新四季網

蛤蜊觀音 菩薩巧解百姓之危

2023-06-25 11:30:49 2

  都聞觀世音菩薩有三十三應化身,聞聲救苦救難,深得百姓敬仰和愛戴。在這三十三應化身中就有一尊蛤蜊觀音。那究竟觀音菩薩為何要化身蛤蜊呢?這其中故事還和唐文宗有關。本期的佛教故事,為你解析。

  觀音菩薩常常雲遊各地,察看民情,尋聲問苦。一天來到了寧波上空,看到雲空聚集一股極濃重的怨氣。菩薩知道,凡有怨氣集聚的地方,百姓必有冤苦。觀音立即動了慈悲之心,化作一個遊方僧人,到寧波察訪。

  觀音來到一個鎮上,剛巧看到一個兇神惡煞般的差役在鞭打一個年老漁夫,打得老漁父叫苦不迭。街頭遠遠近近有漁民在觀望,但都是面帶愁顏,沒有人敢上前去阻攔。觀音就近問一位漁民,漁民向她說了事情緣由。

  原來這是因為上貢蛤蜊,差役勒索漁夫。當時皇上唐文宗最喜歡吃蛤蜊,愛之如命,每日必吃,不吃就像犯了大病一般。為此,官府差役天天要給皇廚準備蛤蜊。這樣,浙江沿海一帶的漁民就遭了殃,特別是寧波漁村更是首當其衝,因蛤蜊要數寧波最好,又大又肥又香。

  但問題不在皇上喜歡吃蛤蜊,這寧波盛產蛤蜊,足夠皇上食用,皇帝要吃多少也能供應得上,因皇帝吃得再多又能吃多少。問題就出在一幫貪婪的官吏差役上。他們借皇帝旨意,把蛤蜊作為貢品,巧立名目盤剝漁民,不但數量層層加碼,越來越多,而且挑肥揀瘦。

  每戶漁民按官府規定,必須按期限上交一定數量才算交差;差役收蛤蜊時過了秤,拿了收據才算了事。不然,交不上就要遭殃挨打。由於官役藉機從中漁利,漁民交蛤蜊,如果不賄賂官役,暗地塞幾貫錢,官役就不會給你過秤,給你開票,他們肆意刁難,無事生非。

  蛤蜊這東西甚是嬌貴,保存不了多長時間,不及時食用,就會腐爛變質。官役挑剔,說你交的不合格不收,好不容易捕到的蛤蜊就全壞了,還得再去抓。而交蛤蜊有期限,不按時交,還會給你加上違抗聖旨的罪名,更是讓漁民吃不消。

  漁民為了順利上交蛤蜊,就得塞錢。但漁民哪裡來這許多錢,又哪能滿足得了這無底洞似的沒完沒了的勒索,這樣一來,這寧波地區的漁民日子越來越難過,不少漁戶被弄得賣妻典子,家破人亡。今日,這差役所鞭打的老漁民,就是因為沒有給官役塞錢,差役說老漁民誤期抗旨而鞭打老人。

  觀音菩薩了解了情況後,知道這小小蛤蜊竟給百姓帶來這麼深重的災難,不禁動了惻隱之心。她想,如果再這樣下去,這一帶漁民都不得安寧,都會弄得家破人亡,我必須想辦法拯救這地區的漁民。眼前這可惡的差役,得先治治他。

  這時,觀音走到了差役面前,說:「請問差役大哥,這老伯犯了什麼罪,你這麼毒打他?」

  差役見眼前是位遊方僧人,不耐煩地說:「你出家人管什麼閒事?這老刁民總不按期交貢品,二天前就讓他交,他今天才來,交的蛤蜊全不好,大多數是死的,怎麼能上交皇上。他違期抗旨,還不該打?」

  老漁民連連喊冤說:「差役大哥,你說話要憑良心!三天前我就交了,只因這次未給大哥孝敬銀兩,大哥不肯過秤,才使得蛤蜊壞成這樣,我一時又不能再捕得這麼多蛤蜊,我有什麼辦法?大哥,冤枉呀!」

  差役生氣地說:「你違期不交,還敢狡辯?看打。」差役又舉起鞭子要打。

  觀音上前用手擋住了,笑著說:「差役大哥,你別生氣。老伯這一筐蛤蜊不是好好的嗎?你是不是沒有看清楚?這蛤蜊個個活蹦亂跳,都是上好的蛤蜊,你就收下,過秤吧。」

  差役說:「這不可能。」

  觀音說:「不信,你把這蛤蜊拋入潮頭,保證個個張殼迎潮而來。差役大哥,要是這筐蛤蜊都鮮活的,你能不能收下,過秤,饒過老伯這一關?」

  差役不信,順手抓起一把蛤蜊拋入潮頭,觀音菩薩暗施神力,說個「變」字,只見死蛤蜊個個復活,張開蚌殼,順潮而來,看得差役目瞪口呆,感到好不奇怪。

  觀音說:「怎麼樣?我看你積點德,做做好事,老伯這麼大年紀,你就饒他這一回吧。」

  差役被眼前怪事弄得不知所措,這時圍上來看熱鬧的人越來越多,一些人也幫著央求,差役看看眼前這年青僧人,一股凜凜正氣,無形中使他受到震懾,再一聽人們央求,不知怎地,也就勉強地收了老漁民的蛤蜊,放了老漁民。

