京劇紅臉的竇爾敦（京劇裡唱的藍臉的竇爾敦）
2023-07-09 04:50:49 4
文|江楓月夜
在京劇《說唱臉譜》裡唱到：「藍臉的竇爾敦，盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳……」關公，曹操，典韋我們都知道，都是《三國》裡的人物，那竇爾敦是誰？為何要盜御馬呢？
京劇臉譜
在京劇的臉譜裡，每種顏色代表不同的人物形象和性格。紅臉代表忠義、血性，比如關羽；黑臉代表正直，嚴肅，比如張飛；白臉代表奸詐、多疑，比如曹操；黃臉代表勇猛、暴躁，比如典韋；藍臉代表剛直，桀驁，多是些綠林好漢，比如本文要講的竇爾敦。
竇爾敦京劇形象
竇爾敦是京劇《盜御馬》裡的人物，在評書《連環套》、公案小說《彭公案》和《施公案》裡也出現過。由於不同人的創作和藝術表現需要，關於竇爾敦的身世和結局各個版本都有所不同，在這裡我以單田芳的評書《連環套》為藍本結合其它文學作品裡的竇爾敦形象，講一講竇爾敦的故事。
在講評書《連環套》之前，我要先提一提單田芳的另一部書《三俠劍》，為什麼會是《三俠劍》？因為《三俠劍》可看作《連環套》的前傳，竇爾敦身上發生的許多故事，他一生中所遇到的那些對手都是出自於《三俠劍》。
《三俠劍》，顧名思義，有「三俠」和「三劍」。三俠：崑崙俠勝英，九頭獅子孟凱，鎮三山蕭傑。三劍：今古聖人艾蓮池，紅衣女劍張紫博，大頭劍客夏侯商元。
三俠劍
《三俠劍》講述的是明末清初，勝英的結義兄弟秦天豹姦淫婦女，違背江湖道義，勝英為了清理門戶，比武中誤殺了秦天豹。其子秦尤為替父報仇，勾結「太倉三鼠」殺人越貨，入皇宮盜走康熙皇帝的珍珠翡翠八寶蓮花燈栽贓勝英，然後挑撥江湖綠林與官府和勝英作對。勝英為了洗刷冤屈，在同門師兄弟和江湖好漢的幫助下聯手大破蓮花峪、棍掃蕭金臺、智取沖天島、血戰黑水湖、劍掃金剛擂、五打蓮花湖、大鬧澎湖、大鬧巢湖，最終消滅了秦尤等武林敗類的故事。
勝英有個大徒弟叫黃三泰，綽號「錦衣韋陀」，又稱「斤鏢將」。黃三泰在勝英死後接替「上三門」總門長之職，亦是南七北六十三省總鏢局的總鏢頭。《連環套》這部書就是從黃三泰和竇爾敦的恩怨開始。
卻說明朝末年，朝政腐敗導致戰禍不斷，民不聊生。清軍趁勢長驅直入，建立了大清帝國。在河北滄州大槐莊有一家姓竇的人家，這家的主人叫竇保山，竇保山有兩子，長子名大敦，次子名二敦。一日，清軍殺到大槐莊，竇保山的父兄都被殺害，竇二敦因在寺廟裡留宿才活了下來。失去親人的竇二敦發誓為家人報仇，他走南闖北，四處拜師學藝，在江湖上終於闖出了一番名望，被人稱作「鐵羅漢竇爾敦」，竇爾敦武功高強，為人講義氣，便被綠林人士推舉他為東綠林道八大處總瓢把子，帶領眾人專與清廷作對。
竇爾敦
一日，竇爾敦率部劫了大名府運往京城的十萬兩官銀，清廷上下大為震驚，兵部尚書彭朋亦被革職。黃三泰受所謂的武林正派人士和彭朋之邀幫助破案捉拿真兇。為捉拿竇爾敦，黃三泰以比武之名約竇前來較量，卻暗中擺下八十一門英雄會，專等對方上鉤。
竇爾敦單刀赴會，他武功高強，黃三泰不是對手，但比試過程中，黃三太違背「不用暗器」之約，暗發金鏢傷了竇爾敦的左膀，竇爾敦負傷逃脫。
竇爾敦逃脫後，一去十年，渺無消息。清軍與黃三泰為首的所謂武林正道多次圍捕竇爾敦而不得，而竇爾敦卻在一個名叫連環套的地方安營紮寨，伺機再次出動給予武林正派們致命的一擊。
一日，清廷的太尉梁九公乘御賜寶馬從竇爾敦的地盤經過，竇爾敦得知消息後，隻身下山，潛入梁九公的營中盜走御馬並嫁禍給黃三泰。梁九公見有黃三泰的留名大怒，但此時黃三泰一死，便欲緝拿黃三泰的兒子黃天霸問罪，好在黃三泰生前好友彭朋的求情下，梁九公收回成命，令黃天霸戴罪立功，捉拿真兇。
黃天霸隻身進入連環套，去見竇爾敦，勸其交出御馬，但竇爾敦並不予理會。二人遂約定，次日在山下比武定輸贏換寶馬。是夜，黃天霸的助手朱光祖上山，摸進竇爾敦的臥室，盜走其兵器，第二天，竇爾敦由於缺少趁手兵器，敗給了黃天霸。但竇爾敦遵守承諾，將御馬交給了黃天霸。黃天霸勸竇爾敦投靠朝廷，但父兄之仇不共戴天，竇爾敦死也不會投靠仇人。
