以思想為題的議論文800字

2023-07-09 17:30:18 1

　　思想如水，空靈而又清澈，流動於多少文人墨客的筆下;思想又如磐石，堅固而穩重，為多少成功人士奠定下了偉業的基矗思想，縱然無影無蹤，但仍是人類發展的鎖鏈，是歷史進程的推動者。小編大家精心準備了多篇《以思想為題的議論文》，希望對大家的作文寫作有所幫助。

　　【以思想為題的議論文】

　　世界有許多國家，因為發展水平的不同，導致形成了階級之差，使處在不同階級的人們的思想也產生了分歧!

　　大家是否知道有這樣一個故事：在一所國際的學校中，一天，老師說：「同學們，今天咱們來討論一下這樣一個問題，請大家就其他國家的糧食短缺問題談談自己的想法。」結果，同學們無言以對，當老師進一步追問的時候，美國學生說：「老師，什麼叫『其他國家』?」歐洲國家學生說：「什麼叫『短缺』?」非洲學生說：「什麼叫做『糧食』?」而中國學生怯生生地望著老師說：「什麼叫『自己的想法』?」

　　美國一個科技發達的國家，在那裡，有各國的精英，它雖是由英國分出的，但是科技卻領先於英國，在美國人眼裡，自己的強大以滿富餘他們，他們眼中沒有任何一個國家的經濟能與他們媲美由此理至於美國學生的眼裡根本沒有其他的國家，但他們可知道：出則無敵國外患者，國恆亡的道理。

　　歐洲是富有的，在那裡很少有會有年在街頭餓死人，在那裡人們的生活總是：面朝大海，春暖花開。每個人的錢包即使不是鼓鼓的，也不會有空的時候，看街上來來往往的小轎車，那一座座的摩登大廈，便可知道歐洲人的生活富裕。事物有利有畀，歐洲人永不會明白「生於憂患，死於安樂!」

　　非洲貧困地區多少人民餓死街頭，在那裡一粒米，一滴水都是如此珍貴，甚至是用血汗換來的，每個非洲人民可謂對珍貴體會的淋漓盡致。

　　以上不理解「其他國家」「短缺」「糧食」都是不可怕的，最可怕的就是不理解「自己的想法」。

　　中國人不理解什麼叫做自己的想法，也許是受封建文化的渲染，古代有個「夫唱婦隨」嘛，如今要延續到改革開放，八零後的炎黃子孫們，也要學學，別人人口既開，言則對!這難道就是所謂的聽話?

　　思想決定著一個國家的未來，思想乃國家之魂魄。

　　【思想的力量】

　　心有多大，舞臺就有多大。

　　——題記

　　幾萬年前，一隻猿猴為了吃到高枝上的水果，想出了一個後肢直立，前肢摘果的方法，於是人類開始了直立行走的時代;

　　幾千年前，一個燧發族的年輕人為了經常可以吃到烤熟的肉食，想出了一個鑽木取火的方法，於是人類開始了享用熟食的時代;

　　幾百年前，一個年輕的歐洲小夥為了將人類從繁重的手工勞動中解脫出來，想出了一個利用水蒸汽提供動力的辦法，於是人類開始了飛速發展的蒸汽時代;

　　心有多大，舞臺就有多大。這，就是思想的力量!

　　上帝給了動物們有形的翅膀，所以它們只能以此來生存，來娛樂;上帝給了人類思想的翅膀，所以我們可以以此來創造，來生活的多姿多彩。

　　鄧小平發現了自己的這雙翅膀，他的思想便飛到了百年後的中國，看到了祖國宏大的未來，看到了母親美好的藍圖，於是他為中國配上了改革開放的良駒，日馳千裡地向未來奔去···

　　霍金髮現了自己的這雙翅膀，他的思想便馳騁在廣袤無垠的宇宙中，聽到了宇宙大爆炸的巨響，看到了黑洞無盡的吞噬，於是他為人類配上了《時間簡史》這副眼鏡，將億裡之外的風光盡收眼底···

　　萬戶無疑也發現了自己的這雙翅膀，他的思想沉溺於天空蔚藍的眸子，看到雲端的異景，感受到了高空的烈烈風聲，於是他為自己綁上了火箭，擎著風箏，在人類航天史上邁出了開山一步···

　　心有多大，舞臺就有多大。這，就是思想的力量!

　　即將百天衝刺的高考，不單單是對我們而言，對於父母親，對於我們的家庭都有著重大的意義。同學們，還有一百天的時間了，你還在猶豫什麼?放飛你的思想，鎖定你的目標，只要你敢想，只要你全力以赴，一切都不是問題。相信思想的力量，心有多大，舞臺就有多大!

