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九宮格風水位置圖十二地支(住宅九宮圖吉兇方位)

2023-07-24 05:30:32

十二地支的空間分布具體是什麼?

十二地支自身構成了一個系統,一個太極,具備太極的時間、空間、要素和聯繫這四個支柱,以及自身窮變通久的周期律。其中時間、空間和要素都是這十二地支自身。地支的要素以及彼此之間的聯繫我們上面已經介紹過了,時間部分我們會留在後面的六十甲子部分再去介紹,本節來介紹地支中的空間,即十二地的空間分布。

地支在空間上的分布上有三個模式,一個是九宮分布,一個是周天分布。這兩個是十二地支自身的空間分布。第三個是地支與天幹和八卦共同組成的二十四山向圖。

九宮分布

我們先來看十二地支在九宮圖中的分布。

在九宮分布中,子午卯酉分別位於北南東西四個正向,對應八卦中的坎、震、離、兌這四個正卦。在四隅中,每個宮格內有兩個地支,東北方是醜和寅,對應艮卦;東南方是辰和巳,對應巽卦;西南方是未和申,對應坤卦;西北方是戌和亥,對應乾卦。由此建立起了十二地支與八卦和八方之間的對應關係。

地支的九宮分布

周天分布

在周天分布中,我們是將360度圓周分為十二等分,十二個地支按照順序均勻地分布在圓周上,每個地支佔據30度角的空間。其中子在北方、醜在北偏東方向、寅在東偏北方向、卯在東方、辰在東偏南方向、巳在南偏東方向,午在南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。

地支的周天分布

可見周天分布圖與九宮分布圖基本相似,不過是用十二個宮格來代替洛書九宮中的外部八個宮格,每個地支的位置都是相同的,尤其是在這兩個分布圖中,子午卯酉都居於北南東西四個正向上。

我們前面講過的十二地支之間的相生、相剋、相合、相衝、相刑、相害這些關係,實際上都是在這個周天分布圖上來完成的。

比如相衝關係,在周天分布圖上,我們將十二地支兩兩一組,共分為六組,每組內的兩個地支通過圓心兩兩相對,如子午相對、醜未相對、寅申相對、卯酉相對、辰戌相對、巳亥相對,這就是六衝關係。

我們再來看關係,將圓周上子和醜的中點以及午和未的中點連接起來,然後把這條分割線兩側對稱的兩個地支連接起來,子醜相連、寅亥相連、卯戌相連,所得到的這六組地支就是十二地支中的關係,他們的連線垂直於子醜午未這條分割線。

我們再將圓周上卯和辰的中點以及酉和戌的中點連接起來,然後把這條分割線兩側對稱的兩個地支連接起來,卯辰相連、寅巳相連、醜午相連、子未相連,所得到的這六組地支就是十二地支中的六害關係,他們的連線垂直於卯辰酉戌這條分割線。

還有地支的三合關係、三會關係都能夠在這個周天分布圖中得以體現和表達。所以周天分布圖是一個很實用的工具。

另外,十二地支的周天分布圖除了是一個空間分布圖,還是一個時間分布圖,我們知道日晷就是一個十二地支盤,用十二地支的周天分布圖來標記一天的十二個時辰。

日晷中的地支分布——地支的時間屬性

所以周天分布圖可以視作一個時空全息模型,表達了易經中時空一體的觀念。

二十四山向圖

地支在方位上的重要應用,就是二十四山向圖。

易經是一門關於時和位(即時間和方位)的學問,方位是空間的一個重要參數,在日常生活中和易經理論中都有著重要的應用。易經預測的目的就是為了選擇吉利的時間和吉利的方位,從而讓自己在正確的時間出現在正確的位置上。因此如何劃分空間方位也是易經應用中的一個重要課題。