後來官軍久攻不下，便想了一條毒計，他們抓了竇爾敦的老母親，逼迫竇爾敦投降，要是不投降就殺了他母親，但竇爾敦的母親深明大義，為了不連累兒子便絕食自殺了。竇爾敦是個孝子，見母親遇害，他不顧一切地率軍攻打清軍大營，但最終因寡不敵眾被官軍所殺害，竇爾敦死的時候時年只有34歲。
大戰黃三泰
故事寫到這裡，肯定有聽過《連環套》和《盜御馬》的朋友要挑刺兒了，為啥我看到的和聽到的《連環套》是竇爾敦最後投靠了官軍還被派去邊關和俄國人作戰戴罪立功，還有竇爾敦五臺山出家一說？
實際上，單田芳的評書《連環套》也是到六十三回竇爾敦嘯聚山林就結束了，並沒有交代竇爾敦結局如何，我這樣寫是因為這樣的結局才更加符合竇爾敦這樣的悲情英雄結局，「投降說」、「出家說」畫蛇添足，只會讓竇爾敦這個英雄形象大打折扣。竇爾敦也只有死，這個藝術形象才能夠得到升華。
有細心的讀者估計也會發現了，《連環套》裡「竇爾敦盜御馬」和《三俠劍》裡「秦尤八寶盜走蓮花燈」的故事基本雷同。是的，之前還有不少網友還問我為啥康熙老丟東西？我也只能說古人要這麼寫啊，可能也是「文抄」吧！
其實中國古典小說裡的「融梗」很多，大量的故事雷同，許多故事都只是換了個人物和背景而已。比如，《三俠劍》裡的另一個人物黃三泰的師弟楊香武「三盜九龍杯」，這個故事也和竇爾敦有關係，是說竇爾敦和黃三泰比武失敗後，竇爾敦的師兄周應龍氣不過，盜走康熙帝的九龍杯嫁禍黃三泰，楊香武為助師兄洗刷冤屈，便幫忙追討九龍杯，最終智奪九龍杯。
京劇裡的楊香武
故事雷同，所不同的是秦尤、周應龍沒有被後人記住，而竇爾敦的故事卻在民間廣為流傳。原因何在？這是因為竇爾敦雖為綠林草寇，卻是俠骨錚錚的好漢，他的所作所為也都是正道。而那些自詡為武林正道的「黃三泰父子們」，他們在江湖上俠名響亮，行的卻是暗器傷人，偷雞摸狗的勾當，他們打著是捉拿賊寇的名義，卻四處殘害同門，搗毀綠林山寨、消滅各處的反清勢力，甘做朝廷的鷹犬奴才。
在這裡也可以看出《三俠劍》和《連環套》自相矛盾的地方。《三俠劍》裡，勝英，黃三泰，蔣伯芳這些人還是匡扶社稷，除暴安良正面角色，到了《連環套》裡剛好掉了個個，成了為清廷賣命，奴顏屈膝的卑鄙小人。「說書人的嘴，唱戲人的腿」，說書人正著說反著說都沒問題，竇爾敦的故事顯然是已經打動了說書人，也難怪會為其扼腕嘆息，把他當做正面人物來樹立。
勝英
人們對評書、戲劇裡竇爾敦的喜愛也延展到現實中去考證竇爾敦這個人物。竇爾敦有沒有歷史原型？歷來眾說紛紜。有人說竇爾敦是李自成的部將的遺孤，也有人說竇爾敦是史可法部將的遺孤，但所以版本的共同點都是竇爾敦是不畏強暴，具有鬥爭意識的反清義士。竇爾敦的死狀可怖，據民國時編印的《明清史料》記載：
康熙五十六年七月二十七日巳時，刑部所題，步軍統領隆科多拿送大盜竇爾敦等，照例即行正法一疏。上曰：「竇爾敦、王四老公行劫年久，甚為兇惡，殺人亦多。平人殺人三口，尚且凌遲，此為首者，亦當凌遲。本發回，著隆科多會同三法司議奏。」
康熙五十六年九月二十日，又覆請尊遵旨會同步軍統領隆科多，將行劫年久，極其兇惡之賊竇爾敦擬即凌遲一疏。上曰：「事著依議。此案內莊頭王六，系太監梁九功家僕，何以做錢粱莊頭？將王六挑去腳筋充發。」
對待異己，封建王朝的手段一向可怖，不是嗎？
武俠宗師溫瑞安在《說英雄，誰是英雄》裡寫道：
「需要英雄的地方，是可悲的地方；需要英雄的人心，是不平的人心。假若需要英雄而又沒有英雄的時候，才是最悲哀的。」
溫瑞安
說英雄，誰是英雄？在我心中能擔當的起英雄俠客之名的不是黃飛鴻、霍元甲、郭靖這樣為國為民的俠之大者，而是像竇爾敦這樣泯滅在歷史車輪裡的悲情英雄。他們雖然失敗了，但也敗的坦坦蕩蕩，光明磊落，不失英雄本色。成功者身上從不缺溢美之詞，但我更想為失敗者喝彩。為竇爾敦，也為我曾經聽評書所聽出的不一樣的味道畫上一個句號。
END
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2、參考：《連環套》、《盜御馬》、《三俠劍》、《明清史料》等
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