個體利益關係時，我們需要理解群體是一個虛構的概念，包括國家、組織、家庭，這虛構的概念是有個體組合而成的，對於群體而言，唯一存在的意義就是改善群體中個體的生活環境，也就是讓群體中的個體獲得更美好的生活，是群體存在的唯一意義。在這個基礎上，可以歸納出群體存在的兩個核心價值，其一是安全，其二是發展。安全需要通過軍事實力提升、執政能力提升做到，而發展需要發揮群體中大多數個體的生產和消費積極性。群體安全最為常見的是國家安全，群體發展較為常見的是經濟和科技發展。

所以準確定義的群體利益只有兩點，其一讓這個群體更安全，其二讓這個群體發展更快。由於群體是一個無名氏，所以需要特別強調當群體獲得財富、權力時，必須要合理分配給群體中的個體，只有這樣才能夠確保平等和公正。如何分配如何分工這可以納入經濟學的範疇當中，在本書僅僅討論群體利益的具體含義和內容。

綜述：個體利益與群體利益，正常情況下，個體利益應該與群體利益是趨同的，也就是有一致性，如果有社會中存在個體利益與群體利益衝突，那麼只能說明這個社會存在政治和規則的不完善之處。個體利益是具象的，可實施的，能準確界定的。群體利益是虛構的，是非具象的，是難以認定的，是需要分配的。

現實社會中，特別需要留意號召「為了群體利益號召個體放棄個體利益」的口號或者說主義，如果任何社會中充斥著這種不合理不人道不科學的口號，一定是這個社會生了重病，需要對症下藥實施治療了。

以上是對群體利益與個體利益進行了總體闡述，謝謝閱讀！

2021年12月27日