樂山大佛最新旅遊攻略詳細介紹（說走就走的旅行）

2023-07-11 16:42:18 2

某天下午，與閨蜜聊著天，突然她一句：「我不想上班了，我請你去旅遊。」

「去哪裡？都是下雨啊！」我隨口答著，也沒有放在心上。

接下去幾天，閨蜜很認真地開始一處一處地詢問，去這裡玩好不好，這裡有什麼好玩的……我呢，開始計算著，不能坐太久的交通工具，太累，閨蜜說2個小時可以接受吧！我說，還行。

閨蜜說，那我們坐飛機，飛機不會飛太久，於是旅途時間的問題確定之後，開始張羅去哪玩，還要考慮是去疫情低風險的地區。

接著，又一個下午，閨蜜看到了熊貓，說熊貓寶寶好可愛，想去擼貓，嗯，這個可以有，我想起自己95年曾在成都呆了一個月，竟然擼貓沒擼，九寨溝沒去，於是決定前往成都看熊貓，再去一下九寨溝。

安排好工作，拎上行李，出發前兩天才買的機票。上飛機前，坐在那裡候機時，訂了行程線路，晚上住哪還沒有著落，我也不關心，反正閨蜜會安排，我就享受著。往常行事，我都是策劃者，處處要張羅，處處作主，這回可好了，我只要「聽話」，跟著走就OK了。飛機起飛前，我們才臨時起意，決定要去一下樂山觀大佛，再去峨眉山金頂，第二天去黃龍，第三天遊九寨溝，第四天成都擼貓。

一下飛機，先接洽好明天上車的地點，便開始搜酒店，非常隨性，與以往不同，這次根本不做旅遊攻略。反正在我們看來，一切就是最好的安排，只要離開本土，換個環境，心情也隨之轉換。

第二天5:20旅遊公司就安排專車來接我們前往上車點，這一路上，先繼續睡個安穩覺，然後聽著導遊介紹佛文化，歷史文化，民間佛，若是我沒有修學佛法，我可能聽導遊講佛故事，也會聽得津津樂道，但是突然間，我卻有點悲哀起來，看上去佛教還是很興盛的，但是在世人嘴裡，佛教卻有點變味，要是說把佛法講成知識，歷史知識還能接受，但把佛法搞成民間顯靈，一種迷信的味道，實在不能接受。

我想著，日常我隨處隨機地接引學人來讀經，這前去看樂山大佛，可是大好機會，既然去觀佛求佛，那得把佛法知識普及一下，導遊講佛的歷史故事，民間傳說，那我就講講自性佛。

下了車，同遊人員就講之前去哪裡拜佛，我便問她們：「您有沒有想過一個問題，您去寺院拜木頭或者泥塑甚至鍍金的佛像，您覺得這裡的佛菩薩很靈驗，或者有時候，您沒有去寺院拜佛，只是在家發願讀經，所求之事，也能如願，然後哪天走在路上，遇到危險，您大喊一聲：南無觀世音菩薩！呼喊著自己相應的佛菩薩聖號，也能逢兇化吉，這是為什麼？」

我的發問，同行遊人明顯愣住了，我緊隨著說，這就說明佛在不某某寺院裡，而是在我們身上，我們身上有個自性佛，祂無處不在，天天都和我們在一起，正是因為我們身上有佛性，才會說我們是未來佛。

我們日常凡事都喜歡求佛，為了工作順利、財源廣進、身體健康、求子嗣、求姻緣、升學、病苦等等問題去求佛，當然佛也喜歡我們多去求祂，可謂是千處祈求千處應，那真正的「求佛」其實是為求悟自性佛。

當我一路邊走邊分享著這些內容，很明顯地吸引了一些人的注意力，我沒有覺得在公開場合，在大眾中分享這些有什麼不妥，沒有羞澀，很大方地告訴大家，我們每個人都有八個心八個識，這第八心不用修，祂就是佛性，所以我們才能是未來佛，要修的是前七心。

佛法不是宗教信仰，祂是生命的科學，我們是由色受想行識這五蘊構成的（五蘊是色受想行識五種法之積聚），五蘊又名五陰，因為五蘊之存在常障礙眾生證得菩提自性，故亦名五陰，猶如樹蔭故。唯五蘊並非五蓋，不同於五蓋，五蓋乃是煩惱習氣，因為會蓋覆自性之證得，故名為蓋。

三毒，指貪、嗔、痴等三種煩惱，猶如毒藥一般能障礙自性之證得，亦令眾生輪迴於三界六道，此三毒是噁心所，為增長生死之重要因素，尤其處於欲界之人間，對五欲之貪著極為嚴重。唯三毒之心乃是意識覺知心，此心猶如水中泡沫一般出出沒沒，故無虛妄不實。因為意識覺知心為十八界之法，攝屬於六識，為真如所生。

遊船慢慢地依靠在大佛面前，大家都爭著向前，找到最佳位置拍照，導遊也介紹著，看大佛的位置與臥佛的方式，逗留了幾分鐘，這個觀樂山大佛的全景算是結束了。這時，一位遊客在船駛離時，對著佛像揮揮手說「拜拜！」看著她虔誠的樣子，一般人都以為佛在外面，依著這個相，來尋佛、求佛、拜佛，無非只是在培養一個恭敬心，我們怎麼可能與佛說「拜拜」呢？這個佛在，我們這個色身叫身體，是會動的，是活的；這個佛要是與我們拜拜了，那身體就叫屍體嘍。

這個佛性，自性佛是我們生命的本際、本源，是指真如自性是五蘊、十八界等一切法出生之根本源頭。自性即是自性心，又名真如、如來藏……很多的名字，為不生不滅之真實心，此心才是真佛，眾生之五蘊色身即是由祂所生，我們求佛，是要先求悟這個自性佛。