紀念抗戰勝利71周年作文精選
2023-07-09 17:23:03
抗戰勝利紀念日即將到來了，我們在抗戰勝利之時紀念著逝去的英雄，繼續著今日的精彩。
紀念抗戰勝利71周年作文【篇一】
隨著毛主席在天安門城樓上的一聲高喊：「中國人民從此站起來了!」從此我們中國人的腰板，才真正直了起來。但在這之前，我們的祖國母親歷經蒼桑，受盡磨難。1937年，華東日軍侵入了我國，對我國進行了嚴重打擊，但我們沒有就這樣倒下，我們奮起反抗，一次又一次地打敗了侵略者，但我們之間也有許多人為革命勝利，做出了犧牲：為了讓部隊和群眾安全轉移，狼牙山五壯士將敵人引上了山崖，最後英勇跳崖;為了讓幾個小戰士吃飽，老班長每天只吃魚骨頭，最後竟活活被餓死;王二小為了把敵人全部殲滅，冒著生命危險，把敵人帶進了包圍圈，最後被殘忍的殺害;為了不再有更多人犧牲，董存瑞捨身炸碉堡，最後壯烈犧牲。真一幅幅歷史畫面，讓我看到了中華兒女頑強不屈，不怕犧牲的精神。
如今，我國的科技水平迅速發展，71個春秋，我們的祖國建成了三峽大壩，讓世界驚嘆;71個春秋，我們的祖國建成了宏偉的東方明珠，讓外國人震驚;60個春秋，我國的神舟五號飛船成功升天，帶著航天英雄楊利偉叔叔登陸月球。一次次的輝煌成績，都讓世人注目，表現出中華民族的偉大氣節。71個春秋，我們成功舉辦奧運會，世博會。
同學們，古人說「少年強則國強，少年智則國智，我們是祖國下一代的接班人，我們要不忘國恥好好學習，等長大了為祖國供獻自己的一份力量。
紀念抗戰勝利71周年作文【篇二】
《金陵十三釵》上映時，飽受爭議。有人認為它是年度巨作，甚至可以衝刺奧斯卡;也有人認為它只是在消費歷史，消費消費者。但我始終認為，無論作為《金陵十三釵》的創作者還是觀賞者，只要你是一個中國人，就不應站在「局外人」的角度去冷漠的度量一切。這類影片就像《辛德勒名單》之於猶太人、《盧安達酒店》之於圖西族、《卡廷慘案》之于波蘭史一樣，它不再僅僅是一部電影而已。
1937，對於中國人來說，都是一場噩夢。幾十萬潰敗大軍正渡江撤離，一座座鋼炮被沉入江水，逃難的人群車泥沙俱下地堵塞了幾座城門。正是那個時刻，人們抱著木盆、八仙桌、樟木箱跳進隆冬的江水，以生命在破城而來的日本軍隊和滔滔長江之間賭上一局。影片不動聲色的展示，並不詮釋。在拔高，卻未脫離真實。沒有跳河的場面，卻增加了正面作戰的國軍以肉身搏坦克的悲壯，那不止是死亡，導演還刻意將每名隊員最後倒下的動作放緩、藝術化，以舞蹈家的步姿迎向死亡，像是撲向光明，又像是回歸。緊緊看著戰爭的畫面，心裡的難過、悲愴都湧上來了。什麼是螳臂當車什麼是血肉之軀什麼是無能為力什麼是壯士一去兮不復返。南京城，六朝古都，終難免浩劫。是世界末日吧。屍橫遍野。哪裡是鍾靈毓秀金陵邑，分明是地獄。大雪紛飛的十二月，影片中拍的是素冷。那光、那影、那素色、那旗袍。教堂的彩色玻璃。偷窺。血。黃碧雲說「以血救贖以酒潔淨以水潔淨各人流各人的血，各人尋得各人的救贖。」看影片的過程中，不停的閃回一些傑出的影片的片段。他們的光、影、視角。是一樣的。置身其中，毫不突兀。真的，這是一部用心拍的片子。十三四歲的中學生所擁有的從容和入戲，風塵女子的姿態和風情，入殮師的平凡與偉大。層層疊疊，一層挨著另一層，似乎高潮一直在接近一直又未到來。在重重遭際碰觸到新的柔軟與悲愴的傷痕，似乎那不止是電影，不止是歷史，是活生生的擺在眼前的現實。整場電影裡只有一處落淚，但電影所帶出的情緒卻在散場後縈繞了很多天。13日到25日是最為慘烈的那幾天。大屠殺。裡面有人性，壞的、好的、無恥的。有欲望，活下去、死掉、佔有、瘋狂。群體性的瘋狂和群體性的災難。也有沒能突破黑暗的掙扎著的光輝。「一九三七年十二月中旬，佔領南京的日本軍隊聽見火光和血光聲中升起的聖經詩篇，歌聲清洌透明，一個個音符圓潤地滴進地獄般都市，猶如天堂的淚珠、正在縱火、揮舞屠刀、行施姦淫的侵略者散失的人性突然在此刻收攏一霎。」諸神都閉上了昏昏欲睡的眼睛。惡魔好像也暫時沉寂。
「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」這一秦淮景確是為那些女子們證言的。聖經的歌拯救不了眾生。卻是歌舞昇平的窯姐一命換一命救了學生。她們不知亡國恨，卻懂憐憫那群不小心落入虎口的女學生，誰能說她們不是偉大的呢?
