商朝的西岐是現在什麼地方（古代的西岐和）
2023-06-24 08:43:26 1
歷史上，周朝因「西岐」的稀奇來鳳而興，商朝則因「朝歌」的朝朝歌舞昇平而亡。這兩個獨具歷史深奧意義的地名究竟是今天的哪裡呢？經考證：當時周朝開國君主周武王所在的「西岐」位置，正好就在今天陝西省寶雞市的岐山縣。導致商朝敗亡的商紂王所在的「朝歌」位置，則在今天河南省鶴壁市的淇縣（或鶴壁市的新區）。
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「西岐」與「朝歌」這是被《封神榜》炒熱的兩個地名。
在人們心目中，「西岐」是當時以周武王姬發為代表的正義的政治力量所在的朝政中心，代表了新興的大周王朝。
而「朝歌」則是以當時雖為正統江山，但卻大行倒行逆施之策，殘暴無道的商紂王所代表的腐朽政治力量的朝政中心，代表了氣運將息的沒落商朝。
而《封神榜》也正是圍繞著這麼一正一邪的兩股政治力量，就「西岐」與「朝歌」的較量來展開全篇。
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為何周朝會將自己發祥地的政治中心叫做西岐呢？因為在當時的西岐境內有座山叫做岐山，而周文王在此居住的時候，看到有鳳凰在山上棲息，所以當時因「鳳鳴岐山」之象，岐山被以堪輿專長的周文王視為：有聖人將出，而「百鳥朝鳳」的靈山。因此，地以靈山之名，故被叫做西岐。
如西周晚期的《詩經·大雅·卷阿》就提到：
儘管現在的人們認為這是一種湊巧，或者當時此山正好有長得類似於鳳凰的鳥類曾居於此，但這對當時的周文王來說，的確可以拿來當作遊說天下鼓舞人心的說辭，從而為能夠名正言順的「替天行道」扶周滅商製造「神示」。
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畢竟，在那時候，鳳凰在人們看來，一直被視為中華大地的吉祥鳥，鳳凰（或龍）的來朝，必然代表著某地將興、天心所歸，再加上當時文王大行仁道，而商紂王卻荒淫無道、暴虐昏庸，導致朝政一片昏暗，這些正好給周文王扶周滅商計劃的順利實施贏得了一場漂亮的「攻心」戰。
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另外，在西周文化中，鳳鳥紋常常被刻在一些器物上，由此可見，西周時期，鳳凰對人們來說所喻指的意義究竟有多大。
為何商紂王時期商朝的政治中心商廷會叫做「朝歌」呢？總之，這個名字咋一聽上去有點給人歌舞昇平的感覺在裡頭呢？確實沒錯。其實，在「朝歌」命名歷史事件的原始意思裡面確實包含了這一層含義。
最初，商朝的政治中心並不在朝歌這個地方，而是在殷。商王盤庚時期，他將商朝的國都遷於殷，因此商朝也常常被稱作殷商。此後，經武丁、武乙、帝乙、帝辛四個帝王，他們都以殷為商朝的首都，只是在商紂王（也就是帝辛）時期，一開始國都也是在殷，而且他一上臺也是個十分精明能幹的君王，可是到了後來，商紂王開始變得驕傲自大，恣於享樂，他將殷都擴大至於沫邑，大修離宮別院（國都之外為皇帝修建的永久性居住的宮殿），稱為朝歌。朝歌的繁華用歷史記載的原話就是：「朝歌夜弦五十裡，八百諸侯朝靈山」。
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▲ 朝歌夜弦五十裡 八百諸侯朝靈山
有關朝歌在當時的具體位置，《史記·衛康叔世家》記載：「以武庚殷餘民封康叔為衛君，居河、淇間故商墟。」這裡的「商墟」說的正是當時朝歌所在的位置，大致在黃河和淇水的中間。以今天看來，此地實際正是河南省鶴壁市的淇縣，當然也有說法是說在鶴壁市的新區位置。
周朝的興盛，起於西岐。西岐在西周的歷史上一直存在，而岐山，不論是從周太王遷岐到周平王東遷，近400年間，岐山一直都是作為西周的中心而存在。
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後來，隨著西周的滅亡，西岐的地名也漸漸從歷史上淡出，再後來，這裡的地名隨著歷史變遷幾經廢改，最後改來改去，山還是那座山，叫做岐山，當然，當時的西岐啥也不叫了，乾脆直截了當地叫成了今天的「岐山縣」（直接以岐山命名了），而那裡別具做法，蠻具風土人情的麵條也直接叫成了「岐山哨子面」。 那麼請問，當初的西岐如今在哪裡？很好找，岐山在哪它就在哪！
關於「朝歌」地名在地圖上的消失，這得從周武王伐紂之後說起。
在武王伐紂平定天下之後，因當時的戰爭並未波及朝歌城垣，周武王為了昭顯仁德之師順心天下，他大行「分封制」，因此朝歌之地被分封給紂王之子武庚，以此延續殷祀。
在周武王姬發駕崩後，其子周成王姬誦尚且年幼，他當時年僅13歲，並不具備掌斷國事的能力，而周武王的弟弟周公旦因此擔負起輔佐成王代其掌管國事的職責，此事引起一些別有用心的大臣極為不滿，因此，在管叔、蔡叔等所製造的「周公想篡位」的謠言的攛掇下，他們串聯武庚起兵進行反叛。
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後來，周兵因此攻下朝歌，武庚身死，百姓被擄，宮殿被焚為灰燼，朝歌從此成為廢墟，並悄然消失在歷史的地圖裡。
儘管今天，「西岐」與「朝歌」這兩個原始地名已經不能從地圖上找獲，但他們存在的曾經給世人留下的歷史意義，以及這兩個名字給世人的隱喻並沒有因此而隨之消亡。 今天，不管歷史上曾經出現的這兩個地方是今天的哪裡，他們都給人們留下無盡遐思。總之，人們都知道，《封神榜》的橫空出世，總體格調也是在唱衰「朝歌」，唱響「西岐」。
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