日常生活中我們常用東、南、西、北即四象來表示平面方位,但四象劃分法中每個方位有90度角的範圍,劃分不夠精細,導致在實際應用中誤差範圍過大,不能精確定位。為此人們利用陰陽二分法將四象重新劃分為八個方位,增加了東南、東北、西南、西北四個新的方位,每個方位對應一個三爻卦,用八卦代表八個方位,將每個方位的範圍限定在45度角之內,即後天八卦方位圖。

後天八卦方位圖也就是我們平常所說的四面八方的概念,四面是指東南西北,用四象或者青龍、白虎、朱雀、玄武這四個神獸來表示,八方是八卦,其中四個正卦與四象重合,也就是說八方裡面包含了四面。

但在實踐應用中,後天八卦方位圖仍不能滿足需要。因此人們又引入了十二地支周天分布圖,將360度圓周用十二個地支劃分為12個方位,每個方位對應一個地支,並將每個方位的範圍限定為30度角。

但人們覺得30度角還是不夠精細,為此古人又繼續用陰陽二分法對十二地支周天分布圖進行改造,將360度圓周從十二等分劃分為二十四等份,每份15度角。

這樣我們就將空間方位從360度、90度、45度、30度,一步步地劃分到15度,將空間劃分得越來越精細。

我們將這樣劃分的二十四個方位稱為二十四山向,並分別用八天幹(戊己為中央土,故捨棄不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦個來分別表示。

二十四山向圖

二十四山向是風水羅盤上的主要信息,用於堪輿定位。這也就是邵雍先生提出的實用八卦圖的主要內容。

二十四山向圖實際上涉及到了洛書九宮的另一種表達方式。之前我們介紹的洛書九宮都是畫成一個正方形的樣子,然後將這個正方形分為三行三列的九個宮格。其實洛書九宮還可以畫成兩個同心圓的樣子,並從同心圓的圓心引出四條直線,將同心圓分為八等份,相鄰兩條之間之間的夾角45度,這樣內圓就是洛書的中宮,內外圓之間的八個部分就是洛書的外部八宮。

二十四山向則是進一步將這八個宮再平分為三等份,就得到了二十四個宮格,即二十四個山向。

從本質上來看,二十四山向圖既是十二地支九宮分布圖的變體,也是十二地支周天分布圖的變體,是九宮分布和周天分布的高度統一。這是因為二十四是八和十二的最小公倍數,所以才能夠統一四象、八卦和十二地支。

在二十四山向圖中,從北方開始,順時針旋轉,這二十四個山向分別是北方的壬、子、癸,東北方的醜、艮、寅,東方的甲、卯、乙,東南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。

二十四山向是用天幹、地支和八卦三組符號共同構成的,很多人可能會覺得很亂,記不住各個幹支和卦象的各自順序和位置。其實要想記住也很容易,只要找到其中的規律。

這個規律就是在這個同心圓的洛書九宮圖中,四正四隅八個宮格內,四正宮裡面都是兩幹一支,四隅宮裡面都是兩支一卦,其中的一支和一卦分別位於八個宮格的中間位置,另外兩個幹或兩個支都分別排列在它的左右兩側。

比如南方的正宮裡面是丙午丁,是兩幹一支,其中丙丁兩幹分別排在午支的兩側;西北的隅宮裡面是戌乾亥,是兩支一卦,其中戌亥兩支分別在乾卦的兩側。其餘六宮內的排列情況可依此類推。

這個正宮是兩幹一支,隅宮是兩支一卦的規律還是很好記憶的。

換個角度來看,就是任意兩個相鄰地支之間都隔著一個天幹或者一個經卦,四個經卦全部位於四個角落(四隅)的正中,子午卯酉居於東南西北四個正向的正中,八個天幹按五行方位居於東南西北四個正向,按順序排列在子午卯酉的兩側。這樣就能把這二十四山向中幹支和八卦的分布記住了。

