送我上青雲豆瓣（送我上青雲是一部女性主義電影嗎）

2023-06-06 05:51:46 3

由姚晨監製、主演，滕叢叢編劇、導演的《送我上青雲》日前在院線上映，雖然排片量不多，但口碑不錯並引發熱議。媒體討論多圍繞女性主義展開，本文將通過影片的符號分析本片從何種角度而言算得上女性主義電影，以及被作為女性主義電影宣傳的本片又被當做成何種符號。

《送我上青雲》的故事其實較為簡單，主要圍繞記者盛男（姚晨飾）展開，因為患上卵巢癌而走上自我救贖的道路。故事線大體可以分為以下幾條並且互有交叉。

一是她與老同事四毛（李九霄飾）的故事。這一條線在電影中著墨並不多，他們的記者理想被刪減到只剩下零星片爪，滕叢叢在採訪時講述刪減了一個極具世說新語風格的故事：盛男和四毛工作的小報社，因為房租漲價不得不搬遷，報社裡堆滿了廢舊的報紙，成捆成捆地準備賣給收破爛的。四毛走進來的時候，同事叫住了他，拍了十塊錢在他肩上，說，「四毛，你的那堆廢紙，賣了十塊錢。」四毛特別認真地跟同事說，「什麼廢紙？！那是我在這個報社裡頭待那麼多年，寫的27個頭版。」同事說，「你就知足吧，隔壁的銅版紙才賣了幾塊錢？」

現實導致兩人的抉擇截然不同，盛男繼續堅持著理想，影片開場就是她孤身一人探尋真相，揭露李平（梁冠華飾）救火的真相。而疾病再次將兩人聯繫在一起，盛男需要稿費治病，從而結識了李平的父親（楊新鳴飾）。

「死生亦大矣」，關於生與死的思考是影片的第二條線索。一個是耄耋長者，一個是垂危病人，兩人之間又夾雜了盛男的母親梁美枝。是梁美枝沒有弄清楚婚姻的意義，十九歲生下盛男；是梁美枝找不到自我，將意義寄託於丈夫和女兒，才跟著女兒出來採訪；又是梁美枝燃起了李父的欲望，食色性也，間接感染了盛男。

由此出現了第三條線，盛男作為女性的欲望。她遇見了劉長明（袁弘飾），她以為遇見了自己對的人，大膽地說出「我想和你做愛」。然而劉長明其實是李平的女婿，高考三年才考上專科，只能在鞋櫃貼上自己照片，那是家中唯一尊敬他的時刻。

三條並不涇渭分明的線互相交織在一起，構成了電影的故事，恰如記者、女性、年輕的理想主義者交織在一起，構成了盛男。

一、科學視角下的女性主義

關於本片的女性主義視角，已經有很多精彩的分析，這裡將選取幾個有意思的科學符號加以佐證分析，以呈現更廣闊的視野。

影片開頭，盛男遇到一個頭戴鐵鍋的瘋子，喊著「報告首長」承認是自己縱火。這個鍋影片中也提到是信息鍋，用來吸收宇宙信號的。這也不是影片的杜撰，而是真實發生過的事情。二十世紀八九十年代興起的氣功熱，甚至很多科學家站出來背書，下圖就是1993年北京妙峰山高級氣功強化培訓班的場景，他們試圖通過信息鍋吸收宇宙信息，以達到天人合一的境界。

電影中出現的這個瘋子，實際上可看做《飛越瘋人院》式的瘋子的中國化。一則更加接地氣，二則也洗脫了精神病的刻板印象，後面我們還會說到疾病隱喻的問題。這種形象，往往起著畫龍點睛的作用，但是在影片中只出現過兩次，前後無法呼應，最後喊出的「我愛你」更顯得突兀。但換一個角度想，可能也表現出生活的可笑，與其片尾的「哈，哈，哈」相得益彰。「哈，哈，哈」出現在李父教盛男治療癌症之時，通過傳統的天人合一來感知疾病。

