乾隆處死曾靜（乾隆登基後的兩把火）

2023-08-06 13:46:40 4

1735年，乾隆帝登基。

乾隆帝登基後，為了鞏固自身皇權，採取了一系列措施，取得了不錯的效果。

這些措施中就包括乾隆帝鑑於其父雍正帝為平息兄弟之間因奪儲鬥爭形成的不穩定局面，對政敵採取過分嚴酷的處治，存在著不利於「皇族和睦」的因素，而且事過多年，被處治的人有的已經死去，有的已失去再活動的能力，此際正是緩和矛盾、安撫遺屬的大好時機。

乾隆帝在即位後的雍正十三年十月二十四日(1735年)即頒發了諭旨：從前三阿哥弘時因為年少無知，性情比較放縱，行事不嚴謹，皇考(雍正帝)特對其進行嚴懲，以教導朕兄弟等，使知敬畏和告誡。現三阿哥已經亡故多年，朕念其兄弟之誼，仍將三阿哥收入皇族宗室譜牒之中。

其實乾隆帝關於對皇族宗室的處理，早在十月初八日，就已經下諭旨提示了滿朝文武大臣，裡面涉及與雍正帝奪權的那些康熙帝子嗣：阿其那、塞思黑等阿哥存心悖亂，對皇祖聖祖(康熙帝)不孝不忠，為此獲罪於皇祖聖祖，我皇考(雍正帝)登基即位之後，這二人更是心懷怨恨，一直思亂江山社稷，是以皇考特意降下諭旨，對他們削除宗籍，深究此二人之罪大惡極。雖然阿其那、塞思黑罪孽深重，萬無可矜，但是他們的子子孫孫也是皇祖聖祖的嫡系子孫，實屬無辜，如若都屏除了他們的宗牒，那將來這些人與庶民就沒什麼區別了。當初辦理此事，是那些諸王大臣再三固請的結果，實非皇考本來意願，現著諸王滿大臣漢大臣，翰林詹事府，科道，各抒己見，確議具奏，以重新辦理此事。

從這一諭旨中分明可以看出，乾隆帝傾向是要準許阿其那、塞思黑及他們的子子孫孫重新續入皇族宗牒的。

其議奏過程雖未記載入史書，但從以後對此事的處理結果看，並沒有受到大臣們的阻礙。

十月初十日乾隆帝又命那些因罪革退的宗室覺羅們，其子子孫孫分別賜予紅帶子、紫帶子，附載玉牒。

十月十二日開始，決定釋放被圈禁的宗室。

十月二十四日下諭：從前允䄉、允禵為人狂肆乖張，不知國家大義，為此獲罪於皇祖聖祖，雖然如此，皇考依然寬宥他們，因為擔心他們在外惹是生非，不得已對他們加以拘禁，這乃是委屈保全他們的大恩典。如今朕登基，大赦天下，念及他們二人已經收禁數年，日夜懺悔，必定感恩皇考委屈求全之恩典，悔己身從前之過錯，現決定酌量寬宥他們的罪孽，予以改過自新的機會。現著總理事務王大臣、宗人府九卿會議具奏。

當日又宣布將三阿哥（弘時）仍收譜牒之內。

到了十一月二十八日乾隆帝借談論喪服制度，向諸王、貝勒、貝子們大發議論，再次強調：治天下之道，在於親屬之間能相愛，居喪能夠盡禮。宗室們皆是太祖、太宗的子孫，理應親愛和睦，而不是疏遠冷漠。古語有云「以父母之心為心，天下無不知之兄弟，以祖宗之意為意，天下無不睦之宗族。」，所以諸王、貝勒、貝子等，都應當以太祖、太宗之心為己心，視國事如家事，互相規勸，互相勸勉。

這段議論，顯然是乾隆帝看到雍正朝打擊骨肉兄弟之舉大失皇族宗室之人心，在自己已經順利登基為帝以後，需要在皇族宗室內籠絡人心，以鞏固皇權。

當日就賞賜已革宗室阿其那、塞思黑後人紅帶子，他們的名字仍收入宗室玉牒中，即刻恢復其宗室籍。

後來在乾隆二年，還釋放了在雍正二年被拘禁的康熙帝第十子敦郡王允䄉，並封為輔國公。

實際上每一代皇帝登基後，都要有這一類措施，乾隆帝也不例外。

不過上述這些措施，進行得很巧妙，因為他在十月初九日向諸王大臣等談論天下之道的時候，曾強調「時時以皇考之心為心，即以皇考之政為政」，雖然他實際做的剛好與雍正帝的意思正好相反，但這樣做，既不致因改變原來的政策而引起思想混亂，同時由於時間已久，原來所打擊的人或死或老，已不能再構成新的威脅，又能切實地解決一些他父親雍正帝遺留的實際問題。這對鞏固自身皇權的統治是大為有益的。

除此之外，乾隆帝再一次推翻雍正帝的做法，重新處理了曾靜案。

十月初八日乾隆帝還頒發了一道諭旨，命湖廣督撫將曾靜、張熙兩人鎖拿，押運入京。這也是與雍正帝背道而馳的一個事件。