　　【關於思想的作文】

　　思想如水，空靈而又清澈，流動於多少文人墨客的筆下;思想又如磐石，堅固而穩重，為多少成功人士奠定下了偉業的基矗思想，縱然無影無蹤，但仍是人類發展的鎖鏈，是歷史進程的推動者。思想是有重量的，它為成功添加籌碼，為人生點亮導航燈。

　　永恆的思想，穿過歷史的雲煙，跨越千年的長河。「學而不思則罔，思而不學則殆。」孔子的諄諄教誨如那遠方傳來鐘磬之音久久在我耳邊迴蕩，他思想的閃光依然在冥冥之中教誨我為人處世的良策。這便是思想的重量，這便是思想的力量，這便是思想的精魂。在那個百家爭鳴，思想激蕩的年代，正是由於思想的重量，使得孔子周遊列國十四載而不疲，使得顧斶憤慨激言在齊宣王面前論辯王於士而不俱，讓中華兒女作為炎黃子孫而驕傲!思想的傳承，讓我們與先人在同一刻共沐民族精神的光輝。

　　明燈般的思想，使得奮鬥者有道可循，使他們在人生中飛的更高，更遠。巴黎公社，一個所有無產階級著都應該銘記的名字，縱然社員們用生命和鮮血喚起了工人們的覺醒，但沒有引路的明燈——指導思想，因此以失敗告終;相反，中國新民主主義革命中因為有了馬哲的正確思想的導引，才會使中華民族重新屹立於世界民族之林。思想的重量給我們的奮鬥之路添加了更多的砝碼，是我們的每一滴汗水擲地有聲，每一個腳印既穩又深。有了思想就如增加了一對飛翔的翅膀，助我們在人生中翱翔。思想為成功奠基。

　　正確的思想，推動著社會的發展;而錯誤的思想卻如蛀蟲般蠶食著我們的精神食糧。中世紀教會黑暗的宗教統治者給人們灌輸腐朽的思想，使人們生活在水深火熱之中;秦始皇焚書坑儒的思想使孔孟學說一度處於失傳的邊緣。我們看到，思想固然重要，但辨別思想正確與否更為重中之重。思想只有用正確的價值觀和世界觀去發現和辨別，才能體現出真正的價值。去偽存真，明辨是非，是創造並發現思想的關鍵，是體現思想重量的前提，更是深一層思想的理性思考。

　　無形的思想給了我們無窮的力量，它空靈無形如水，他力量無窮如石，這正是思想重量的體現.

　　【思想的作文】

　　思想是人的思維過程也是人的思維活動，人的控制系統，也可以說思想是人的潛意識為什麼說思想可以決定成敗，首先要說明思想指使你成功思想指使你失敗，思想對於每個人來說它都是相當的重要，思想它可以使你成為人上人，相反也可以使你成為人下人，它既是你的喜神也是你的衰神。再說成與敗的區別，真正的成工並不是物質上的成功，那麼這裡就需要理解物質上的成功究竟是什麼樣的成功，相反來說真正的成功又是什麼樣的成功。

　　成功對於一個人說它就是一種神聖的境地，那麼神聖的境地有那麼容易就得到的嗎?他並不是簡簡單單的一次兩次的結果，而是日積月累出來的結果。真正的失敗並不是一次或者說兩次在賽場上的失敗，這樣的失敗算不了什麼，如果你連你失敗的根源都沒有找到那麼這樣的失敗才算得上是可悲的，可恥的，或許你這次失敗只是一次的大意或許只是你的能力技術還沒有達到，或許說你根本就沒有努力，那麼這後者原因的失敗真的算得上是你的可悲，你因得到的回報就是這樣——失敗，真正的失敗並不可怕並不可悲，可怕可悲的是你不能面對你不能從頭再來，你從中收穫不到精髓，這樣的失敗真的算得上是沒有價值的失敗沒有意義的挑戰，還就是你失敗了事實，則你卻不能面對不能接受，而從中抱怨為自己找藉口來維護你的「尊嚴」。既使你找的藉口在冠冕堂皇，這也只表明你又一次失敗，從精神上失敗，從思想上開始墮落失敗，那麼一旦這樣你的身邊也就常常伴隨著失敗，那麼這樣你就永遠不會成功，當然這就是你的思想所給你的報復，你的思想不正確，所以說你走的「路」也就不會正確。

