忻州有什麼地方值得去(來忻州一定要去的地方)
2023-07-12 15:43:14 2
大家好啊,今天來給大家講講忻州哦
首先還是遊玩線路和景點介紹哦
Day 1 五臺山——南禪寺——塔院寺
1. 五臺山
五臺山位於忻州市五臺縣境內,五座頂如平臺的山峰相簇擁,風光秀美,是有名的避暑勝地。此外,這裡也是文殊菩薩的道場,寺院林立,位列中國佛教四大名山之首。這裡是黃廟(藏傳)、青廟(漢傳)共存的道場,不僅能看到漢傳的僧人,也能看到藏傳的喇嘛。
如果把五根手指看作聳立的「五臺」,那麼掌心處便是臺懷鎮。臺懷鎮是五臺山景區的地理中心和食宿大本營,大部分寺廟也都集中在這裡,是遊客的必到之處。遊玩五臺山一般吃住在臺懷鎮,行程三天較為適宜,時間不趕,也基本可以把主要的寺廟都看完。來到五臺山必做兩件事,一是去各大寺院禮佛祈福,二是朝拜五臺(大朝臺),推薦其中兩天去寺廟禮佛祈福,一天朝臺。
來的當天可在鎮中心遊玩,順便也熟悉五臺山的環境。臺懷鎮比較精華的寺廟群集中在鎮子的西北,可步行或者坐景區環保車遊覽。早上先去五臺山香火旺盛的五爺廟(萬佛閣)上香,接著可依次去塔院寺看五臺山的標誌——大白塔、羅睺寺的石獅子、全山規模較大的青廟顯通寺、歷史悠久的黃教寺院菩薩頂。
第二天可乘環保車遊玩周邊較遠的地方。早上沿著鎮街一直向北,過清水河就來到黛螺頂腳下,可登上大智路的1080個臺階,朝拜5尊文殊菩薩像(小朝臺),也可乘索道往返。接著一路往南,在十方禪寺碧山寺內看緬甸玉佛和彌勒下生塑像,再去殊像寺參拜五臺較高的彩塑文殊像,然後前往南山寺,看琳琅滿目的石雕,遠眺南、北、中三臺的景色。如果時間充裕,還可以去當年順治皇帝出家的鎮海寺,看長鬍子的觀音像和精美的清代彩繪故事壁畫。
五臺山上寺院很多,除了以上主要的寺院之外,還有南禪寺、龍泉寺、廣宗寺、白雲寺等寺院,各有特色,可根據個人喜好來選擇。
逛過主要寺廟,第三天則可在「五臺」中選幾臺登頂。五臺之中,東臺望海峰是看日出的好去處,這裡雲海日出非常壯觀,山上沒有住宿,看日出需早起;南臺路比較難走,但風景非常優美,尤其夏季野花遍地,更是好看;西臺每到秋日,月亮猶如鏡子懸在峰頂;北臺是五臺山的高峰,也是觀雪景的好地方,下雪時在此可以俯瞰群山一派北國風光。
2. 南禪寺
南禪寺,位於五臺縣陽白鄉李家村,當你踏入南禪寺,就猶如進入一座唐代藝術殿堂,無論是建築,還是塑像、磚雕,都是稀世國寶。南禪寺內有我國現存最古老的木結構建築——大佛殿。是五臺山古建築中最為古老的建築。根據大殿橫梁上題記可以確定,大殿重建於唐德宗建中三年(公元782年),距今已有一千多年的歷史。
大佛殿是南禪寺的主體建築,共用十二根簷柱支撐著龐大的殿頂,大殿的牆身並不負重,只起間隔內外和防禦風雨侵襲的作用。四周簷柱柱頭微微內傾,四個角柱稍高,使得層層伸出的鬥拱翹起,屋脊兩端裝飾著鴟吻。大殿既穩固又俏麗,結構簡練,具有典型的中唐時期大型木結構建築風格。
在大殿內還可以欣賞到唐代的塑像。大殿中央供奉著釋迦牟尼佛像,兩旁是文殊、普賢二位菩薩,其餘為大弟子阿難和迦葉及護法天王等群像。無論是騎獅子的文殊菩薩或乘大象的普賢菩薩,還是肅立的阿難和迦葉、威猛雄壯的護法天王,個個神態自若,表情逼真,塑像的風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。