而在治療癌症之時，不同人的做法和態度很值得尋味。盛男在確診時，脫口而出「我作為一個近幾年都沒有性生活的人怎麼會得這種病」，這是典型的疾病隱喻的特點。比如《紅樓夢》中通過林黛玉的咳血，表現其虛弱，烘託其命比紙薄的宿命；比如俗語常說肺結核是富貴病，文學作品中也常用貴族的肺結核表現宿命；比如前面也說過精神病被汙名化為瘋子，《我們與惡的距離》中有很好的展現。性病、愛滋病則常被視為不乾淨、不貞潔的象徵，在影片中竟然連卵巢癌也有了這種默認的文化屬性，卻絲毫不只是藝術誇張。顯然，這一情節顯示出，此時的盛男這一方面還沒有女性意識萌芽。

然而，當她母親拿著李父給的偏方讓她喝下幹榨土豆汁時，她其實是拒絕的，但在母愛的渲染下，選擇一口氣喝掉，免得被母愛綁架，被嘮叨，這是今天大多數年輕人面對父母不得不作出的妥協。盛男當然也會做出科學的嘗試，她很快拿出一本《眾病之王——癌症傳》，掉書袋地念出那些數據來說服母親。結果被消解在一場扔鞋的鬧劇當中，就如同無數家庭最後都在其樂融融中將就地過下去一般。

滕叢叢在採訪時更是直接點出了癌症與主題的關係，她坦承自己受到《眾病之王》的啟發，書中「癌症不同於肺結核或者流感這樣外來病體的入侵，它是我們自身基因的變異，是我們對青春，對永垂不朽，對很多欲望求而不得而來的變異。」也給予了藝術作品以科學視角，伍迪艾倫說「我不生氣，我用生腫瘤來代替生氣。」「所以盛男身上或有很多鬱結，因努力而徒勞帶來的鬱結，所以才有了癌症這個由內而發的病症，由此我們才能展開故事，讓人物一步步解決自己的問題。」

有趣的是，這麼一個現代青年，在掉完書袋之後卻依舊跟著李父進入深山，跟著「哈，哈，哈」起來。她心中的塊壘，在片尾看起來是真的得到了疏解，卻讓觀眾更加鬱結。因為這種疏解，將她得病之後的覺醒、矛盾、勇敢，導向了一個男性主導的傳統社會。與其說是導演想不出更好的結局，不若說這就是現實的結局，現實中我們永遠只能向更強大、更無形的力量低頭，最多也就「哈，哈，哈」的自嘲幾聲。

傳統男人用傳統科學欺騙女性和自己，新時代的男人自然用現代科學欺騙女性和自己。劉長明就是這樣的人，他說著浪漫噁心的話語，他說他喜歡拍雲，人的眼睛能看多遠那一段從科學上而言並無多少指摘之處，畢竟人的眼睛本身是一個接收器。但是這個比喻之下，呈現的是一種類似地球中心論的男性中心主義，即我就是中心，宇宙之光全數匯聚於我。這也是劉長明的名字的反諷之意，也是其悲劇的根源。

影片中盛男對李平說，男性越是缺什麼才越發的想得到什麼，暗示越有心理缺陷就越有掌控欲。這是典型的受弗洛伊德心理學影響下的性文化體現。但換言之，如果一部電影一味強調這一點，可能恰恰說明社會缺乏這一點，正如我們不會單獨給成年男性設立一個節日一樣，但是我們有婦女節、有兒童節、有女科學家節等等。

二、女性視角之外的女性主義

人是社會化的動物，在社會中根據不同社群會有不同角色，正如前文所述影片的條線較多，盛男也有多重身份，通過不同的人物關係和情節推動，表達出不同的述求。也正因為如此，單獨提出女性視角來分析，可以作為一個很好的視角。但對於這部電影而言，絕不是唯一的視角。

而且大眾習慣將女性視角等同於女性主義，不免也會鬧出很多笑話。電影宣傳之時還藉助海清等演員的採訪，吐納中年女性演員的不易，這固然是既有事實，也是需要正視並解決的問題，但容易給人產生誤導，讓人誤以為這是一部講述中年女性危機的電影。事實上，女性主義的本質並不只是大眾所謂女性視角，從政治運動和發展歷程而言，女性主義本質是平權主義。我更喜歡從人類學角度看待這個問題，女性主義更像人類學的田野調查，讓男性學會用女性視角看待問題，讓女性學會用男性視角看待問題，換言之，最終男性女性都能擺脫性別的窠臼，而成為真正的「人」的問題。

