三更半夜一詞什麼意思(這個詞是怎麼來的)
2023-08-06 09:11:17
點擊關注丨每天學點新鮮知識
如今,
地球上出現了這樣一個神秘物種:
他們活躍於月黑風高夜,
沉睡在日上三竿時。
他們的熱情點亮了霓虹,
支撐了夜幕下的產業鏈。
他們就是:
「晚睡星人」,
沒錯,說的就是你。
晚睡星人
02:34
查看:13500回復:135
這個點還有誰沒睡,出來聊個五毛錢的~
2016年的睡眠報告顯示,約60%以上的中國人無心睡眠,「夜貓子」的人數比「早起的鳥」要多20%,我國也因此成為了失眠大國(主動失眠)。
其實,在電燈出現之前,「早起的鳥」和「夜貓子」的差異可能並沒有那麼明顯。
現在,如果我們願意,所在的屋子一天24小時都能有亮光,我們被剝奪了與外界同步的生物鐘信號,這是導致生物鐘出現巨大差異的元兇。
然而在古時,半夜三更,已經是夜很深、或時間已經很晚了的意思。
這個時候若是誰還出現在大馬路上,或家中燭火未滅,一定會被認為是從事特殊工種之人,或是圖謀不軌\形跡可疑\幹些見不得人的勾當之人,再或者,根本不是人。
那麼,古代的半夜三更究竟是幾點?這個詞又是怎麼來的呢?
PART A
你好陳三更,我叫董半夜
「三更半夜」一詞起源於宋代的兩個人:一個是「陳三更」陳象輿,一個是「董半夜」董儼,他倆都是宋太宗時的大名人。
《宋史·趙昌言傳》:「四人者(陳象輿、胡旦、董儼、梁灝)日夕會昌言第。京師為之語曰:『陳三更,董半夜』。」
意思是說宋太宗時期,陳象輿、胡旦、董儼、梁灝、趙昌言等人志趣相投,形影不離,常常相聚在趙昌言的家裡談至深夜還不忍散去,當時人們就戲稱陳象輿為「陳三更」、董儼為「董半夜」。
這就是「三更半夜」一詞的來歷。
可是古人為什麼把深夜稱為「三更」和「半夜」呢?
這還要從古人的計時方法說起。
PART B
古人的計時習慣
古人對白天和夜晚的計時稱呼有所不同,白天說成「鍾」,夜晚說成「更」或「鼓」,這一點,我們從古人留下來的鐘樓、鼓樓上就能看得出來。
那時,城鎮上都設有鐘樓鼓樓,晨起要撞鐘報時,所以白天都稱為「幾點鐘」;
夜晚巡夜人員打擊梆子,以點數報時,所以夜晚時間就稱為「更」,古人把一夜分為五更:一更19-21時;二更21-23時;三更23-1時;四更1-3時;五更3-5時。
有的地方是用擊鼓方式報時,所以夜晚的時間還稱為「鼓」,所謂「幾更天」「幾鼓天」都是這個意思。
在《紅樓夢》裡大觀園過元宵節中這樣寫到:
「天未二鼓,戲演的是《八義》中《觀燈》八出;三更時,賈母聽罷女先生的《鳳求鸞》;四更時,鳳姐兒的笑話也講完了,元宵節終於『聾子放炮仗——散了』。」
鳳姐兒四更天了才講完笑話,口才也是夠好的哈。
雖然「三更半夜」起初說的是陳三更和董半夜,但其後,「三更半夜」一詞逐漸變為日常俗語,卻與宋朝城市人民夜生活的歷史變化有著分不開的關係。
PART C
睡什麼睡?起來嗨
唐朝普遍實行宵禁,三更半夜還在外遊蕩可是要吃板子的。
唐朝的《宮衛令》規定,每天晚上衙門的漏刻「晝刻」已盡,就擂響六百下「閉門鼓」;
每天早上五更三點後,就擂響四百下「開門鼓」。
凡是在「閉門鼓」後、「開門鼓」前在城裡大街上無故行走的,就觸犯「犯夜」律令,要笞打二十下。
可宋朝偏偏是個奇葩,人家不但不宵禁,還要反其道而行,搞夜市!
宋朝多吃貨皇帝,以宋太祖領銜。
乾德三年(公元965年)四月十三太祖皇帝居然給京城開封府下了個詔:
「令京城夜市至三鼓已來,不得禁止。」
這就相當於給城管下了死命令,不許取消夜市。
皇帝帶頭搞夜市,老百姓豈能不熱情高漲?
宋朝夜市上,姜豉、膘皮子、炙椒、酸兒、羊脂韭餅、糟羊蹄、糟蟹,又有擔架子賣香辣罐肺、香辣素粉羹、臘肉、細粉科頭、姜蝦……樣樣不少。
再來上一壺小酒,美滋滋的。
由以上可以看出,每個漢語成語的產生,都有其充滿意義的歷史背景。
由於宋代人民改變了原來「日落而息、日出而作」的生活習慣,越來越多的市民可以享受夜生活,「三更半夜」也就成為了人們活動消遣的時間,自然也就慢慢開始進入到人們的語言中來了。
收藏馬未都∣觀復嘟嘟
每周六21:40 | 每周三21:40
▼ 如果喜歡我們的文章,點讚鼓勵一下唄!
,