齊桓公西涉流沙（豫卦六二介於石）

2023-06-01 07:51:52 1

齊桓公西涉流沙?意思就是，六二耿介如堅石，不用一整天，正固吉祥《象》:不用一整天，正固吉祥，是居中守正的原因，今天小編就來聊一聊關於齊桓公西涉流沙?接下來我們就一起去研究一下吧!

齊桓公西涉流沙

意思就是，六二。耿介如堅石，不用一整天，正固吉祥。《象》:不用一整天，正固吉祥，是居中守正的原因。

人在愉悅時，也會是禍根之源，因為又是會貪圖享樂、不思進取、過於放縱，從而迷失自己。這樣酒會出現困苦的現象。所以在愉悅的時候也應該居安思危、讓自己保持冷靜，堅持自己原來的本想心，如此才是吉祥的。

豫卦只有一個陽爻九四，所以九四就是主爻，最能體現出豫卦的愉悅，不過六二卻和九四不行，就是不呼應九四的愉悅。不僅如此，其他的的幾個陽爻都和九四有著關係。

比如初六和九四正應，六三和六五分別在九四上下的位置，上六則和九四都在上卦震中，只有六二和九四沒有什麼關係，如此則就體現出六二堅守自己本心、不為他人所動，其是有耿介不移、猶如磐石堅貞不可動搖之心的。

同時六二是居中守正的位置，說明人品中正，故而為「介於石。」

所以六二在愉悅的時候，很快（不用一整天）能清醒過來，不會在愉悅中過度放縱自己而迷失自己。

如此堅守正固，則是吉祥的，故而為「介於石，不終日，貞吉。」

六二和六三、九四形成一個互艮，艮為山，為石，所以為「介於石。」而六二卻非互艮最上爻，就是不到最後的意思，用在時間上，就是不到一天、不用一整天，所以為「不終日。」

謙卦六二主要就是說，在愉悅、安逸、安樂的時候，一定不要貪圖享樂、迷失自己，而要讓自己保持清醒，要知道居安思危，不然這就是取禍之源。

在古代就有些人在開始的時候艱苦拼搏、努力奮鬥而無懈怠，故而得以取得了很大的成就，但是有的人在取得很高成就夠，就開始貪圖享樂，過度放縱自己，從而落下了悲慘的結局。

比如春秋五霸之首的齊桓公姜小白，雖然他九合諸侯、一匡天下，有很高的成就，但是他的結局卻很悽涼。

齊桓公，就是姜小白，他是春秋時期齊國的國君，是春秋五霸之首。在齊襄公死後，齊國內亂，後來姜小白在鮑叔牙的幫助下和公子糾爭國君位勝利而成了齊國國君。

姜小白繼位後，是為齊桓公，雖然曾經管仲是幫助公子糾的，但管仲是有才能的人。故而在鮑叔牙多次的推薦下，齊桓公不計前嫌並拜管仲為相。

之後齊桓公和管仲君臣同心，那時的齊桓公有雄心大志，管仲有治世大才，他們君臣同心，一起努力。管仲為相後，在內整頓政事、施行改革而富國強兵，對外提出尊王攘夷的口號，得以讓諸侯們信服。

經過齊桓公和管仲多年的勵精圖治，齊國國力有了很大的提高，最終齊桓公在管仲得到輔佐下得以九合諸侯、一匡天下，成為了當時的霸主，同時齊桓公也成了春秋五霸之首。

齊桓公稱霸後，他的地位和成就是非常高的，然而稱霸後的齊桓公一則年齡大了，二則他地位高了，就在愉悅、安逸的環境中開始貪圖享樂、荒廢朝政，沒有了曾經的勵精圖治之心，被眼前的成就、地位所迷，從而晚年昏庸。

特別是在管仲去世後，他沒有聽從管仲之言，當時在管仲病重之時，齊桓公曾問管仲誰可繼任相國，齊桓公分別說了殺掉自己孩子討好他的易牙、背棄親人討好他的開方、把自已弄成太監討好他的豎刁。

齊桓公之所以提這三個人，是因為他們會討好齊桓公，故而齊桓公對他們三人頗為信任。齊桓公好美食、好旅遊打獵、好女色，所以他們一個人把自己孩子殺人侍奉齊桓公，一個把自己弄成太監侍奉齊桓公，一個離開自己親人來到齊桓公身邊。

管仲卻對齊桓公說，「殺掉自己孩子討好你的易牙、背棄親人討好你的開方、把自己弄成太監討好你的豎刁，這都是有違人情的，他們對自己、自己的親人尚且如此，又怎麼會對您真忠心呢！」，管仲的意思就是這三人不可親近、不可重用。

管仲去世後，開始的時候齊桓公還記得管仲之言，但是因為易牙等三小人很會討好齊桓公，所以後來齊桓公就沒有聽從管仲之言，從而重要易牙等三人，由此導致他們三人專權，齊桓公也由此為他自己埋下禍根。

在後來齊桓公病重時，豎刁等人作亂，他們把齊桓公居住的地方封住，只留一個送飯的小口，開始的時候還有人送點飯給齊桓公吃，後來就不給齊桓公飯了。時間久了，齊桓公因為生病再加上又餓，就這樣去世了。

然而齊桓公的悲劇還不僅如此，齊桓公去世的時候，因為他是死於密封的室內，同時那時齊桓公眾子爭位而相互攻伐，如此齊國正處於內亂，又加上豎刁作亂，所以齊桓公去世的事則沒人在意和知道，如此齊桓公也一直不得下葬。就這樣臭味已經傳了很遠，同時也有蟲子從窗上爬出，直到齊桓公去世六十多天後，齊桓公才得以下葬。

一代霸主、曾九合諸侯、一匡天下的齊桓公卻落下了悲劇的下場。如果齊桓公能在做上霸主後、堅持本心、不貪圖享樂而居安思危，不放縱迷失自己，聽從管仲之言可能結果就會不同了。

若真是這樣，就真的如豫卦六二說的「介於石，不終日，貞吉」一樣了。若和豫卦六二相違，那結果就很難吉了。當然歷史終究是歷史，歷史是一去不復返的，過去了終究是過去了，是不能改變的，對於悲劇則只有嘆息、悲嘆了。