  救了老漁民後,觀音漫步在海灘上,想來想去還是不安。她想,救了這個老漁民又有何用?要從根本上解決問題,還得治本。這蛤蜊給百姓帶來的災禍,歸根到底,起因在皇上唐文宗愛吃蛤蜊,所以要解救漁民之苦,不在治治幾個官差,首要的在於點化唐文宗。只要唐文宗不再吃蛤蜊,漁民不再進貢蛤蜊,官差們魚肉百姓的事也就沒有了。

  聽說唐文宗還算得上是個能聽納諫言的明主,又信佛法,何不把他點化。想到這兒,觀音菩薩立即想出了一個主意。事隔不久,就出了一件奇事。

  在御廚中,廚師在漁民上貢給唐文宗的蛤蜊中看到了一個特大的蛤蜊,蚌殼上有多朵蓮花花紋,色澤豔如彩霞,分外引人注目。御廚中天天進來好多蛤蜊,但從沒有見過有這樣美麗的奇蛤。這樣的奇異之物出現,御廚官吏不敢不上奏,他們立即上奏唐文宗。

  文宗皇帝聞奏,親自來到御廚觀看,還帶來一批大臣。皇上和大臣看到那特大蛤蜊,都感到驚奇。大臣們都紛紛說這是吉祥嘉瑞。唐文宗命令廚師打開蛤蜊,一個開蛤的好手上來開蛤。往常,打開一個蛤蜊輕而易舉,迎刃而開。誰知這個大蛤蜊卻堅如金石,怎麼也打不開,換了好幾個人也不行。

  唐文宗覺得奇怪,親自上前,用手敲了敲蛤蜊殼,想看看究竟。只聽轟然一聲,大蛤蜊應聲而開。隨著蛤蜊殼的打開,人們看到道道金光四射,彩霞繽紛,在蛤殼中,有一座端端正正莊嚴肅穆的觀音菩薩像,這菩薩像似玉非玉,似珠非珠,晶瑩透澈,光彩奪目。

  這端莊的菩薩寶像的突然出現,驚得唐文宗和人們都愣住了,感到驚詫。唐文宗更是百思不得其解,為什麼觀音菩薩會出現在蛤蜊中呢?這究竟是不是祥瑞?他立即傳令召見恆正禪師。恆正禪師來到,看了蛤蜊中出現的觀音,想到這事肯定和文宗皇帝愛吃蛤蜊,官役藉機魚肉百姓有關,觀音菩薩顯化,是為了告誡唐文宗。

  恆正禪師不禁對觀音菩薩的良苦用心十分敬佩。於是,恆正禪師就把自己平日所見所聞有關皇上愛吃蛤蜊,官差藉機盤剝漁民的事啟奏唐文宗,說:「依老衲所見,這是觀音菩薩就蛤蜊傷民這件事現身說法,要陛下體察民情,愛護百姓。依我看,觀音大士用心良苦,這次在蛤蜊中顯化,就是要給皇上看,讓皇上警覺。我看陛下從此把食蛤蜊的嗜好戒了罷。這是利國利民的大事,不然,就是對觀音菩薩的不敬。」

  文宗皇帝聽了以後,想到自己吃蛤之事竟然造成這傷民的嚴重後果,竟然引得觀音菩薩顯化,感到震驚。文宗皇帝本是明主,又是佛教徒,聽了恆正禪師一番規勸,也就幡然覺悟,立即發誓永不食蛤,並下旨罷貢蛤蜊,懲治貪官。同時,頒旨各地建觀音寺,供奉觀音菩薩。

  寧波一帶漁民從此免遭上貢蛤蜊之苦。開初,他們對不再上貢蛤蜊和看到縣裡懲治貪官,都感到又高興又驚奇,但不知原由。後來,京都皇廚蛤蜊現觀音的奇事傳到了寧波,漁民知道原來是觀音菩薩慈悲,都感激涕零。

  於是,家家漁民都供起觀音,早晚叩拜,這「蛤蜊觀音」的故事在浙江沿海漁村流傳至今。

同类文章
中國佛教四大名剎:信徒們的聖地

中國佛教四大名剎:信徒們的聖地

  世界上宗教文化五彩繽紛,並不是哪一個宗教獲得了大家的全部信仰,總是有文化衝擊才有進步和融合的,而佛教雖然不是我國的本土宗教,但是在古代的時候傳入我國,歷經千年時間也是有非常多的信眾的,你知道佛教四大名剎是哪些嗎?本期佛教文化為你解析。  佛教寺院是指安置佛像、經卷,且供僧眾居住以便修行、弘法的場
得道升仙之地:道教四大名山

