真正的江湖是怎樣形成的（有人的地方就有江湖）

2023-07-18 14:00:06

武俠小說被稱作「成年人的童話」，從70年代開始興起，一直流行到九十年代末期，直到今天，依舊有不少武俠迷，沉浸於武俠小說描繪的江湖裡，安放著自己的心靈。

今天看到一個非常有趣的問題：為什麼把江湖稱之為江湖？有人的地方就有江湖，但是人明明生活在大地之上，我們放眼望去有山川丘壑，有沃野千裡，為什麼卻要將我們生活的大環境稱之為江湖而非山川或者其他呢？

要回答這個問題，先要知道什麼是江湖？

是匹馬踏青山，孤劍掛腰間的孤寂清高？還是萬水千山縱橫，豈懼風急雨翻的無畏？

還是三杯吐然諾，五嶽倒為輕的狂放？還是豪氣吞吐風雷，飲下霜杯雪盞的豪邁？

黃霑三兩句就描繪出了江湖的畫面：滄海一聲笑，濤濤兩岸潮。蘇東坡更以」大江東去浪淘盡，千古風流人物……亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪……「升格了江湖的意境，他描繪的是歷史視角下的江湖。

許巍有詞寫道：曾夢想仗劍走天涯，他的天涯就是江湖，江湖似乎是游離於社會之外的所在，是游離於社會制度之外的一部分人自然而然形成的一套規矩。

那到底什麼是江湖？

有人的地方就有江湖，很多人看到江湖這兩個字首先想到的一定是這句話。是的，江湖，是人與人之間形成的環境，是一種抽象的、真實存在，但又看不見摸不著的環境，很多人因此認為，那江湖就等同於社會，但仔細想來，又好像不對，江湖是江湖，社會是社會。江湖的規則與社會規則明顯不同，江湖有江湖的規矩，江湖的規矩不是明文規定的，而是自然形成的，社會存在於各種制度之下，而江湖，則是一部分人自發形成的天地。

往前說，江湖就是武俠世界，是離開故土耍把賣藝的人們走南闖北行遍五湖四海、三江六河逐漸形成的生存規矩，與法律和道德有所不同，社會講法，而江湖則講一個「義」字，這個「義"字，是江湖的魂，也是江湖最吸引人的地方。

所謂俠之大者，為國為民，俠之小者，路見不平拔刀相助。古之俠者多義士，天若有不公，替天行道，地若有不平，代地執法，俠客多見於亂世，和平盛世似乎不需要俠義精神。

在法律健全的當下，江湖似乎成為一個偏貶義的詞彙，跟黑勢力掛上了鉤，現代社會不再有俠客，反而多了蠱惑仔。但事實上，江湖就是江湖，無所謂褒貶，在現代社會中它更多地代指我們身處的社會中未知的恐懼和複雜。

武俠小說中的江湖和現代社會中所說的江湖是不同的，武俠小說中的江湖更多的是一種脫離於當時社會制度下由俠客文化衍生出來的意象，它是心靈休憩的地方，是俠客心之所向，是俠客夢之所往，是現代人面對社會當中無奈之事的精神寄託。

普通人被房子、車子、吃喝拉撒壓到喘不過氣來，武俠世界裡的江湖就成為我們放飛心靈的好去處，我們可以想像自己就是武俠世界裡的俠客，可以策馬江湖，推杯換盞快意恩仇，生活重壓下的人們，誰不嚮往武俠世界裡的江湖？在那裡只憑武功高低論成敗，沒有關係戶，沒有武功之外的任何幹擾，是理想中的公平世界，唯武論功，這是我們之所以嚮往武俠江湖的主要原因。

但現代社會裡法制的健全使人們有法可依，不再依靠於法律之外的權力去體現自我意志，江湖，更多地演化成為社會中看不見的風險和我們對未來的恐懼。

江湖之所以稱之為江湖，是因為人是陸地生活的動物，山川丘壑、沃野千裡高低可見，沒有太多的變化，而江河湖海深不見底，且不斷地流動著，變化無窮，人對於水底的世界有一種未知的恐懼感，以江湖代指我們要面對的險惡環境，更加形象，因為你不知道未知的路途上會發生什麼不可預期的事情，你對未來的恐懼猶如對水下世界的恐懼，我們也把對某一個行業的恐懼用」水太深「去形容，水下的世界我們無法一眼看穿看透，故而江湖這個詞，從意象上也表達了我們對人與人之間惡的一面的害怕。

你認為什麼是江湖，為什麼要稱作江湖呢