除了這個二十四山向圖外,易經中還有很多工具用來描述空間和方位分布,比如六十甲子可以組成一個周天分布圖,將360度圓周分為60份,每份佔6度。還有前面介紹的六十四卦天圓地方圖,其中的天圖將360度圓周劃分為64份,每份佔5.625度。而在一些風水羅盤上,將空間劃分為384等份,對應六十四卦的384爻,每一等份只有0.9375度,更加地精細。

但不管怎麼劃分,洛書九宮、十二地支和二十四山向都是空間和方位分布的核心內容。

十二地支所落九宮

一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄於坤),六宮乾(西北),七宮兌(西北),八宮艮(東北),九宮離(南)。

九宮八卦圖是什麼樣的,最好有圖

正中分為三圈,外圈是十二生肖,表十二地支,配合天幹演化成六十甲子。中圈是八卦為離、坤、兌、幹、坎、艮、震、巽,代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。內圈是按龜背的九宮,分為九宮。

此圖總括一切時間、方位、風水、地理。圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手兇神,就是掌理日月星宿年月日時的羅喉,俗稱之太歲星君。右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒。作為增長善緣、福德,吸收日月天地間的精華。左下方的咒輪是回遮一切違緣,作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。將此咒牌懸掛於大門上或屋內,可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何兇煞。阻擋一切奇災異禍,趨吉避兇,轉禍為福,百無禁忌。於宅內安居者,不論求財、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善緣而生生不息,滅惡緣而無災禍,息疾病而添壽。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、人禍等諸年月日時煞星,阻擋路衝、門、床、灶、廁等不吉方位所生的兇煞。令宅內合家大小平安,加官晉爵,招財進寶,福壽綿長安和樂利,百事皆宜,吉祥如意。

九宮的九宮地支

《易學基礎》的「地支」篇中介紹了地支共有十二個。
乾宮:戍土亥水,坎宮子水,艮宮醜土寅木,震宮卯木,巽宮辰土巳火,離宮午火,坤宮未土申金,兌宮酉金。中宮不入地支。見圖。
此十二地支落宮亦是永遠不動的,用神落乾宮,乾宮就是戍亥,用神落坎宮,坎宮就是子水,用神落艮宮,艮宮就是寅醜,其餘依次類推。地支亦有象意,而地支的象意在奇門遁甲中也有輔助參考作用。
斷,這個就是活斷了,意在深會,不好言表,關鍵就要靠讀者在實踐中去體會、摸索了。 指棋盤上由斜交叉線構成的「米」字形方格。類似古代戰爭發號施令的「中軍帳」。是將(帥)、士(仕)活動的地區。
九宮格(兒) 練習漢字書法用的方格紙,每個大格再用「井」字形交叉的線分成九個小格。
音樂術語 元代雜劇中常用的五個宮(正宮,中呂宮,南呂宮,仙呂宮,黃鐘宮)和四個別的弦上的調(大石調,雙調,商調,越調)。後世稱之為九宮。
後來,沿襲至今,程天相研究「洛書」時,從大自然的變化中,悟出洛書中的九個格子,皆有獨特的屬性,研究出一套【九宮學理】並創立了【九宮顧問有限公司】,「九宮顧問」創立的宗旨,在強調人是可以經營、可以改變的,「九宮顧問」公司一開始從臺北市民生東路、松江路經過兩年的免費教學傳授學理,之後搬遷至新生南路,於2003年遷入臺北市文化特區博愛路80號13樓,一路發展至今已將近20個年頭,這期間造就了不少的人才,並且幫助許多人找到人生發展的方向……。2006年開始,程天相老師打造全新的九宮,不僅在學理上有更進一步的鑽研,更在產品設計上有突破性的發展…,讓每個人都能受用無窮。
我們公司獨特的「九宮學理」是文化學術產業,從中國老祖宗的智慧當中衍生出的學理,是一套中國式的人性管理學。可以幫助人了解自己,甚至進一步做前程規劃、投資理財方面的管理…讓每個使用九宮的人創造出更圓滿的人生。

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九宮格測戶型風水

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