關於清明節的議論文
2023-06-28 08:24:29 5
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。那關於清明節也有許多的議論和看法，下面是小編整理了關於清明節的議論文，希望可以幫到大家。
篇一
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷腸。冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。
又是清明時節，又是紛紛細雨，又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己：我從哪裡來，我到哪裡去？儘管我們每一個人從孩童時起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大後問自己，可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱，也因為禁忌，還因為難以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個很著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去。
其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個人世，又從這個世界回到了一抔黃土中。而在這個世界走過一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段為時不會太長的名聲，讓親友和後輩存念懷想，再就是這「一抔黃土掩風流」的墳塋，讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的連結方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，並產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔，這就是百家姓賦。
篇二
夜裡雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：「燕子來時春社，梨花落後清明」。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：「舞煙眠雨過清明」。
心裡驀地一驚，春社已過，清明又至了。
清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年歷史。「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。
在現代人眼裡，「清明」與掃墓祭奠的聯繫則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下「寒食上墓」，且列為當時「五禮」之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
「年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。」歷來有掃墓的習慣，每到「清明」，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！
逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段溼漉的回憶，暖春的微風抹不淨傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白髮便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立於拂起萬千愁緒的細風中，才不至於面對死氣沉沉的墓碑，空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風裡哀號盤旋。
篇三
又一年清明節，又一個緬懷先烈的日子，我們帶著沉痛，帶著思念來到了墓前，祭奠長眠在這裡的先烈的英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家獻出了最寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬「不願做奴隸的人們」站起來了，他們高唱著「義勇軍進行曲」，去繼承你們未完成的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。
面對你們，我們怎麼能不肅然起敬？你們的輝煌俯績，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬佩你們,你們是無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平社會，才有了祖國的繁榮昌盛。戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會。
我們有信心，因為我們有榜樣！同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所背負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要努力拼搏，為祖國爭光！
篇四
夜裡雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：「燕子來時春社，梨花落後清明」。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：「舞煙眠雨過清明」。
心裡驀地一驚，春社已過，清明又至了。
《淮南子·天文訓》云：「春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
篇五
清明節，在我的印象中是杜甫的「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」。而今年清明我才發現，我們唐代的大詩人似乎還少寫了一景——煙，什麼煙?告訴你吧，它既不是「日照香爐生紫煙」的煙，也不是抽一根少活五分鐘的煙，而是掃墓的人們燒紙錢的煙。
來到山上，一座座墳前，人們念念有詞的同時都在燒著紙錢，「房子」，「汽車」之類的東西。這樣做不但浪費資源，還破壞環境，而且還存在安全隱患，既然如此，那人們為什麼還要燒紙錢呢?
清明節在我國唐代就已經盛行，那時人們通過少紙錢來寄託自己的哀思，是因為當時科技不發達，人們無法對自己及這個世界從哪裡來的給出合理的解釋，於是就編出了各種各樣離奇的故事，說人去世後靈魂就會到陰間去，在墳前燒掉什麼，死去的人就會得到什麼。這種說法大家肯定都公認是錯誤的，而燒紙錢的習俗為什麼還能盛行幾千年一直流傳之今呢?
其實，人們對科學的認識並不晚，早在南宋時期的陸遊就已經提出了「死去元知萬事空」，達爾文的《進化論》更是現在被人們所接受的真理，既然如此，人們受歷史文化的薰陶，對自己的先人有一種崇敬的心理，認為不去燒點紙錢就對不起先人，良心上過意不去，於是，才有越來越多的人參與到燒紙錢的活動中。
我在上文就已經提到了燒紙錢的壞處，其實，還有更重要的一點：燒紙錢是迷信活動，現代社會講究的是崇尚科學，八榮八恥中也有「以崇尚科學為榮」一條，科學使社會在發展的途中不至於走向錯誤的方向。我們不應該燒紙錢，做違背科學的事情。
當然，科學歸科學，中國幾千年的傳統文化不能丟。祭奠先人，盡孝道是我們中國的傳統美德，只是祭奠也要與時俱進，我們可以掃掃墓，買一束鮮花甚至是採一把野花白在先人墳前都行，表達自己的心願就夠了，並不一定要去燒紙錢。