在佛壇的四周,還嵌有唐代磚雕幾十幅,都是唐代磚面浮雕藝術傑作。南禪寺內還有兩塊石雕獅子和石塔,也是唐代的遺物。一塊是臥獅,另一塊是「二獅相對」的形態;石塔高約半米,共分五層,第一層四周刻滿佛教故事,四角各有一座小塔,其餘各層都雕有佛像。
3. 塔院寺
塔院寺,位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側,這裡原來是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔(大白塔)後單獨成為一座寺廟,因為寺中有大白塔,故稱為塔院寺。
寺中的大白塔,全稱為「釋迦牟尼舍利塔」,是寺內的主要標誌,也是五臺山的標誌性建築,紅牆、琉璃瓦殿頂的陪襯下,顯得尤為壯觀。據考證,如今的大白塔始建於元大德六年(1302年),由尼泊爾匠師——阿權尼哥設計建造。據說大白塔中包裹有一座「慈壽塔」,慈壽塔的準確建造年代目前無法確定,塔內還藏有佛祖釋迦摩尼的舍利。
塔院寺整座寺院以大白塔為中心,中軸線上有影壁、牌坊、山門、大慈廷壽寶殿、塔殿藏經閣以及山海樓、文殊發塔等建築。塔院寺門前,有三門木牌坊一座。這座木牌坊龐大宏偉,牌坊中的所有木製構件,都經過精工雕飾,用工精細,是明代遺留下來的珍貴木雕作品。
Day 2 雁門關——楊忠武祠
1. 雁門關
雁門關,位於忻州代縣城西北約30公裡,是明代內長城線上的關隘,與寧武關、偏關合稱為「外三關。」從代縣縣城沒有公共運輸到達景區,只能包車前往,而在景區內遊玩,也是完全靠步行。雁門關自古就是中原王朝抵禦北方遊牧民族入侵的重要關隘,這裡最早的歷史可以追述到戰國時期的趙武靈王在此與匈奴作戰;漢朝名將李廣、衛青、霍去病曾經率兵和匈奴在此作戰;在北宋時,雁門關成為宋與遼對峙的主戰場,家喻戶曉的楊家將的故事原型,就發生在這裡,景區內還立有楊六郎的塑像。
現存的雁門關是明朝洪武七年(1374年)時所建(近年來多處重建過),現有關門三座(東門、西門、小北門),在東門上建有雁樓,在小北門(也就是甕城門)的門額上刻有「雁門關」三個大字,兩側鑲嵌磚鐫對聯:三邊衝要無雙地,九寨尊崇第一關,都是明末清初大書法家傅山所題。你可以在關城正北的山崗上,遊覽明清時期駐軍的營房舊址。在西門外的右側有關帝廟,在東門外的東側有靖邊祠,裡面祭祀的是戰國時期的趙國名將李牧。
如果你是長城的粉絲,那麼當你來到雁門關景區,可以走一段走這裡的古關道,景區內的古關道依當地山勢而建,蜿蜒盤旋在山巒之間。爬這段關道,對於平時常坐辦公室的人來說,會有些小累,不過當你沿著古道爬上一處山巒,遠望關外,一片衰草連天的景色,此時靜靜的去感受那份歷史的滄桑感,會覺得付出體力的辛勞是非常值得的。
雁門關景區附近有一些農家樂客棧,可以提供食宿,不過大部分遊客都會到代縣或者去其他縣市住宿。走古關道消耗體力較大,可以自帶些乾糧和飲用水。
2. 楊忠武祠
楊忠武祠,亦稱楊令公祠,俗稱楊家祠堂,位於代縣城東北20公裡的鹿蹄澗村,是楊業後代為祭祀楊業夫婦暨楊氏後代英烈而建造的祠堂。。代州不僅是楊家將出生入死的戰場,也是楊家將的墳塋和故居所在地。
楊忠武祠創建於元至元十六年(公元1279年)。祠南向,對面樓臺三間為祭臺,題名「頌德樓」。樓前有古槐兩株,粗壯挺拔。 雍熙三年(公元986年)楊業戰死陳家峪,後宋追贈太尉,並縊「忠武」,楊氏子孫以此題共祠名。
