文言文動詞活用技巧（文言文中動詞的活用大匯總）

2023-07-30 19:08:29 3

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其動詞和賓語的關係，需要用「使賓語怎麼樣」的語言形式去理解或語譯。使動用法中的謂語動詞，有的本來就是動詞，有的是由名詞、形容詞活用為動詞的。分述如下：

1、動詞的使動用法

所謂動詞的使動用法，是指主語所代表的人或事物不施行謂語動詞所表示的行為動作，而是主語使賓語所代表的人或事物發出這個動作。這種動賓結構形式表達了兼語式的內容。先看兩個例句：

①孟子將朝王

②武丁朝諸侯

這兩例的結構形式完全相同，謂語動詞都是「朝」，但它們的動賓關係卻不同。前一例是一般句式，「朝」的動作是主語「孟子」發出的，賓語「王」是謂語動詞「朝」的對象。語譯為「孟子將朝見齊宣王」。後一例是使動用法，「朝」的行為不是主語「武丁」發出的，而是賓語「諸侯」發出的，是主語「武丁」使諸侯發出這個動作。語譯為「武丁使諸侯朝見」。

⑴在古代漢語中，動詞的使動用法，多是由不及物動詞充當的。不及物動詞本來不帶賓語，當用作使動時，便帶有賓語。——這也是識別不及物動詞用作使動的途徑。如：

①莊公寤生，驚姜氏

②若亡鄭而有益於君

上兩例中，「驚」和「亡」是不及物動詞，但後面帶了賓語，我們就知道它們是使動用法。

不及物動詞用作使動時，後面的賓語有時可以省略。

如：操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走[之 ]也。

當翻譯時，省略了的賓語要補上。

⑵古代漢語及物動詞也有用作使動的，但為數不多。

如：①外連衡而鬥諸侯 ②追而送之江之滸，飲食之

正由於及物動詞本來就是可以帶賓語的，要識別它是使動用法就困難得多。有的從句子的意思就可以識別，如下例的「飲食之」，我們解釋為「吃喝他」就解釋不通，只能解釋為「讓他吃喝」。《子路從而後》中的「殺雞為黍而食之」的「食」也屬於這種情況。有的從中國的一般禮儀和人物的身份地位可以識別，如開頭舉的兩例：孟子身份地位低，他朝見齊宣王是正常的；而武丁是天子，比諸侯的身份地位高，他去朝見諸侯是不正常的，只能作使動用法解。「陽貨欲見孔子」也屬於這種情況。陽貨是魯國季孫氏的家臣，地位高；孔子是老百姓，地位低，陽貨並不是想要去拜見孔子，而是想讓孔子去拜見他，所以「見」是使動用法。有的則還要熟悉歷史。如「外連衡而鬥諸侯」是商鞅的策略：對外採用連橫親秦的策略，不是秦國自己同諸侯鬥爭，而是使諸侯相互爭鬥，秦國坐收漁人之利。所以「鬥」是使動用法。

2、形容詞的使動用法

所謂形容詞的使動用法，就是當形容詞用作使動時，使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質或狀態。如：今媼尊長安君之位。

形容詞作使動用法，這個形容詞首先活用作動詞。形容詞可以活用作一般動詞，也可進一步用作使動。比較兩個例句：

①西人長火器而短技擊。

②以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

前一句「長」和「短」都是形容詞活用作一般動詞，分別解釋為「擅長」和「不擅長」。後句「正」、「篤」、「睦」、「和」都是形容詞的使動用法。它們之間一般通過句子的意思就可以區別開。

3.名詞的使動用法

所謂名詞的使動用法，就是當名詞活用為動詞時，使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。如： 懷王與諸將曰：「先破秦入鹹陽者王之。」「王」，音wàng，「使……為秦王」。

一般地說，動詞的使動用法，表示主語使賓語做什麼；形容詞的使用法，表示主語使賓語怎麼樣；名詞的使動用法，表示主語使賓語成為什麼。（但也有個別例外， 如：先生之恩，生死而肉骨也，這個「肉」就不表示成為肉，而是表示「使……長肉」。）

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意動用法

意動用法表示主語認為賓語怎麼樣或把賓語當作什麼。其動詞與賓語的關係，動詞表示對賓語的認識，可以用「認為賓語怎麼樣」或「把賓語當作什麼」的語言形式去理解或語譯。要注意：意動用法僅限於名詞和形容詞，動詞沒有意動用法。

1、形容詞的意動用法

形容詞的意動用法，是主觀上認為賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質或狀態。如：

以賢勇知，以功為己（賢，以……為賢）

且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者（少，以……為少；輕，以……為輕）

2、名詞的意動用法

名詞的意動用法，是主語把賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。

如：侶魚蝦而友麋鹿（侶，把……當作伴侶；友：把……當作朋友）

不如吾聞而藥之也（藥：把……當作良藥）

楚亭怪而察之（怪：對……感到奇怪）

[我]不女瑕疵（瑕疵：認為……有毛病。注意：「瑕疵」所帶的賓語，放在謂語動詞的前面了。這是由於句子是否定句，賓語又是用代詞充當的）

使動用法和意動用法在結構形式上一致，主要靠上下文，從語義上加以區分。如上例「不如吾聞而藥之也」，「藥」首先是名詞活用作動詞，既可理解為「把……當作藥」，也可以理解為「使……成為藥」。但聯繫上文——人們在鄉校議論鄭國為政的得失，有人勸當政者子產毀鄉校。「聞」的肯定是人們的議論，子產只能把人們的議論當作治理國家的良藥，而不能使人們的議論成為藥。

再如「吾妻之美我者，私我也」，「美」是形容詞，但後面帶了賓語，肯定活用作動詞了。既可進一步理解為「使……美」（把我打扮得美），也可進一步理解為「認為……美」。但聯繫上文——鄒忌問自己的妻子，自己和徐公比，誰美——妻子當然是認為他美，「美」應該作意動用法理解了。