遮天跟完美世界哪一本書先出（完美世界與遮天小說中各境界的對比和看法）
2023-06-20 00:31:16 8
最近在網絡上或者B站上找關於這兩本小說中境界對應的情況時，感覺各家的說法都有點奇怪，一是毫無理由的純數量對應不給任何解釋，二是冒出來一些沒出現過的境界。
境界排名以大多數修煉者為基礎，石昊（荒天帝）和楚風代表各境界的「極道」
《完美世界》——《聖墟》境界對比搬血————覺醒、枷鎖
洞天————逍遙
化靈————觀想
銘紋————餐霞
列陣————塑形
尊者————金身、亞聖、聖者、映照
神火————神祗
真神————神將
天神————神王
虛道————天尊
斬我、遁一————大天尊
至尊————混元、大混元
真仙————大宇究極（同級不同路）
準仙王————大宇究極初步融合
十兇————究宇
仙王————無上
巨頭————終極無上
準仙帝————級別未知，但已知身份
仙帝：目前已知荒天帝、屍骸仙帝和上蒼
極道境界：
恆天尊——雙恆王道果進階成準雙恆尊，可殺大能（混元）
排名原因：我以《完美世界》來說的話，修士在書中有幾個很關鍵的境界：洞天、尊者、虛道、至尊、真仙、仙王。以此為基礎：
1.搬血對應覺醒和枷鎖，兩書中，這一層境界都是修士開始踏上修道路的基礎，以激發身體潛力、血氣為主。
2.洞天很大一部分決定了修士未成神之前的成就，甚至影響更深遠，例如石昊， 從洞天到列陣境界的對應，一部分原因確實是數量上的，一部分是修士在這幾個境界學會了從外界吸收能量、模仿其他種族形態、開始學會「術」 （法術、道術等）
3.尊者對應金身到映照，一關係到神境的對應，不僅是名稱，從書中我發現兩主角都到「神」境界時，不再太多關注於外力，更多寫的是自己的修煉 ；二是妖妖橫跨兩個境界對戰太武天尊的化身，中和一下尊者有較大的潛力，所以給四個境界對應可以說得過去。
4.三神境與恆王，全書並沒有太多筆墨花在這裡，僅有陽間排行榜以神王境為基礎來排行和楚風的雙恆王道果可以擊殺天尊，所以這裡有個疑點，恆王是否可以對應虛道，歡迎大家討論。
5.虛道對應天尊，虛道有兩個標誌，一走仙古法融合道種，可以感悟天地法則，二是可以開宗立派，又稱教主境；天尊第一個特徵並不明顯，但在三方戰場上作為重要的戰力劃分，且天尊可以開宗立派，如太武及其師兄弟。
6.斬我、遁一對大天尊，至尊對混元我想一併討論，首先仙族真仙打破陽間界壁時，楚風老古代表周族下場淨化墮落仙族，楚風能殺混元而不能殺大混元，且楚風第一個問的神將，戰力為僅次於真仙（那很明顯就是至尊了），所以楚風挑選了四個實力低於此人（包括同級）的人淨化，老古（大混元）則淨化了至尊，但不能淨化恆混元（極道至尊，但弱於荒的最強至尊之身），所以這幾層的對應應該是比較準確的
7.真仙對大宇、究極，原本真仙在《完美》中的重要標誌是無盡壽元、法力無盡，但在經歷了這麼久的黑暗動亂，所謂的長生已經不是評判標準了，從周族老頭子周博與其他幾族的對話中可以得出這一結論，真仙與大宇、究極戰力相當
8.準仙王對大宇、究極初步融合，十兇對究宇，從主觀上來看，準仙王和十兇都沒成仙王應該差不多，但是從客觀角度：石昊成為紅塵仙沒多久可殺異域準王，在第一次衝擊仙王境被三大仙王狙擊時，肉身成功而元神不成功，相當於十兇層次，且十兇有各自的底牌、能力能對打仙王，如天角蟻的狂化（這些都是原文，並不是我意淫出來的），由此得出準仙王弱於十兇的結論；在羽皇淨化第一位墮落真仙時，先有佛族老究極被深淵擊殺（但大宇究極與真仙的對應性不會改變，因為原文強調，來陽間的都是各層次的精英，所以他肯定是絕頂真仙的級別） ，羽皇淨化過程中出現了耽擱，當其他人擔憂時，他師門中「古老的存在」（來自武瘋子和地下黑暗源頭稱呼）表示完全不用擔心，且原文中有提及，黎龍（三條龍那個字沒找到）和武瘋子還在融合大宇究極的路上，而羽皇初步融合，站上了陽間明面上的 最高峰。羽皇也沒耽擱多久就淨化了第一位神仙，順手淨化了舍利子，因此初步融合應該對準仙王，而十兇自然就對應究宇了。
9.仙王對無上，有的排名把無上去對應準仙帝，這感覺有點誇張了，第一是準仙帝境界實在太難太難了，從《完美》中，我們得知，從遙遠到不可想像的年代到帝落紀元（之前就存在黑暗動亂，所以界海堤壩上留下腳印的那個人才渡海去平亂）到亂古紀元，才出了屍骸仙帝、三墮落準仙帝、第一位渡海人、石昊幾人，又到葉凡的時代後面出來六準仙帝（請見《完美》章節：從未來殺至），而《聖墟》裡面的無上跟大白菜一樣一個接一個蹦出來，如果說無上對應仙王巨頭還有說法，對應準仙帝確實誇張了；還是周博，他說陽間的古祖雖然不能正面跟仙王對攻，但是曾設計擊殺仙王；祭地被初步召喚時探出的骨手被葉凡的殘影相阻，骨手的級別應該在高層次巨頭，類似《完美》中九頭怪物甚至十九頭怪物，如果是骨手的完全體應該是屠夫、賣假藥、養雞的級別，所以從準仙王到巨頭的對應應該差不多。
10.準仙帝對身份已知的人物，這些人物有：主持大祭的主祭者、三件陽間至寶的主人（三器曾扶持起一個偽帝）、踏著帝骨回歸被稱為不想不念的人。主祭者為了奪取陽間花粉的秘密大肆出手，這與當年三墮落準仙帝為了奪取稱帝秘密而引發黑暗動亂的手法差不多，只不過需求的東西不同罷了，三器主人不斷給陽間下法旨要陽間統一，其居心目前不甚明朗，但肯定不會簡單。有人認為這幾個生物已經是仙帝，但這也說不通，《聖墟》中已經明確，仙帝是各條修煉道路、文明進化、法則規定的終點，除非上蒼之上有破開仙帝的人（但是，每次都在破開極道境界，從不可能突破仙王到突破仙帝，這麼寫小說也太垃圾了，辰東應該沒這麼無聊），而且但從石昊的戰力來看，一劍斷萬古，僅用一劍就隔絕了諸天和界海的關聯，如果這幾個生物有這種境界，還來做這些無用功？還要用真身來對付諸天？一個念頭就行了吧。
11.仙帝境界，高於天帝，天帝已經被定義：是對天下各種族有大功績之人，戰力不一定有仙帝層次（原文），目前明面上是被擊殺的屍骸仙帝、荒天帝和能讓荒天帝陷入徵戰的上蒼。
以上就是我個人對於《完美世界》 《聖墟》兩本書中境界對應的看法，在神境之前比較偏向主觀判斷，但在神境之後基本基於原文、具體線索 ，應該較為準確。當然《聖墟》並沒有完結，百分之百準確的結果要等到三部曲完結或者辰東大佬本人給出答案。評論區請大家暢所欲言。
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