秦淮，秦淮，承載了多少歷史;秦淮，秦淮，背負了多少堅忍!從今以後，請讓我們來將你守護!
紀念抗戰勝利71周年作文【篇三】
在8月逼人的暑熱中，去盧溝橋參觀中國抗日戰爭紀念館。紀念館裡人流如織，摩肩接踵。在中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，伴隨著各種紀念熱潮，出現這樣的場景並不足怪。但在沒有慶典的平素往常，該如何推進人們追懷歷史的腳步，延續人們重溫歷史的熱情?
不久前，曾有調查公司對北京、上海、廣州三地的年輕人進行了「二戰認知現狀」調查。數據顯示，二戰對於年輕一代已越來越「遠」;對於一些二戰的關鍵詞，知道的年輕人也越來越少。
70年過去了，生活在和平年代的我們，或許很難理解領悟過去那個時代的悲慘和傷痛，也永遠難以感同身受侵略戰爭的罪惡和災難。戰爭的硝煙早已散盡，但讓今天的人們記住，在我們腳下的這塊土地上，曾經發生過最殘酷壯烈的戰爭，發生過侵略者慘絕人寰的血腥屠殺，有過先烈們浴血抗戰的驚天壯舉，有過「一寸河山一寸血」的悲壯歷史，卻是無論時光如何流轉，都不應當放棄的。
人是不能不懂得歷史的，人們不是不明白這個道理。據調查，74.6%的年輕人希望加強關於二戰歷史的教育，九成的被訪者認為類似今年的紀念活動今後還應繼續。這樣的期望讓我們反思，我們是否很好地創造了讓年輕一代走近歷史的契機。
應當承認，我們對後代的抗戰歷史教育還有不少欠缺。今天我們的歷史教育，基本上是在學校裡開展，由於方式的單調沉悶，在孩子們眼裡，它只是教學大綱上的一個章節，是需要背誦、考核的一種「知識」。而在一些國家裡，類似的歷史教育形式多樣。比如，讓學生選擇一位在戰爭期間被害猶太人的名字，然後用課外時間調查他的歷史和被法西斯殺害的經過，最後全班交流各自的報告，老師根據完成情況打分。
這樣的教育不但切實有效，而且震撼心靈。孩子們在查詢資料的過程中，逐漸由一個生命的消失，一點點揭開那段驚心動魄的殘酷歷史。它讓已經開始有獨立判斷和分析能力的孩子們，不僅記住了歷史的真實，也獲得了研究歷史的視角。
時代的場景變化太大了，要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說教上。真正完整有效的歷史教育，是應當融會在生活之中的。它不應當僅僅是在紀念館裡才能看到，只是在書本中才能讀到，它還應當以豐富、適當的形式滲透到我們居住的街區和生活的種種場景之中，這樣才能在耳濡目染中化為整個民族的「集體記憶」。
「我們不怕死亡，我們怕被遺忘。」參加過70年前那場戰爭的老兵們這樣說。但願我們的歷史教育，能夠早日讓年輕人面對殉難同胞的靈魂作出回答：我們沒有忘記。