得道升仙之地:道教四大名山

  在世界上有非常多的宗教,大家都知道佛教是興起印度,基督教是在歐洲,伊斯蘭教在中東,而我國也是有我們的本土宗教的,那就是道教,作為我國的本土宗教自然是有非常多的文化底蘊,也有非常廣泛的信眾,你知道道教的四大名山是哪些嗎?本期道教文化為你解析。  道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古
佛家聖地:中國五大佛教名山

佛家聖地:中國五大佛教名山

  在世界上有非常多的宗教派別,所信仰的教義也是不同的,而在我國的佛教是非常壯盛的,傳入我國也是歷史久遠了,得到了民間的廣泛信仰,我國也有佛教的五大名山,你知道五大名山分別是哪些嗎?本期佛教文化為你解析。  中國佛教五大名山為:山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山,浙江雪竇山。  中國佛教
基督教文化:耶穌誕生日是哪一天?

基督教文化:耶穌誕生日是哪一天?

  大家都知道耶穌,他是聖經裡的神話人物,傳說是神的兒子。在人間宣傳天國的福音,後來被釘死在十字架上,死後三天復活。顯現在世人面前,四十天後回歸天國,坐在於神的身邊,那麼對於基督教文化耶穌誕生日是哪一天?你知道嗎?  關於耶穌出生的年份,聖經指出,耶穌的表兄施浸者約翰是在羅馬皇帝提比留·凱撒在位第1
摩尼教的特點是什麼

摩尼教的特點是什麼

  提起摩尼教可能有些人不太清楚,可要是說起明教卻是非常了解的,金庸小說筆下的明教就是摩尼教,中原地區的摩尼教便被稱為中原明教。那麼你知道摩尼教的特點是什麼嗎?接下來跟小編去摩尼教文化了解一下吧。  摩尼教(Manichaeism)是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教。由於希臘文《科隆摩尼古卷》(Col
婆羅門教的特點,你知多少

婆羅門教的特點,你知多少

  婆羅門教是兩千多年前的一個吠陀教為經典起源起來的。婆羅門教由於佛教以及其它宗教的發展開始導致變差,不同的宗教都有著自己的一些理念與特點。本期小編就帶你去婆羅門教文化了解婆羅門教的特點。  靈魂不滅論:婆羅門教認為,人以及一切有生命者皆有靈魂。一般來說,這是宗教觀念的基礎之一,因為宗教的超越是以超
婆羅門教是怎樣形成的?

婆羅門教是怎樣形成的?

  婆羅門教是印度的一種古老宗教,婆羅門教也有著古老的歷史,起源於公元兩千年前的吠陀教,如今的印度教就是婆羅門教開展出來的,印度教也被稱為「新婆羅門教」。那麼你知道婆羅門教是怎樣形成的嗎?本期小編就帶你去婆羅門教文化了解。  公元前10世紀中葉,雅利安人又從印度河上遊向東推進至朱木那河、恆河流域,史
東巴教法器分別有哪些

東巴教法器分別有哪些

  東巴教起源於最初的巫教,具有最初巫教和宗教的特點。東巴教在中國被納西族所信仰,東巴教認為自己可以與神打交道,能夠與鬼交談,如今的納西族也是在信奉東巴教。本期小編就帶你去東巴教文化了解東巴教法器。  東巴教在祭祀活動中使用的東巴法器約有三十種,如祭壇用具、法儀、神龕、卡卦、五佛冠、法帽、法杖、展啷
簡述薩滿教舞蹈及其特徵

簡述薩滿教舞蹈及其特徵

  舞蹈是一個讓人看起來覺得賞心悅目的東西,無論你有多麼不開心的情緒,看到優美的舞蹈你總能平靜下來自己的心。有些宗教也有著自己的獨特舞蹈,都代表著自己宗教的特色。本期小編就帶你去薩滿教文化了解薩滿教舞蹈及其特徵。  薩滿教舞蹈,在阿爾泰諸民族生活中的重要作用。舞蹈是薩滿教祭禮中的主要內容,通過舞蹈的
簡述薩滿教教義與理念

簡述薩滿教教義與理念

  薩滿教是一個分布於亞洲北方的宗教,流傳在中國東北以及邊疆地區。薩滿教被認為可以有強大的意念,可操控許多讓人們感到驚訝的能力,也被稱為巫師,翻譯過來就是薩滿。本期小編帶你去薩滿教文化了解薩滿教教義與理念。  薩滿教是在原始信仰基礎上發展起來的一種民間信仰活動。流傳於中國東北到西北邊疆地區操阿爾泰語