姻緣現在怎麼解釋（什麼樣的姻緣是好姻緣）
2023-08-10 17:07:46 1
請解釋「因緣」「姻緣」;「結合」「接合」的區別
因緣
[principal and subsidiary causes] [佛教]∶產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五臺山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。――《水滸傳》
[predestined relationship]∶緣分
他倆真有因緣
姻緣
[happy fate which brings lovers toger] 舊時指婚姻的緣分
千裡姻緣一線牽
結合
[combine;link;unite]∶彼此緊密聯繫
故事和背景是按適當的比例結合的
[consort]∶指結成夫妻
接合
[meet;combine;link;unite;joint] 連接起來使合到一起
最後這兩條鐵軌接合,並釘上了金色的道釘
佛教怎麼解釋姻緣的?
如果你今生十分迷戀一個女子，下個輪迴自己必然就會和她有各種緣分，不過緣分有圓滿與殘缺之分，並非所有的緣分都是善緣，
或許今生有所思
來生必有所緣。就像日有所思
夜有所夢一樣，好像說都是受自身的什麼所支配，佛教講究萬緣萬法皆空相，都是自身的執著才產生的幻想，所以才說只有放下一切執著，找到自己的本心真如，貌似就是佛了。
由此可見，如果你這輩子心有牽絆，那麼下輩子必然會有緣。
什麼是因緣?
因緣，為「因」與「緣」之並稱。因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。簡言之，即產生結果的一切原因總稱為因緣。
一切萬有皆由因緣之聚散而有生滅，即因緣生滅；而由因與緣和合所產生之結果，稱為因緣具合。一切有為法皆是因緣所生，唯有因，不能生果；唯有緣，亦不能生果，必須因緣具合，方能生果。
一切有為法所藉以生起的四類條件（四緣）∶
一、因緣－指生起某一現象的主要條件。如木器以木為主要條件，木就是木器的因緣。佛教通常認為因與緣不同，就產生結果而言，親生（主要條件）是因，疏助（次要條件）是緣。因此乃說，因即是緣，故稱為因緣。
二、等無間緣－指前念為後念生起的原因；又稱次第緣。由於前念已滅時，能為後念生起開路，使後念得以產生；因此，前念為後念之緣。而前念引導後念，其間相續無有障礙，故稱無間。簡言之，前念心導引後念心產生。
三、所緣緣－指諸心、心所攀緣的境界；亦即認識的對象。能思慮的心必須依託外境才能產生思慮，可見外境本身既是所緣，又是一種緣；亦即為所起的「心」作「緣」。
四、增上緣－指任何一個事物對於其他一切事物的影響與作用。可分為二種∶1．能促成其他事物生起的條件，如陽光、空氣、水、肥料等，此稱與力增上緣。2．不障礙其他事物生起的條件，此稱不障礙增上緣。即一切事物皆具有增上緣的功能，唯不能作為自身之增上緣。
在明了佛教的「因緣」之後，我們相信一切萬有皆受因緣支配，非人們所得以輕忽；所以，佛教常說「因緣、因緣」，即是如此。如果沒有「因緣」呢？那只有「隨緣」了！
姻緣是天註定的嗎?那又怎麼理解「緣是天定,份是認為」啊?
我覺得是這樣。
緣是老天給的，讓彼此相遇，以後兩個人能不能走到最後，也靠緣的多少。
份是人為的，就是當兩個人在一起以後，還是要靠雙方的努力才能夠讓感情的路走的順利，儘量少點坎坷，多了磕磕碰碰，多的緣也給碰沒了吧，自然就不會白頭偕老啦。
所以，還是隨緣吧。感情也是要靠爭取的，這也是人為的力量。
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兔，還可以，狗年還佳
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大白話說：就是夫妻會有磕磕絆絆，但結局是好的。
