有聲的文化，布依族銅鼓文化

2023-07-17 17:00:18 1

　　布依族文化歷史悠遠，已經傳承了上千年。布依族最具代表性的文化是銅鼓文化。銅鼓在布依族早期是用來驅趕野獸，保衛家園的工具，隨著歷史的進程，逐漸發展成一種樂器。但布依族的銅鼓依舊保持著原生態的感覺。下面小編帶大家看看有聲的文化，布依族銅鼓文化吧。

　　銅鼓是生活在南、北盤江流域的布依族最古老、最具民族特色的神器和樂器。遠古時期，布依先民們獵獲野獸，人吃獸肉，皮作披掛，厚的象皮、牛皮用作蒙鼓，閒時娛樂助興狂歡，慶祝某種勝利等，特別高興時，鍋、碟、盆、瓢都一起敲響了，從中發現鍋的聲響大而悅耳，猛獸也遠離而去，從此以後，皮鼓增加了金屬響器。

　　布依摩經《多任篇》中記載布依語意譯「古代銅鼓材料從滇、黔、川、桂布依人去與瑤人、漢人交易得來。用竹籃挑來，拿到田壩中建爐，用兔皮、虎皮、獅皮做成雙管活塞式大風箱，找來耐燃物，一層又一層，橫置爐中，放進銅礦石，用風箱鼓風，經過多次反覆煉製，初期煉成摩仿鍋型的響器，後逐漸鑄造成了銅鼓。」

　　二十世紀八十年代以來，考古工作者在普安縣發現有鑄造銅鉞的沙石範，時代在漢代，這一帶的古地名中又有「銅鼓山」之名，說明布依族在兩千多年前，已鑄造銅鉞和銅鼓。

　　到晉代有「俚僚鑄銅為鼓」的文字記載，並說：有鼓者號為「都老」，「群情推服」，可見布依族是鑄造和使用銅鼓的民族，而且以銅鼓作為權力的象徵。《隋書·地理志》載「自嶺以南二十餘郡，並鑄銅為大鼓。初成，懸於庭中，置酒以招同類……」。

　　以後歷代都有關於布依族使用銅鼓的記載，隋代有「俚僚貴銅鼓，嶺南二十五郡處處有之」的記載，二十五郡西部就是布依族居住地。唐代諸謝的「聚擊銅鼓」，宋代「夷僚疾病，擊銅鼓、沙鑼以祀鬼神」。明代，現興義縣的布依族還繼續鑄造銅鼓。

　　到清代，文獻記載布依族使用銅鼓的範圍就更大了：「喪葬……擊銅鼓」，「歲時，擊銅鼓為歡」，有的地區「婚姻……會聚擊銅鼓」，居喪「擊銅鼓，鄰村聞鼓聲畢至」，由此可知，布依銅鼓起源於青銅器時代的中晚期，大約在西周的時候，鑄造成仿鍋的造型，經過多次鑄造發展，在秦漢時期已經鑄造成鼓面有圖紋的布依先民銅鼓。

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