　　思想能使你獲得財富也能使你獲得懲罰，不管你成與敗你的思想必須正確，這樣你贏得才有意義，輸得才有價值。

　　成與敗並不重要，重要的是做為一名選手你必須做到自己最大的努力，如果說你失敗了，原因是因為你沒有朝著成功的方向看，那麼你這樣的失敗可真的算得上是沒有一切價值可談的，前面也已經說過成敗並不重要，重要的是你是否努力，你的思想是否是正確的，我這裡所說的正確是指你是否想到過自己會成功自己會得到你所想要的那份喜悅，以及那一份回報，你的思想不正確走了歪路，也就是說你更本從一開始你就沒有想過自己會成功，總想著自己比別人差比別人弱，那麼這樣從你的思維中你就不會去朝著成功的那個方向發展自己，所以說你到頭來只會面臨失敗，只會給你最惡虐的回報，相反來說你如果時時刻刻都想著自己會成功，自己比別人強，比別人要有能力，那麼這樣的人所得到的回報就是一份喜悅，一份屬於自己的天地，如果說你經過自己的努力，你自己你那樣去想了，那麼你還是沒有成功，那麼請你不要灰心，你要懂得你和別的人相比，你比他們強，你比他們要想得多，努力得多，只是因為自己一時的失手而失敗的，那麼你可以驕傲的告訴自己告訴別人我沒輸我贏了我在精神上取得了勝利。

　　思想完全是由自己內心所生存所改變的，也就是說我們必須要學會控制自己的思想，控制「毒素」的蔓延，當然了這裡並不是吃幾粒藥就能除根的毒，你就算除盡了，說不一定他那天又會發作，不是有一句話叫做;魔由心生的嗎?那麼這樣你就很難會把握住自己的毒素什麼時候會發作，什麼時候不會發作，這便需要你走「正道」所謂的正道肯定是思想上的正確道路，心無旁焉，心無雜亂，就是所謂的正道，一切的嚴重後果全是由思想出發的，它的終點便是使你走向「地獄」

　　【思想決定成敗】

　　胡延楣先生說：沒有錢並不可怕，可怕的是一個人思想上的清貧。

　　的確，從廣義上來講：思想是人的內在願望的體現;從狹義上來講：思想決定了一個人怎樣去認識問題和看待問題;從而可以得出一點：思想決定了一個人一生的成敗。人，沒有錢的概率很大：投資失敗、企業倒閉、或者不幸遇上大病大災不得不用盡家財。但，如果他在這種情況下，依舊保持著一種崇高美麗的思想，他的人生不一定是失敗的，反而這些小挫折小磨難對他來說更是一種財富，確切點來說就是經驗，而這種經驗就是失敗與思想共同「反應生成」的，或許下一次面對相同性質的事情，他會做得更加出色，這就意味著成功。

　　反而言之，如果他的思想是極度貧乏的，那麼他的人生註定是失敗的，也許他沒有勇氣去面對生活中必要的一道道坎，他的內心經不起磨礪、頂不住壓力，不可避免就會失敗。思想的產生往往伴隨著行為的交替，而行為則慢慢養成習慣，由此而言：習慣源於人的思想。英國大思想家培根說：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。換而言之：習慣可以改變命運。一個人具有良好的習慣，便意味著有良好的行為、良好的思想，而習慣所折射出來的往往是一個人的興趣愛好。品行端正、思想高尚的人的興趣愛好應該是極為富饒的，這就暗示著他發財、成功之道很多、很廣，所以這種人的命運就輕而易舉地掌握在自己手中。

　　相反，一個人具有不良的習慣，那麼他將很容易被甩出「社會」這個巨大的人際關係的圈子，沒有他人的幫助、鼓勵，企圖獨當一面的命運可想而知，無疑是困苦不堪的。其實，習慣對於人的性格也是起決定性作用的。心理學對「性格」有著明確的定義：性格是人對現實穩定的態度和習慣化的行為方式的總和。性格的差異，對人的未來發展有著迥然不同的結果，對人的一生的成敗影響極為深遠，從這個意義上講，就是性格成就了未來。現實是美好與殘酷並存的，這不可否定。性格好的人，以樂觀的心態面對現實，即使面對的是殘酷，也能安貧樂道，這種人的未來將是五彩繽紛的;與之相反，面對殘酷唉聲嘆氣、怨天尤人，面對美好又不滿足的人，如此秉性，未來永遠充滿哭泣，永遠是低谷。

　　其實，當我們審視自己的思想、習慣、性格時，另有一點不容忽視，正如古羅馬諷刺家朱文諾爾所說：健康的思想寓於健康的軀體之中。思想決定成敗、習慣改變命運、習慣成就未來，但是一切的一切都基於有一個強健的體魄，否則什麼都是空談。