閔子騫故事的主題(孝傳千古撼天動地)
2023-08-04 20:37:23
孝傳千古 撼天動地
——電影《少年閔子騫》觀後啟示
武 新 坦
2013年中秋節的晚上,我曾坐在電視機前,觀看央視6套晚8點58分播放的古裝電影《少年閔子騫》。2022年4月2日上午,再次觀看央視6套播放的古裝電影《少年閔子騫》,感到特別親近。
可以說,筆者是閔子史料專著《孝聖閔子騫》的作者,對電影《少年閔子騫》獨有情鍾。
由國家廣電總局電影頻道(CCTV6)出品、龍虎風雲(北京)影視文化傳媒有限公司製作的電影《少年閔子騫》,在河北易縣戰國影視城的拍攝基地拍攝完成,2013年中秋節的晚上與觀眾見面了。
進入電影畫面,那茅草屋、那集市、那文雅講堂,眼前的場景立即把人拉回到兩千多年前的春秋戰國時代。人們穿著那個時代的麻布服飾,在集市上買賣糧食、蔬菜等生活用品。穿著大衣、頭戴禮帽,等等,古代的生活場景一覽無餘。
反映「孔門十哲」之一——閔子騫生活、學習、成長的電影《少年閔子騫》,以春秋時期的亂世浮萍為背景,以少年時代的閔子騫為主體,講述其勤奮好學及感人的孝順故事。以新的視角再現了千百年來在中國民間廣為流傳「鞭打蘆花」的故事。以新的內容,反映了閔子騫義勇博愛和敬老孝親的情懷,感動了他的同學和苟剩夫婦,同時也招致後母的誤解和嫉恨,因而導致了鞭打蘆花的故事發生。閔子騫寬容和顧全大局的胸襟感化了後母,使她成為一個慈母。從民間的口頭傳說,到躍然紙上的文章、唱詞、戲本,再到戲曲的舞臺,然而,唯有電影,這種高科技的傳媒方式,物動情切,給人們留下更加深信不疑的景象,所以,這部《少年閔子騫》電影,觀後撼天動地,孝傳千古。
《少年閔子騫》電影的編劇李以省是山東省臨沂市蘭山區的一位業餘作家,導演楊真是「電影華表獎」的獲得者,早年畢業於中央戲劇學院,是一位非常敬業的導演。《少年閔子騫》的故事年代比較久遠,歷史資料也很少,所以在詮釋這個「孝行天下」的感人故事時,做足鋪墊、讓故事情節合情合理,以情動人。
為此,他們特意在拍攝現場的房前屋後、集市、學堂等地都擺放了蘆葦,看似不經意的小細節,實則是為重頭戲「鞭打蘆花」做鋪墊。在片中飾演閔子騫父親的華裔美籍演員李昊翰,是近年來在影視界比較活躍的青年演員。他曾在新版電視連續劇《水滸傳》中飾演王倫,在電視連續劇《大明宮詞》中飾演崔緹。畫面開始,閔父趕著車焦急地送原配夫人就醫的戲,不幸的是夫人在途中將幼子閔子騫託付給丈夫後死去。
主演李昊翰扮演閔父,在這部電影中,他從三個層次來詮釋閔子騫父親這個人物:一方面他是一個慈父,這體現在他對待兩個小兒子的溺愛上;另一個方面他又是一個嚴父,體現在他要培養大兒子閔子騫成為男子漢的一片苦心;第三個方面,他又是一個正直而通情達理的人,當他知道『蘆花棉衣』的真相後憤而休妻。因為有了這樣深層次的人物分析,李昊翰飾演的閔父形象就擺脫了臉譜化的「嚴父」形象,尤其是那場「憤而休妻」的這場戲,贏得了現場的一片掌聲。