祠堂公前後院,前院奉祀楊業後裔。後院左右廂房各三間,正殿五站,殿內塑二十二尊像。正中神龕內,是楊業和佘太君像。兩側為八子塑像。東、西、南三面是楊族歷代名將塑像。姿容偉俊,氣宇軒昂。祠對面樓臺三間為祭臺,上有「頌德樓」題匾;教堂門前築臺階二十四級,階下有石獅一對蹲踞左右。祠門三間,每間前簷各懸金字巨匾一面,中書「奕世將略」,左書「一堂忠義」,右書」三晉良將」。門楣上立一盤龍藍底大匾,上有「忠武祠」三個金字。「忠武」乃楊業戰死後,宋太宗皇帝給予他諡號。
祠門內側高懸木匾一塊,上面抄錄了北宋皇帝關於楊家的誥敕十篇,其中有贈楊業太尉中書令一篇,加封楊延朗開國公誓券一篇,給楊延朗敕旨六篇,給楊宗保、楊文廣敕書各一篇。後院,有正殿五間,中額書「忠勳世美」。廊前雙柱上有一副木刻金字楹聯:「豐功偉烈著邊疆,勇冠千軍稱無敵;浩氣英風留古塞,聲威萬代佩長城。」廊兩廂還有元以來石碑四通。正殿前簷懸匾一塊,上書「敕建』二字。正殿內,正中一龕,塑楊業與佘太君像。看到塑像那種飽經風霜、老而彌堅的神態,不禁令人肅然起敬。左右兩旁塑楊令公八子及宋、元、明歷代楊氏功臣名將像共二十尊,無不氣宇軒昂,姿容偉俊。
Day 3 忻州管涔山——蘆芽山
1. 蘆芽山
蘆芽山風景名勝區素稱「五百裡奇秀蘆芽山」,是汾河、桑乾河等五條河流的源頭區,由萬年冰洞、蘆芽山、懸崖古棧道、石門懸棺、高山草甸、情人谷、寧武天池、汾河源頭、懸空村等景區組成。與蜚聲海內,人滿為患的五臺山不同,蘆芽山遊人不多,是山西少有的幽雅清秀的目的地。
蘆芽山因形似一「蘆芽」而得名,海拔2739米,這裡峰巒重疊,簇擁大小200多座山峰,有大小瀑布30餘處。山峰尖峭,怪石嶙峋,林木茂密。每有雲霧縈繞,雄峰兀突。雨後日出,蘆芽墨綠色的山體還會變換出一種火紅的色彩,偶爾也可遇到狀似「法輪」,五彩斑斕的「蘆芽佛光」。
接下來給大家講講忻州的風俗民情哦
忻州地區的節日和山西的大多是地方一樣,正月初一舊為元旦,辛亥革命後改稱春節,但民間仍視其為年節,過此節稱為過年。過年的活動實際上從頭年的臘月二十三已開始,此日稱為「小年」。山西多數地方都於這天夜間祭祀灶君,供奉糖瓜、灶糖等,送其上天。此後,各家都要做新衣,備佳餚,清掃布置居室庭院,準備過年。年三十下午,各家都要掛年畫,貼春聯、福字等。除夕,點燃旺火,迎祭諸神和祖先,家人團聚一堂,包、吃餃子,歡度良宵,稱為守歲。初一早晨,多數人家吃餃子;天亮後禮祀神靈祖先,祭畢開始拜年。拜年有家拜、近拜、遠拜、團拜等形式。家拜是一家人中小輩拜長輩,近拜是給本村未出五服的長輩拜,遠拜是本村親朋好友互拜,團拜是城市機關人員、企事業單位職工互拜。晚輩給家長拜年後,長輩要給未婚晚輩「壓歲錢」。從初二開始走親戚,出嫁之女回娘家多在初二、初三。初五俗稱「破五」,各家將初一以來積存的垃圾倒掉,謂之「送窮」。從初一開始民間有許多禁忌,例如忌打碎碗碟,忌說有吉利話語,有倒垃圾,有往院裡潑水等等。破五之後,這些禁忌解除。初七為人日,有些地方祭神以求人口平安。初八為穀日,祭星祭穀神等,以求豐收。初十為石頭生日,祭石神;民間亦稱此日為老鼠娶親日,有的在牆角、土穴等處置放食物供食用,以免其害。還有端午節、中秋節、重陽節等等。
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