頂禮膜拜！敬師拜佛儀式，佛教的禮節

2023-06-25 13:08:45 1

　　佛教的禮儀規矩有很多，禁忌也有不少。因此就有了佛門重地的稱呼。而佛教拜不同的佛有不同的禮儀，近視拜佛也有儀式，那麼本期的佛教禮儀帶你去了解敬師拜佛儀式是什麼樣的，讓你大致了解佛教的禮節。

還想要了解》》誦經後正確的回向方法

　　敬師拜佛儀式
　　佛教徒拜見長老高僧，禮敬諸佛菩薩，在不同的場合，為表示自己尊敬與虔誠的程度，有各種不同的行禮方式。這裡包括了從簡單的合掌到複雜的行十方禮。

　　合掌：以兩掌相合，十指相併，平胸端直，以表恭敬之態。若指掌不合，乃是心慢禮散所致，必須糾正。念佛、繞佛、唱贊、念咒時，均應合掌。

　　問訊：以兩手相屈，彎腰至膝，操手下去，合掌上來，兩手拱舉齊眉叫做問訊。《地持論》說：「當安慰舒額，先語平視，和色正念，在前問訊。」

　　長跪：以兩膝著地，先下右膝為禮。《神足無極經》說：「月天子即從座起，更整衣服，前下右膝，叉手長跪。」尼女體弱，佛叫長跪。

　　禮拜：即是五體投地，《長阿含經》說：「二肘、二膝、頭頂，謂之五體。」禮拜時，必須並足（前距八寸，後跟距二寸）正身，合掌俯首，手牽袈裟，先以右膝著地，次下左膝，以二肘著地，舒二掌，過額承空以示接足之敬，以頭在地良久，方成一拜。

　　頂禮三拜：即禮拜三次，表示尊敬。俗家兩拜，是法於陰陽；佛家三拜，以表三業歸敬。《智度論》說：內式禮拜，大約身口二業；佛法以心為本，以身口為末，故以三拜為禮數。

　　禮拜還有兩種禁忌：一是拜僧，若這位僧人正在禮佛、說法、誦經、寫經、飲食、漱口、剃頭、裸身、大小便時不得禮拜。二是拜佛，若在大殿拜佛，不能見蒲團就用。因中間所設的蒲團，有的備上香之用，有的為主法者專用。一般人拜佛，可用靠邊的蒲團，或不用蒲團就地而拜，這樣更能表示對佛的恭敬。

　　行十方禮：多在普佛、蒙山施食等法事中行之，是將問訊和禮拜相結合，形成一組連續的動作，向各個方位行禮的方法。

　　展具禮拜：禮拜前先敷展臥具於地，全展開的稱為「大具」。展開一半的稱為「半具」，展開回摺的稱為「田字具」。展成四招的稱為「四摺具」，不展開的稱為「一字具」，又叫隨具。其中展大具是最隆重、最虔誠的禮節，展半具為大和尚禮佛所專用。

　　拈香禮拜：拈香的方法是：在香案前把香點燃後，用兩手的中指和食指夾著香杆，大拇指頂著香的尾部，執於胸前。再舉香齊眉，放回胸前。先插右面，默念「誓斷一切惡」；再插左面，默念「誓修一切善」；後插中間，默念「誓度一切眾生」。插完後，合掌再默念：「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。」若是燃檀香，即先用左手拈起一瓣，雙手拇指和食指拿著香的兩頭，其餘手指張開伸直，高舉齊眉，右手將檀香放進香爐。再用右手拈起第二瓣，如此交替，拈香三瓣。其觀想默念與上長香相同。

　　佛教最尊敬的禮儀
　　佛家禮拜中最突出的特點是五體投地，即兩肘、兩膝及頂部共五個部位都觸到地上，以示恭敬。《阿含經》說：「二肘、二膝及頂，名為五輪，輪謂圓相，五處皆圓，能令上下迴轉，生福轉多，名為輪也。」即是說，這樣禮拜佛菩薩。可以使眾生得到很大的福報。因此在佛家，五體投地一般只用於禮拜佛菩薩或高僧，對其他鬼神、仙靈乃至自己的父母等，都不用這種禮拜法。

　　五體投地中最尊敬的禮拜是用頭觸佛足，稱之為「頂札」或「稽首」、「頭面作禮」等，這是因為頭是人身上最尊貴的部位，足是身上最卑下的部位，這就是古人說的「以我所尊敬彼所卑者，禮之極也」。

　　據說，這原是印度的一種禮節，時至今日，印度仍有卑下者頂禮乃至親吻高貴者足部的習俗。佛教誕生於古印度，「頂禮」這一儀式也算是「入鄉隨俗」的表現吧。

　　隨著佛教東傳，這。禮儀也傳入中國。不過。「頂禮」儀式在漢傳佛教中似乎只留下個名稱，並沒有多少人去實踐。「五體投地」一詞在漢語中也有了世俗上的意義。表示對某人心悅誠服、佩服之至，人們常說「我對他佩服得五體投地」等等，就是證明。其實這個詞是來源於佛家的。