「鞭打蘆花」是該片中的一個重頭戲,曾在電視連續劇《毛岸英》中飾演少年毛岸青的小演員張琛,在本片中飾演少年閔子騫。他穿著繼母用蘆花做的看起來很厚但並不保暖的棉襖,蹲在雪地上被父親責打。當父親從被鞭子抽破了的棉襖上看到裡面的蘆花時,方才恍然大悟。當閔父看到此時此景,憤而休妻,閔子騫跪父求情,「母在一子單,母去三子寒」,勸生父,感動後母。
可以說,《少年閔子騫》是一部難得的好影片。編導們堅守道德良知的綠地,擺脫了裝腔作勢的製作和假、大、空的編造,在尊重歷史的基礎上,真實地記錄了少年閔子騫義勇、孝親、寬容、勤勞、刻苦學習的高尚形象,值得一看。少年閔子騫的孝賢精神值得弘揚,更值得學習。
孝文化是中國傳統文化中的重要組成部分。然而,隨著時代的變遷,「孝」的內涵也在與時俱進地發生著變化。劇本創作過程中,他們在尊重歷史的基礎上,以當代人更易接受的方式來塑造人物形象,弘揚傳統孝賢文化。劇本創作的史實也印證了閔子騫的童言
年、少年在宿州市生活、學習、成長的情景。因此,筆者觀看電影《少年閔子騫》以後,有諸多重要的啟示。
銀幕拉開的首頁,筆者欣喜地從電影的字幕(話外音)可以了解到,閔子騫的前輩因「三桓弄權」, 被排除異已,從魯國的核心地域逃到「宋國相邑東」居住。「宋國相邑」即現在的安徽省淮北市的相山,「相邑東」即是現在的安徽省宿州市埇橋區曹村鎮閔賢村、閔祠村一帶,這裡現存的遺蹟有蘆花湖、車牛返村、騫山、閔子手植的2500年的古柏,等,完全可以印證。
影片中的重頭戲,印證了感天動地的「鞭打蘆花」故事就發生在宿州市北部。大家非常清楚,閔子祠、墓系墓穴三座,大型墓葬為閔損之墓,兩座中型墓分別是閔革、閔蒙之墓,電影中的兄弟三人:閔損、閔革、閔蒙,與宿州市的民間傳說的名字吻合一致,而山東省魚臺縣大閔村、費縣的閔家寨的民間傳說和文字記載,與影片中的地域、人名不相符合,閔家寨只持有一個同父異母的弟弟,魚臺縣大閔村的同父異母的兩個弟弟,他們傳說的、文字記載的是閔需、閔如,與電影中閔革、閔蒙不吻合,兩個地方均沒有蘆花湖、蘆花河、蘆花溝,沒有蘆花,用蘆花做棉衣更是無稽之談。
影片中閔子騫記述說,他跟隨後母生活8年,生母仙逝,閔子騫6歲,那麼「鞭打蘆花」故事發生時,閔子騫14歲,閔革8歲,閔蒙6歲才符合實際。閔子騫15歲時拜孔子為老師,就讀於山東省曲阜市孔府的「杏壇」。魚臺縣大閔村民間傳說:生母過逝,閔子騫已10歲,那麼他跟隨後母生活8年,按此推算,拜孔子為老師時也已18歲,顯然不合情理。所以影片中閔子騫的生平足跡,與宿州市的民間傳說,及筆者《孝聖閔子騫》一書的史料記述是基本一致的,更是合情合理的。
宿州人感謝電影《少年閔子騫》的編導們,他們尊重歷史,還原歷史的真實面貌,把兩千多年來孝悌民間傳說「鞭打蘆花」故事的發生地,定格在安徽省宿州市曹村鎮一帶毌庸置疑。把閔子騫的童年、少年的成長期定格在安徽省宿州市曹村鎮一帶,更是讓宿州人歡欣鼓舞!
電影《少年閔子騫》作為古裝兒童片,題材新鮮但拍攝難度較大。既要拍出童真、童心、童趣,還要解讀傳統孝賢文化在當今社會面臨的問題。筆者懇切希望這個電影能夠回歸到人的情感和命運上來,首先得到的是一個好看的電影,其次是一個寓教於樂的故事。
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