然而，女性主義誕生至今，一直存在誤解和汙名化，電影宣傳中居然還主動提及可能引起部分男性不適，使得這種平權的含義宣傳成了男女兩性對立。

事實上，無論男女都應該感到不適才對。「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」，這部電影中每個人都極其可悲可笑又可憐，包括盛男自己。四毛和劉長明本質上是一類人，都是有著理想和抱負，卻被現實壓彎了脊梁。李平及其父親是一類人，是現有社會中既得利益的獲得者，愚蠢如李平的二代都能呼風喚雨實屬時代的悲哀，但聰明如李父也不過爾爾，搞著辟穀，一見美女就慌不迭下山，看似看透生死，其實就是酒桌上的油膩中年男性，年老之後還要通過國學來顯示自己掌握了從古自今的話語權。梁美枝就是傳統社會的女性，沒有自我，依附家庭（丈夫）。

盛男是最能代表創作者意圖的角色，從名字上就可見一斑。但是在她身上處處體現著矛盾，有些地方甚至存在情節上的僵硬之處，比如她與李平的合同來來回回籤了幾次，甚至當面數落李平，最後居然還籤署成功了，在現實中實在匪夷所思。這一反覆的舉動其實是想通過她既看不起李平，又因為需要錢而不得不接受自傳的編寫，表明她的糾結，卻因為過於兒戲導致出戲。

而從更廣闊的社會思潮來看，女性主義帶有一種後現代的反思，反對宏大敘事，前述論及的疾病的隱喻也是這種思潮的產物，它使得人們從絕對客觀（絕對真實、絕對權力）的自然科學中，反思客觀的主體性，並引入社會學、文學等多角度分析，瓦解了科學絕對客觀的認知。

當我們的媒體開始以女性主義為宣傳時，可喜的一面是，在今天我們還能發出這樣的聲音，替女性正名，為展示她們的身體和欲望提供發聲的渠道。可悲的一面也變成了，床戲、自慰變成了媒體和男性的消費品，這一點也恰恰是女性主義自身的困境之一。即女性主義本身，無法否證女性自己不是作為消費品而存在的。但我們也要看到，這個問題一旦拋給男性，男性也面臨一樣的困境。就好比，我們如果去問一個女性科學家、企業家，她是如何平衡家庭和事業時，我們已經潛在地認為女性是很難平衡兩者的，問題在於，這個假設前提並不合理。不能將人的問題轉變為女性專屬問題，而轉移問題的本質，人永遠無法自證是不是工具/消費品，雖然從哲學上說，只有不把他人當做工具才是道德的，但是自己屬不屬於他人的範疇，這是一個羅素悖論。

這才是女性主義的目標，當全社會已經是女性主義者時，女性主義本身會被消解掉，就好像現在我們不會提出男性主義，那時我們不會看到《送我上青雲》中的女性主義，我們只會看到以盛男為代表的人在理想與現實間掙扎，在欲望滿足與否間徘徊；當我們的社會缺乏女性主義的土壤時，我們才會強調這是一部女性主義電影，以說服更多的人轉變成女性主義者。

因此，當《送我上青雲》將自己包裝成女性主義電影時，是一種逃避，將人的問題轉變為女性（或男性）的問題，以試圖避免激怒整個社會。正如我在《狗十三》的評論中說的那樣，《狗十三》與其說是青春期的教育問題，其實是更本質的人類孤獨的命題，只是將命題包裝在青春之下，仿佛那些酒桌上的中年男性就不孤獨、生活充滿意義了。

然而女性的話題遠不如教育的熱度大，或許宣傳方才不得不親自下場激怒男性，這是市場所迫，也是現實所迫，也有極好的正面效應，但也僅此而已。那些愚蠢的男人看完《送我上青雲》最多在網站給個差評，那些愚蠢的家長看完《狗十三》最多學給親朋好友聽，自己看了多麼不接地氣的一部電影。對了，劉長明還會背圓周率，從小就會，他還在沒有文化的圖書館裡讚賞薛寶釵，狗十三長大了果然就憑藉好風上了青雲。

可是，女性或者更準確得說每一個人，又何必自比因風而起的柳絮呢？為什麼不可以一個人站成一棵樹呢？