壯族特有的壯族馬骨胡音樂文化

2023-07-17 03:05:43 1

　　每一段美麗的音樂背後都有一段動人的故事傳說。壯族文化中的馬骨胡藝術就向人們展現了一個世代相承的故事。馬骨胡是壯族人民精神的象徵。

　　雖然馬骨胡只是一個樂器，但深厚的文化底蘊，足以讓我們所有人學習與深究。下面，就讓小編帶大家看看壯族特有的壯族馬骨胡音樂文化吧。

　　馬骨胡是壯族人民喜愛的民間樂器，因琴筒用馬骨製作而得名。馬骨胡，別稱「骨胡」。壯族傳統弦鳴樂器，擦弦類。壯語稱之為「冉督」，又稱「冉列」和「冉森」。「冉」，壯語意為「胡」，「督」為骨頭，故名。「列」、「森」系壯語，意為「體小音高」。

　　馬骨胡外形美觀，琴聲悠揚清脆，演奏起來如珠落玉盤般悅耳；又如山溪流淌，委婉動人，好似松濤人懷，細撫心靈；宛若春雨陣陣，潤物如絲，沁人心脾。在山清水秀的壯鄉，在月白風輕的夜晚，壯家小夥子常常用馬骨胡拉出醉人的曲調，甜蜜的旋律，傾訴自己對心上人的愛戀之情。這甜美醉心的「壯鄉小夜曲」，常常構成壯鄉之旅的一道獨特風景。壯族馬骨胡藝術流行於廣西西部大部分壯族聚居區和貴州、雲南部分地區。

　　馬骨胡是起源於奚琴類型的拉弦樂器。從清代初年起，隨著統一的多民族國家進一步的鞏固和發展，各民族間文化交流的日益頻繁，拉弦樂器也增加了不少新的品種。我國著名音樂史學家楊蔭瀏先生（1899年－1984年）《中國古代音樂史稿》（三十四章）中載：「到了清代，除了原有二弦的胡琴或二胡之外，又出現了四弦的四胡，專用於伴奏京劇的京胡。少數民族地區也出現了不少拉弦樂器，如廣西壯族的馬骨胡等。」

　　據壯族老藝人80年代初回憶：壯劇到現在已是第七代人了，祖輩們說，在沒有壯劇以前，早就有人拉冉列了。最初，人們常在節日裡，拿起馬骨胡、土胡、葫蘆胡和壯笛等壯族民間樂器到鄰近的村寨去演奏，叫作「遊院」，這便是壯族民間器樂合奏－「八音」（採用馬骨胡、土胡、葫蘆胡、三弦、壯笛、八音鑼、八音鼓、小鈸等八種主要樂器合奏）的早期形式。馬骨胡在由邕劇——板凳戲——「土戲」——壯劇的整個發展演變過程中，始終是主要的伴奏樂器。1815年，當隆林縣成立了半職業壯劇團以後，馬骨胡又成了壯劇樂隊的領奏樂器。

　　關於馬骨胡的來歷，在廣西的壯鄉山寨流傳著這樣一個動人的故事：很早以前，這裡住著一位聰穎俊俏的姑娘阿冉和一位勤勞勇敢的青年阿列，他們從小一起長大，青梅竹馬，非常相愛。阿列常常拉起土胡向阿冉傾述衷腸，阿冉則用嘹亮的山歌表達自己的一片鍾情。阿冉家有一匹駿馬「四蹄雪」，長得高大肥壯，毛色油光發亮，走如行船跑如飛，遠近聞名。一天，土司要用「重金」買下「四蹄雪」，當他看見貌似仙女的阿冉後，連人也要霸佔，便下令連人帶馬一同搶回山寨。

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