道教傳說中的紫陽真人是誰

2023-06-24 16:40:33 3

　　紫陽真人又叫張紫陽，即張伯端。張伯端生前創作道家養生功法《悟真篇》，總結北宋之前的道家內丹思想，為丹道集大成之作；後信奉佛法的雍正將其所撰的《悟真篇》後篇改編編入《御選語錄》中。自北宋以來，《悟真篇》歷受學者推重。一起來看看道教文化吧！

　　張伯端（983年－1082年），一說（公元984年－1082年），字平叔，號紫陽、紫陽仙人，後改名用成（或用誠），人稱「悟真先生」、傳為「紫玄真人」、又尊為「紫陽真人」，世界道教主流全真道祖師，北宋台州天台（今屬浙江）人，自幼博覽三教經書，涉獵諸種方術。

　　《悟真篇·序》有：「僕幼親善道，涉躐三教經書，以至刑法書算、醫卜戰陣、天文地理、吉兇死生之術，靡不留心詳究」。曾中進士，後謫戍嶺南。曾於成都遇仙人（一說此仙人即為劉海蟾）授道，成為全真派南宗五祖（南五祖）之第一祖，後著書立說，傳道天下。

　　 在修行上，張伯端反對形式上的出家離俗，隱避山林。而主張「大隱隱於市」。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始開始有雲遊道士，也組織了南宗自己的教團組織。一般認為，白玉蟾為南宗實際建立者。

　　北宋元豐五年（公元1082年）百歲仙逝，飛升前留有《屍解頌》一首：「四大欲散，浮雲已空，一靈妙有，法界通融」。

　　張伯端是道教南宗紫陽派的鼻祖。清雍正年間封「大慈圓通禪仙紫陽真人」。金丹派南宗（因張伯端號「紫陽」，故南宗也稱為「紫陽派」）的祖師。道教奉為全真道南五祖之一。

　　傳承影響：

　　張伯端在世時並沒有親自創建學派或教派（一般認為，白玉蟾為南宗實際建立者），但在其身後形成了一個龐大的宗派。

　　按張伯端傳石泰、石泰傳薛道光、薛道光傳陳楠、陳楠傳白玉蟾。輾轉授受至白玉蟾，漸壯大為以《悟真篇》為理論經典的重要內丹流派。稱為「金丹南宗」，由於張伯端號「紫陽」，故南宗也稱為「紫陽派」，與全真道並列金丹南北宗。張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾，也被尊為「南宗五祖」。

　　以上南宗嫡派都主張「一己清修」。另據《中國道教史》（任繼愈主編）：還有自稱出於張伯端之傳的一派，主張「男女雙修」，該派始於兩宋間的劉永年，劉曾於紹興壬申（公元1152年）刊彭曉《周易參同契分章通真義》，其序言中自謂於紹興戊午遇至人親授口訣，而未言所遇者姓字。

　　劉永年傳象川無名子翁葆光及寺簿盧公，翁葆光撰有《悟真篇注》等，其徒若一子門人某跋《金液還丹印證圖》，稱劉永年於紹興戊午「遇悟真得其道」。然紹興戊午（公元1138年）張伯端已卒五十多年，當為依附之說。《混元列仙圖》亦未列雙修一系。

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